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中国武术是我们的国粹，蕴含着丰富的中华文化，它有着几千年的历史，是中华民族形式体育的重要组成部分和精华，是中华民族引以为傲的东西。可为什么它几次被申报世界非物质文化遗产。人家都不接纳呢?为了能融入世界体育大家庭，为了符合现代竞技体育的要求，武术界的领导们创立了现代竞技武术。“在政策的引导和扶助下”，现代竞技武术在世锦赛、亚运会以及国内各种现代竞技武术的比赛中，此起彼伏非常兴旺。可为什么现在看来，想加入奥运大家庭，根本不可能呢?中国武术这是怎么了?为此我要再谈武术，为中国武术寻求出路。
中国武术路在何方，这是关系到确立继承和发展中国武术的战略指导思想的问题，即研究继承和发展中国武术对策的头等大事。
在此我要大声疾呼，敬告武术家、武术爱好者及武术工作者们：中国武术的出路在于统一。无论是传统武术。还是现代竞技武术，还是正在兴起的其他形式武术；无论是外家拳，还是内家拳，以及什么学院派，还是民间派必须统一。只有把中国武术统一起来。结合在一起，才是中国武术的唯一正确的出路。如果不统一，不合成一体，中国武术必然要毁在我们这一代人手中，使我们成为愧对祖先和后人的罪人。想想看，有许多好的武术套路丢失，有一些拳种灭绝，此现象的出现难道不应由我们负责吗?由此则看出中国武术合则兴，分则亡，这是非常现实的问题。所以现在必须明确并一致团结在中国武术的正确继承和发展的战略指导思想之下，唯此才能拯救中国武术，才能有中国武术的更好、更大、更快的发展。
要实现中国武术的统一，必须解决目前存在的一些不和谐现象的问题。
这些不和谐现象必须揭露、纠正，要消除一切社会讹传和伪科学的误导，揭开武术的神秘面纱，才能还武术本来的面目，这个过程实质上是整个武术理论体系的建设过程，即中国武术科学化的建设过程。
中国武术本来是有着自己的许多完整的理论体系的。于几百年前，中国文化与现代科学理论有了些许差距。近代中国文化接受了现代科学理论体系。但在这个过程中，以源远流长著称于世的中国武术，至今并没有形成一套现代科学的理论体系。许多过了时的东西、社会讹传、伪科学的误导仍然被保留下来，甚至被奉为典则。加上武术界长期以来有重技术轻理论的倾向，因循守旧的习惯势力比较顽固。中国武术理论体系有些方面至今仍处在抱残守缺的状态。其又曾经遭受极“左”思潮的冲击，于是便形成理论水平相对落后于技术水平发展的局面。
形成理论水平相对落后局面的原因，从社会角度看，主要有两个方面。其一是由于对现代科学理论了解不完善、不系统，对封建迷信的东西易接受，又不具有审慎严谨的态度，经常轻率盲从。出现以讹传讹的流弊；在属于技术性的问题上，出现比如讹传、错乱、缺漏、自相矛盾之类的现象；在属于观念性问题上，出现比如附会、夸大、怪诞之类的现象。这些是存在的情形，而且这些情形大有越来越严重的趋势，而且从长远意义上看，极不利于武术事业的发展。可惜对这一问题的严重性，武术界尤其是上层领导似乎还缺乏足够的重视。其二是中国武术观念中受社会讹传及伪科学的误导，混杂了大量封建落后的意识。由于历史的原因，长期以来中国武术处在社会文化结构的下层，它与封闭、保守、分散的小农经济形态结成深厚的关系，因此它就更容易接受和迎合社会底层的文化心态；在属于技术性的问题上，故步自封，唯我独尊，门派思想严重，排斥比自己好的不一样的东西：在属于观念性的问题上，接受了一些伪科学的误导，压制比自己先进、正确的东西。近年来，中国武术的“门派作风”并没有消失，从长远意义上看，这些都极不利于中国武术事业的推广。可惜对这一问题的严重性，武术界尤其是上层领导似乎还缺乏应有的解决方法，甚至有时还在不经意间加深了门派的对立。
