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【摘要】：新世纪以来，以张艺谋、徐克、刘家良、袁和平、李安等为首的中国导演、武术指导等人不断进行武侠作品的创作，例如《叶问》、《十面埋伏》、《英雄》、《霍元甲》、《方世玉》、《黄飞鸿》、《太极张三丰》等。在这些耳熟能详的电影里，一众演员不仅对中国功夫和功夫情怀做出了演出，同时也使其中所蕴含的中国武侠精神、人文文化、儒家文化、江湖文化做出了介绍，使中国的电影文化得以向世界展示，提高国际传播能力。
【关键词】：新世纪；中国武侠电影；电影文化；国际传播；反思；
1在国际传播过程中武侠文化的载体
中国武侠电影当中，国际传播的载体不仅包含有演员的表现内容，还包含更加细微的感情、台词、表情以及镜头展示、场景布置、人物特点等多个方面。在电影《太极张三丰》当中，一次意外过程中董天宝偷学了少林的不外传武功，并在比武当中误伤他人，于是和张君宝一起被少林寺逐出师门，从此漂泊江湖。在此过程中不仅结识了江湖中的各路豪杰，还了解到了江湖的恩怨情仇。董天宝在一次卖艺中结识了朝廷的刘公公，从此走上了弄权道路。而影片的最后，失去至亲、挚友，从而悟出了人生道理和太极武学的张君宝改名张三丰，与董天宝进行对决，最终获得了胜利，结束了这场江湖恩怨。影片当中不仅在人物的背景刻画方面十分丰富，同时在取景和镜头上也做出了较多的创新和尝试。影片当中李连杰所扮演的张三丰在林子间展示了中国太极拳的“抱叶成团”，这不仅是中国武侠功夫的体现，同时也蕴含有“柔能克刚”，“借力用力”等中国古代哲学内容，从而成为了中国武侠文化走向世界的载体。
2传播于国际当中的武侠电影文化内容
2.1中国文化、儒家思想、江湖侠义
江湖侠义的相关文化内容是武侠电影当中的主要题材之一，这其中不仅包含了懲恶扬善等题材内容，同时还包含有一部分的儒家思想，从而汇聚成为中国文化的一部分。例如在电影《新龙门客栈》当中，剧中人物周淮安所扮演的便是一个充满江湖侠义的剑客，在一次任务当中他主动承担起了救助忠烈后人的行动，并在龙门客栈与狡诈形象的东厂人员上演了一出绝佳好戏。最终在周淮安及金镶玉、邱莫言等人的帮助下，成功杀死了东厂刘公公，在这其中便表现出了中国武侠的江湖侠义精神。在电影《方世玉》当中，方世玉的父亲被抓等待斩首，而方世玉不顾一切全力拉住铡刀说出了：“英雄可以有很多个，可是老爸只有一个”的话来，父亲方德希望儿子方世玉带着机密文件花名册先离开此地，从此做正义侠士成为一代英雄。但方世玉以身犯险，为了救父不惜牺牲性命。最终围观群众被方世玉所表现出的亲情所感动，帮助方世玉一起拉铡刀，最终父亲方德被救。
2.2爱情、自由、英雄主义
在李连杰主演的系列电影《黄飞鸿》当中，处于晚清时期的李连杰一方面厌恶西方文化的进入，另一方面也不得不做出改变，从而应对时代的变迁。其中黄飞鸿与十三姨的感情也成为了武侠电影当中的经典桥段，在爱情和自由面前，黄飞鸿不仅拯救了许多无辜百姓，同时也对晚清抒发出了自己的不满和心胸广阔的志气。在打斗场景的设置中，黄飞鸿主要呈现出了个人英雄主义，影片中多次以一敌二，以一敌三甚至更多。这都表现出了中国武侠电影当中对英雄主义、爱情和自由的无限向往。
3武侠文化在国际传播当中的具体策略
在国际传播的过程当中，中国武侠电影为了更好的进行文化输出，使全球对于中国本土化的文化进行深刻的了解，应当通过一定的传播策略来进行分析，从而更好的完成这一目标。
首先，应当更好的加强东西方的文化交流模式。在武侠电影当中所体现出的各类文化内容、民族气节以及武侠精神相对来说较为中国式，西方国家部分观众在审美的过程当中更愿意观赏较为“个人英雄主义”题材的内容。此外，西方观众在影片的观赏结构方面也与我国有一定的不同。因此在武侠电影设计的过程当中应当不断进行新方向的尝试，例如导演李安所创作的作品《卧虎藏龙》便是融合东西方电影的里程碑之一。影片中李安通過对画面、镜头以及场景配乐的创新布置，使得中国武侠题材电影带有全面丰富的视觉效果。影片中的曲目之一《月光爱人》，不仅体现出了中国古韵情怀，同时其演唱者李玟也是西方国家较熟悉的中国演员之一，这样才使得《卧虎藏龙》在西方市场获得了十分良好的口碑。
