从“实在”到“实有”——王夫之对张载“诚”说的继承与发展

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目前学界对王夫之与张载学术关系多有讨论,涉及众多方面内容。从“诚”说来讨论,更能体现出二者的关系。张载延续了前人把诚解释为天道、修养工夫、人的道德以及境界等看法,同时又把诚解释为“真正”“真实”“实在”,这体现出了新意。张载还以实在为基础,来观照天地万物并同对佛教的批判联系起来。王夫之也继承了张载“诚”说的一些内容,更为重要的是把诚直接界定为“实有”,并以此为基础来观照本体和天地万物、体用关系、有无辨析以及批判佛老。“诚”说从张载的“实在”到王夫之的“实有”,是儒学思想
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