“中国武术”，一个具有深邃内涵和丰富内容的名词，无数神奇的传说、个别媒体的报道、个别文学作品和个别影视艺术里对中国武术做了夸张描绘和美化。它们把中国武术说成仙佛神话，习武之人居然还能做出超出人类自身能力极限的、根本做不到的动作，把中国武术说得脱离了其本来面目，被神话了。给中国武术蒙上了一层神秘的面纱，形成了负面影响，更扩大并显现了中国武术的问题。
综上分析，社会层面上的不应有的错误观点和人们重技术轻理论的作风，以及没有系统全面地掌握现代科学理论知识，没有审慎严谨态度的作风，伪科学的夸张和美化出现的负面影响，这些都是造成传说上的中国武术理论相对落后的主要原因。这些原因必须加以克服和纠正。
当前中国武术理论水平相对落后，并不是说中国武术理论水平自古以来就相当落后，并非如此。流传下来的理论是祖先用血汗以及生命，经过实践，并用中华文化及较高智慧总结出来的。笔者见过一本乾隆十五年(1750年)武状元写的《形意拳谱》的抄本(不排除他人按传说所写或有续写)，这本拳谱里找不到一句社会讹传、封建迷信和伪科学的误导之语，它是符合创作时中国人对事物认识水平的理论的。只是大多数关键内容要用现代科学理论去解释和破译，当你弄明白原来的含意时，就会觉得它是用朴实、简明、形象和确切的语言写成的中国武术理论。显而易见，我们的任务就是把先辈传下来的中国武术各拳种的拳理集中起来，使其现代化、科学化、理论化，补上中华文化接受现代科学理论时所落后的步伐。形成统一的中国武术的符合现代科学理论的新武术拳理，达到社会的需求。以此理论推动中国武术的统一。
首先，看看中国武术能统一的条件。
我们的国家在中共中央的领导下，以人为本，共建和谐社会，为提高人们生存条件和生活水平，为实现国家四个现代化，正在创立繁荣富强的中国，这为中国武术的统一创立了必要的氛围。
还有，中国武术不论是什么拳种，什么门派，都是在人们斗争和战争的同一历史经历下产生的，即产生根源一样，这是中国武术能统一的先决条件。
再有，我们是多民族国家，民族不同，追求不一致；国家地域大，人的身体状况也不同；在不同历史时期人们的表现不一；又有道、佛、世俗生活、信仰和追求的差异。因此各人的体会侧重不同，往往有不同的“手、眼、身、法、步”，造成动作招式不同，形成不同拳种，成为不同门派。虽然动作上有差异，但拳理相近，都是以中华文化为本而发展起来的。又都是中华文化的重要组成部分。相同的文化基础，拳理接近，造就了中国武术统一的可能。
综上所述，中国武术具备统一的条件，所以它一定会统一，也一定能统一。
中国武术的统一一定会实现，历史上，它也有过统一的尝试。
从近一百多年的中国武术经历来看，出现过多次提倡统一的事例，也有几次做过实践倡导其统一并有所作为的先例。
据记载，早在公元1800年前后，就有武术名家认为武术的拳种间“动作虽异，理法无殊，乃合而为一”，此后不断有人提倡过中国武术要统一。这当中要数张之江(1882～1966年)最为突出，最有作为。1927年下半 年，他脱离军界，在南京任政府委员，力挺成立“中央国术馆”，意在搞中国武术的统一工作。他喜欢和赞赏这样的说法：“可以把天地放宽些看，大家一起来努力于国术科学的建设这条大路，再不要坐在枯井里老喊着天小。”并说：“望今后的国术家，能深体此言，大家一德一心，融化门派，再不要以仙佛神话，麻醉人心。”几年时间，他的工作成效很大。但抗日战争的爆发终止了所有中国人的正常工作，张之江先生和所有正义的中国人一样。终止了为之努力的事业，一致对外投入抗日。
总之，中国武术的统一在近一百多年中不断有人倡导，也有人做过统一的实践，只因当时的历史条件和突发事件而未能实现。但这为中国武术的统一，提供了舆论基础和实践经验。