其次，应加强中外演员的合作助阵。以《卧虎藏龙》来看，李安的成功不仅在于影片的剧情描写和拍摄创新，更重要的是他加强了中外演员的合作情况。由于影片卧虎藏龙所描写的是中国清朝时的故事，因此无法在其中添加入西方人的面孔来进行影片表演，但在摄像、拍摄以及取景录音等方面，其制作团队当中加入了西方人的身影，这不仅是加强东西方经验文化融合的过程，同时也能在国外为中国武侠电影打开更为广阔的市场。
4武侠电影文化传播的反思
中国武侠电影近年来的发展势头迅猛，但在国际传播的过程当中也应当针对其内容做出适当的反思，从而为今后的发展打下良好的基础。现阶段在武侠电影发展的过程中由于全球经济的影响，不同程度的出现了依附性的问题，而国际化的语境状态下，不仅要求各个国家的文化输出方面要保持一定的平衡互动情况，还应当保持发展力量的平衡，而不要受到国家经济的影响。此外，中国电影在发展的过程中还需要注意，针对文化传播要做好艰难硬仗的准备。中国武侠电影不仅需要在海外市场获得较好的经费支持，还需要打破武侠电影在故事情节上的表现情况。往往中国武侠的电影当中时常见到“父仇不共戴天”、“夺妻之恨”、“怨恨入狱”等情节。但例如以中国风和中国文化为背景的《功夫熊猫》当中，无时无刻不体现出美国对于中国武侠的理解层次，其中所体现出的积极向上、阳光、美好和幽默风趣等表现形式内容，则需要我国武侠电影进行充分的学习。
5结束语
综上所述，中国武侠电影除了要在技术水平、风格、画面、配乐等方面进行思考创新和进步外。还应当提高东西方文化的差异学习研究，并尝试走其他创新式的路线，从而更好的加强我国武侠电影文化的国际传播力。
参考文献：
[1]王学良.基于武侠电影发展的侠义文化内涵发凡[J].电影评介.2016（05）
[2]刘耀荣.论武侠电影与民族想象共同体[J].电影文学.2014（23）
[3]刘晓燕，安汝杰.侠义：中国武侠电影的伦理构架[J].焦作大学学报.2015（01）
[4]胡大海.二十世纪以来的武侠电影略谈[J].中国电影市场.2014（05）
【摘要】：新世纪以来，以张艺谋、徐克、刘家良、袁和平、李安等为首的中国导演、武术指导等人不断进行武侠作品的创作，例如《叶问》、《十面埋伏》、《英雄》、《霍元甲》、《方世玉》、《黄飞鸿》、《太极张三丰》等。在这些耳熟能详的电影里，一众演员不仅对中国功夫和功夫情怀做出了演出，同时也使其中所蕴含的中国武侠精神、人文文化、儒家文化、江湖文化做出了介绍，使中国的电影文化得以向世界展示，提高国际传播能力。
【关键词】：新世纪；中国武侠电影；电影文化；国际传播；反思；
1在国际传播过程中武侠文化的载体
中国武侠电影当中，国际传播的载体不仅包含有演员的表现内容，还包含更加细微的感情、台词、表情以及镜头展示、场景布置、人物特点等多个方面。在电影《太极张三丰》当中，一次意外过程中董天宝偷学了少林的不外传武功，并在比武当中误伤他人，于是和张君宝一起被少林寺逐出师门，从此漂泊江湖。在此过程中不仅结识了江湖中的各路豪杰，还了解到了江湖的恩怨情仇。董天宝在一次卖艺中结识了朝廷的刘公公，从此走上了弄权道路。而影片的最后，失去至亲、挚友，从而悟出了人生道理和太极武学的张君宝改名张三丰，与董天宝进行对决，最终获得了胜利，结束了这场江湖恩怨。影片当中不仅在人物的背景刻画方面十分丰富，同时在取景和镜头上也做出了较多的创新和尝试。影片当中李连杰所扮演的张三丰在林子间展示了中国太极拳的“抱叶成团”，这不仅是中国武侠功夫的体现，同时也蕴含有“柔能克刚”，“借力用力”等中国古代哲学内容，从而成为了中国武侠文化走向世界的载体。
2传播于国际当中的武侠电影文化内容
2.1中国文化、儒家思想、江湖侠义
