【摘 要】
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本文基于康德哲学在经验的语言领域中的运用,考察发现:无论是“社稷之礼”还是“宗族之礼”,“礼”和“礼貌”都不存在关联,不过二者可以作为最低层次的对象进入康德的自由体
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本文基于康德哲学在经验的语言领域中的运用,考察发现:无论是“社稷之礼”还是“宗族之礼”,“礼”和“礼貌”都不存在关联,不过二者可以作为最低层次的对象进入康德的自由体系;同时,“脸面”由“礼”和“损益”两个充要条件构成,“脸面”与“礼貌”无关联,亦与自由无关。语用学对“礼貌”的考察以人的降格为代价,牺牲意志的自由,所以无法形成自洽的体系。
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