新中国成立后，1953年，武术优秀项目赴京表演团的汇报表演。受到了党和国家领导人的高度评价。朱德老总看过表演后说：“要珍视祖国几千年的传统。”当时兼任国家体委主任的政务院副总理贺龙老总对武术工作发表过重要讲话：“要探明情况，发掘出来，这是头一件要做的事，要花费力气去淘洗、整理。要剔出其违反科学的东西，打开人们的眼界，恢复它固有的健康形体……使它们符合科学原理，使它们更易于掌握，收到增强体质的效验，这是很重要的第二件事。”他最后还说：“在自己手里发扬光大，取得更大更多的成效，这是第三件事。”这些都是英明的教导，同时也指明了中国武术如何发展的办法。
半个多世纪过去了，近几年提出“中国武术敢问路在何方”以及“继承和发展传统武术对策的研究”，想起老总们的教导，真是惭愧。再看现在中国武术的局面，相比之下不寒而栗……
中国武术的出路在于统一。我们有健全的体育局体系，有从上至下的体育协会组织。应发挥各级的作用，尤其是最基层更接近群众的作用，重新挖掘整理各种拳种的所有套路，以及各种拳理。尤其是拳理要剔除伪科学的影响和误导，在现代科学理论指导下统一起来，用理论指导实践，把各拳种好的套路，好的招式，在一定范围内统一认识，在都能接受的基础上，编排套路，允许标准套路与自己拳种相结合的套路参与表演和比赛，或二者分开比赛完成真正意义上的中国武术的合而为一。那时非物质文化遗产的申报一定会成功。融入世界体育大家庭的时刻也会到来，这也是对中国武术能否统一的验证。
中国武术的统一，是落实革命老前辈“要珍视祖国几千年传统”的任务，是破除伪科学、加强科学教育、实现中国武术理论科学化的过程，也是开创新爱国主义教育阵地的体现。是创立和谐社会的又一行动，是武术家、武术工作者和武术爱好者们应尽的时代责任，是发扬光大中国武术事业的创举。
由于水平有限。几十年来我把精力献给了我所从事的事业，很少参与武术界的社会活动。但因为我的祖辈、父辈都是终生以武术为业的——我出身于武术世家，所以我时刻关心着中国武术。写出自己的观点，“中国武术的出路在于统一”，还要称之为“继承和发展中国武术的战略指导思想”，此举仅为抛砖引玉，供大家讨论。如果诸君认为得当，无论是政府、体育界、武术界的官员们，还是武术工作者们，还是武术家、武术爱好者，还是普通百姓，按您的职责，担当自己的责任，尽自己的能力，该干些什么就做些什么吧，使中国武术尽快实现合而为一。
中国武术路在何方，这是关系到确立继承和发展中国武术的战略指导思想的问题，即研究继承和发展中国武术对策的头等大事。
在此我要大声疾呼，敬告武术家、武术爱好者及武术工作者们：中国武术的出路在于统一。无论是传统武术。还是现代竞技武术，还是正在兴起的其他形式武术；无论是外家拳，还是内家拳，以及什么学院派，还是民间派必须统一。只有把中国武术统一起来。结合在一起，才是中国武术的唯一正确的出路。如果不统一，不合成一体，中国武术必然要毁在我们这一代人手中，使我们成为愧对祖先和后人的罪人。想想看，有许多好的武术套路丢失，有一些拳种灭绝，此现象的出现难道不应由我们负责吗?由此则看出中国武术合则兴，分则亡，这是非常现实的问题。所以现在必须明确并一致团结在中国武术的正确继承和发展的战略指导思想之下，唯此才能拯救中国武术，才能有中国武术的更好、更大、更快的发展。
要实现中国武术的统一，必须解决目前存在的一些不和谐现象的问题。
这些不和谐现象必须揭露、纠正，要消除一切社会讹传和伪科学的误导，揭开武术的神秘面纱，才能还武术本来的面目，这个过程实质上是整个武术理论体系的建设过程，即中国武术科学化的建设过程。
中国武术本来是有着自己的许多完整的理论体系的。于几百年前，中国文化与现代科学理论有了些许差距。近代中国文化接受了现代科学理论体系。但在这个过程中，以源远流长著称于世的中国武术，至今并没有形成一套现代科学的理论体系。许多过了时的东西、社会讹传、伪科学的误导仍然被保留下来，甚至被奉为典则。加上武术界长期以来有重技术轻理论的倾向，因循守旧的习惯势力比较顽固。中国武术理论体系有些方面至今仍处在抱残守缺的状态。其又曾经遭受极“左”思潮的冲击，于是便形成理论水平相对落后于技术水平发展的局面。