江湖侠义的相关文化内容是武侠电影当中的主要题材之一，这其中不仅包含了懲恶扬善等题材内容，同时还包含有一部分的儒家思想，从而汇聚成为中国文化的一部分。例如在电影《新龙门客栈》当中，剧中人物周淮安所扮演的便是一个充满江湖侠义的剑客，在一次任务当中他主动承担起了救助忠烈后人的行动，并在龙门客栈与狡诈形象的东厂人员上演了一出绝佳好戏。最终在周淮安及金镶玉、邱莫言等人的帮助下，成功杀死了东厂刘公公，在这其中便表现出了中国武侠的江湖侠义精神。在电影《方世玉》当中，方世玉的父亲被抓等待斩首，而方世玉不顾一切全力拉住铡刀说出了：“英雄可以有很多个，可是老爸只有一个”的话来，父亲方德希望儿子方世玉带着机密文件花名册先离开此地，从此做正义侠士成为一代英雄。但方世玉以身犯险，为了救父不惜牺牲性命。最终围观群众被方世玉所表现出的亲情所感动，帮助方世玉一起拉铡刀，最终父亲方德被救。
2.2爱情、自由、英雄主义
在李连杰主演的系列电影《黄飞鸿》当中，处于晚清时期的李连杰一方面厌恶西方文化的进入，另一方面也不得不做出改变，从而应对时代的变迁。其中黄飞鸿与十三姨的感情也成为了武侠电影当中的经典桥段，在爱情和自由面前，黄飞鸿不仅拯救了许多无辜百姓，同时也对晚清抒发出了自己的不满和心胸广阔的志气。在打斗场景的设置中，黄飞鸿主要呈现出了个人英雄主义，影片中多次以一敌二，以一敌三甚至更多。这都表现出了中国武侠电影当中对英雄主义、爱情和自由的无限向往。
3武侠文化在国际传播当中的具体策略
在国际传播的过程当中，中国武侠电影为了更好的进行文化输出，使全球对于中国本土化的文化进行深刻的了解，应当通过一定的传播策略来进行分析，从而更好的完成这一目标。
首先，应当更好的加强东西方的文化交流模式。在武侠电影当中所体现出的各类文化内容、民族气节以及武侠精神相对来说较为中国式，西方国家部分观众在审美的过程当中更愿意观赏较为“个人英雄主义”题材的内容。此外，西方观众在影片的观赏结构方面也与我国有一定的不同。因此在武侠电影设计的过程当中应当不断进行新方向的尝试，例如导演李安所创作的作品《卧虎藏龙》便是融合东西方电影的里程碑之一。影片中李安通過对画面、镜头以及场景配乐的创新布置，使得中国武侠题材电影带有全面丰富的视觉效果。影片中的曲目之一《月光爱人》，不仅体现出了中国古韵情怀，同时其演唱者李玟也是西方国家较熟悉的中国演员之一，这样才使得《卧虎藏龙》在西方市场获得了十分良好的口碑。
其次，应加强中外演员的合作助阵。以《卧虎藏龙》来看，李安的成功不仅在于影片的剧情描写和拍摄创新，更重要的是他加强了中外演员的合作情况。由于影片卧虎藏龙所描写的是中国清朝时的故事，因此无法在其中添加入西方人的面孔来进行影片表演，但在摄像、拍摄以及取景录音等方面，其制作团队当中加入了西方人的身影，这不仅是加强东西方经验文化融合的过程，同时也能在国外为中国武侠电影打开更为广阔的市场。
4武侠电影文化传播的反思
中国武侠电影近年来的发展势头迅猛，但在国际传播的过程当中也应当针对其内容做出适当的反思，从而为今后的发展打下良好的基础。现阶段在武侠电影发展的过程中由于全球经济的影响，不同程度的出现了依附性的问题，而国际化的语境状态下，不仅要求各个国家的文化输出方面要保持一定的平衡互动情况，还应当保持发展力量的平衡，而不要受到国家经济的影响。此外，中国电影在发展的过程中还需要注意，针对文化传播要做好艰难硬仗的准备。中国武侠电影不仅需要在海外市场获得较好的经费支持，还需要打破武侠电影在故事情节上的表现情况。往往中国武侠的电影当中时常见到“父仇不共戴天”、“夺妻之恨”、“怨恨入狱”等情节。但例如以中国风和中国文化为背景的《功夫熊猫》当中，无时无刻不体现出美国对于中国武侠的理解层次，其中所体现出的积极向上、阳光、美好和幽默风趣等表现形式内容，则需要我国武侠电影进行充分的学习。
5结束语
综上所述，中国武侠电影除了要在技术水平、风格、画面、配乐等方面进行思考创新和进步外。还应当提高东西方文化的差异学习研究，并尝试走其他创新式的路线，从而更好的加强我国武侠电影文化的国际传播力。
参考文献：
[1]王学良.基于武侠电影发展的侠义文化内涵发凡[J].电影评介.2016（05）
[2]刘耀荣.论武侠电影与民族想象共同体[J].电影文学.2014（23）
[3]刘晓燕，安汝杰.侠义：中国武侠电影的伦理构架[J].焦作大学学报.2015（01）
[4]胡大海.二十世纪以来的武侠电影略谈[J].中国电影市场.2014（05）