形成理论水平相对落后局面的原因，从社会角度看，主要有两个方面。其一是由于对现代科学理论了解不完善、不系统，对封建迷信的东西易接受，又不具有审慎严谨的态度，经常轻率盲从。出现以讹传讹的流弊；在属于技术性的问题上，出现比如讹传、错乱、缺漏、自相矛盾之类的现象；在属于观念性问题上，出现比如附会、夸大、怪诞之类的现象。这些是存在的情形，而且这些情形大有越来越严重的趋势，而且从长远意义上看，极不利于武术事业的发展。可惜对这一问题的严重性，武术界尤其是上层领导似乎还缺乏足够的重视。其二是中国武术观念中受社会讹传及伪科学的误导，混杂了大量封建落后的意识。由于历史的原因，长期以来中国武术处在社会文化结构的下层，它与封闭、保守、分散的小农经济形态结成深厚的关系，因此它就更容易接受和迎合社会底层的文化心态；在属于技术性的问题上，故步自封，唯我独尊，门派思想严重，排斥比自己好的不一样的东西：在属于观念性的问题上，接受了一些伪科学的误导，压制比自己先进、正确的东西。近年来，中国武术的“门派作风”并没有消失，从长远意义上看，这些都极不利于中国武术事业的推广。可惜对这一问题的严重性，武术界尤其是上层领导似乎还缺乏应有的解决方法，甚至有时还在不经意间加深了门派的对立。
“中国武术”，一个具有深邃内涵和丰富内容的名词，无数神奇的传说、个别媒体的报道、个别文学作品和个别影视艺术里对中国武术做了夸张描绘和美化。它们把中国武术说成仙佛神话，习武之人居然还能做出超出人类自身能力极限的、根本做不到的动作，把中国武术说得脱离了其本来面目，被神话了。给中国武术蒙上了一层神秘的面纱，形成了负面影响，更扩大并显现了中国武术的问题。
综上分析，社会层面上的不应有的错误观点和人们重技术轻理论的作风，以及没有系统全面地掌握现代科学理论知识，没有审慎严谨态度的作风，伪科学的夸张和美化出现的负面影响，这些都是造成传说上的中国武术理论相对落后的主要原因。这些原因必须加以克服和纠正。
当前中国武术理论水平相对落后，并不是说中国武术理论水平自古以来就相当落后，并非如此。流传下来的理论是祖先用血汗以及生命，经过实践，并用中华文化及较高智慧总结出来的。笔者见过一本乾隆十五年(1750年)武状元写的《形意拳谱》的抄本(不排除他人按传说所写或有续写)，这本拳谱里找不到一句社会讹传、封建迷信和伪科学的误导之语，它是符合创作时中国人对事物认识水平的理论的。只是大多数关键内容要用现代科学理论去解释和破译，当你弄明白原来的含意时，就会觉得它是用朴实、简明、形象和确切的语言写成的中国武术理论。显而易见，我们的任务就是把先辈传下来的中国武术各拳种的拳理集中起来，使其现代化、科学化、理论化，补上中华文化接受现代科学理论时所落后的步伐。形成统一的中国武术的符合现代科学理论的新武术拳理，达到社会的需求。以此理论推动中国武术的统一。
首先，看看中国武术能统一的条件。
我们的国家在中共中央的领导下，以人为本，共建和谐社会，为提高人们生存条件和生活水平，为实现国家四个现代化，正在创立繁荣富强的中国，这为中国武术的统一创立了必要的氛围。
还有，中国武术不论是什么拳种，什么门派，都是在人们斗争和战争的同一历史经历下产生的，即产生根源一样，这是中国武术能统一的先决条件。
再有，我们是多民族国家，民族不同，追求不一致；国家地域大，人的身体状况也不同；在不同历史时期人们的表现不一；又有道、佛、世俗生活、信仰和追求的差异。因此各人的体会侧重不同，往往有不同的“手、眼、身、法、步”，造成动作招式不同，形成不同拳种，成为不同门派。虽然动作上有差异，但拳理相近，都是以中华文化为本而发展起来的。又都是中华文化的重要组成部分。相同的文化基础，拳理接近，造就了中国武术统一的可能。
综上所述，中国武术具备统一的条件，所以它一定会统一，也一定能统一。
中国武术的统一一定会实现，历史上，它也有过统一的尝试。
从近一百多年的中国武术经历来看，出现过多次提倡统一的事例，也有几次做过实践倡导其统一并有所作为的先例。
据记载，早在公元1800年前后，就有武术名家认为武术的拳种间“动作虽异，理法无殊，乃合而为一”，此后不断有人提倡过中国武术要统一。这当中要数张之江(1882～1966年)最为突出，最有作为。1927年下半 年，他脱离军界，在南京任政府委员，力挺成立“中央国术馆”，意在搞中国武术的统一工作。他喜欢和赞赏这样的说法：“可以把天地放宽些看，大家一起来努力于国术科学的建设这条大路，再不要坐在枯井里老喊着天小。”并说：“望今后的国术家，能深体此言，大家一德一心，融化门派，再不要以仙佛神话，麻醉人心。”几年时间，他的工作成效很大。但抗日战争的爆发终止了所有中国人的正常工作，张之江先生和所有正义的中国人一样。终止了为之努力的事业，一致对外投入抗日。
总之，中国武术的统一在近一百多年中不断有人倡导，也有人做过统一的实践，只因当时的历史条件和突发事件而未能实现。但这为中国武术的统一，提供了舆论基础和实践经验。
新中国成立后，1953年，武术优秀项目赴京表演团的汇报表演。受到了党和国家领导人的高度评价。朱德老总看过表演后说：“要珍视祖国几千年的传统。”当时兼任国家体委主任的政务院副总理贺龙老总对武术工作发表过重要讲话：“要探明情况，发掘出来，这是头一件要做的事，要花费力气去淘洗、整理。要剔出其违反科学的东西，打开人们的眼界，恢复它固有的健康形体……使它们符合科学原理，使它们更易于掌握，收到增强体质的效验，这是很重要的第二件事。”他最后还说：“在自己手里发扬光大，取得更大更多的成效，这是第三件事。”这些都是英明的教导，同时也指明了中国武术如何发展的办法。
半个多世纪过去了，近几年提出“中国武术敢问路在何方”以及“继承和发展传统武术对策的研究”，想起老总们的教导，真是惭愧。再看现在中国武术的局面，相比之下不寒而栗……
中国武术的出路在于统一。我们有健全的体育局体系，有从上至下的体育协会组织。应发挥各级的作用，尤其是最基层更接近群众的作用，重新挖掘整理各种拳种的所有套路，以及各种拳理。尤其是拳理要剔除伪科学的影响和误导，在现代科学理论指导下统一起来，用理论指导实践，把各拳种好的套路，好的招式，在一定范围内统一认识，在都能接受的基础上，编排套路，允许标准套路与自己拳种相结合的套路参与表演和比赛，或二者分开比赛完成真正意义上的中国武术的合而为一。那时非物质文化遗产的申报一定会成功。融入世界体育大家庭的时刻也会到来，这也是对中国武术能否统一的验证。
中国武术的统一，是落实革命老前辈“要珍视祖国几千年传统”的任务，是破除伪科学、加强科学教育、实现中国武术理论科学化的过程，也是开创新爱国主义教育阵地的体现。是创立和谐社会的又一行动，是武术家、武术工作者和武术爱好者们应尽的时代责任，是发扬光大中国武术事业的创举。
由于水平有限。几十年来我把精力献给了我所从事的事业，很少参与武术界的社会活动。但因为我的祖辈、父辈都是终生以武术为业的——我出身于武术世家，所以我时刻关心着中国武术。写出自己的观点，“中国武术的出路在于统一”，还要称之为“继承和发展中国武术的战略指导思想”，此举仅为抛砖引玉，供大家讨论。如果诸君认为得当，无论是政府、体育界、武术界的官员们，还是武术工作者们，还是武术家、武术爱好者，还是普通百姓，按您的职责，担当自己的责任，尽自己的能力，该干些什么就做些什么吧，使中国武术尽快实现合而为一。