杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。
　　虽然后世声名远播，但在世时名声却并不显赫。杜甫虽在年少便已学业有成，在盛唐诗坛崭露头角，却并没有如李白、王维那样誉满天下。他与同时代诗人多有交往，并对他们十分推崇，但同时代人对杜诗却很少称许。杜甫诗歌传播到中唐，受到了韩愈、元稹、白居易等人的高度评价后，杜诗的价值才逐渐为人所知。到了晚唐，在战乱中挣扎求生的文人前途渺茫不清，命运跌宕不定，他们渴求一个精神的引导者，于是将追寻的目光投向了同样生活在乱世之中的杜甫身上。有韦庄、李商隐、杜牧、皮日休、杜荀鹤等都学习借鉴杜甫，杜甫的地位才被空前提高起来。
　　今天我们谈一谈杜甫第一位实实在在的知音人——韦庄。韦庄是晚唐五代诗词兼擅的文学家，字端己，京兆杜陵人。其生卒年据夏承焘先生考证应为唐文宗开成元年（836）至蜀高祖武成三年（910）。一生的大部分时间处于晚唐，“少孤贫力学，才敏过人”受时局影响仕途不顺，屡次下第，后因躲避战乱，饱受乱离漂泊之苦，后依王建，终身仕蜀。他与杜甫共同的政治追求，相似的人生遭际，在艺术审美上契合，使韦庄对杜甫产生知音之感，在选诗编书与诗歌创作上都推崇学习杜甫。
　　韦庄所选的诗歌选集《又玄集》，是现存唐人选唐诗中唯一编录杜甫诗歌的一个选本。他在自序中提到：“但掇其清词丽句，录在西斋：莫穷其巨脉洪澜，任归东海。总其记得者，才子一百五十人，诵得者，名诗三百首。”（存本只有146位诗人297首诗歌），平均每位诗人2首，而选录杜诗有7首之多，且杜诗在所选作品中居于首位，列于李白诗歌之前。《又玄集》也因此而成为现存唐人选唐诗中唯一编录杜甫诗歌的一个选本，可见韦庄真可谓杜甫的知音人。
　　韦庄终其一生，大部分时间是在颠沛流离和逃难避乱中度过的。亲身经历了唐末藩镇割据和黄巢大起义的混乱局面。他与杜甫一样，身经战乱，都有儒家济世之志，在君王奔蜀中，杜甫“麻鞋见天子”、韦庄“陈仓迎驾”，相似的人生经历和救世明道的政治抱负，使韦庄对杜甫其人其诗推崇备至。在韦庄具体的诗歌创作中，杜甫思想上的“忠君”、“仁爱”和“史笔”精神，艺术上的“比兴”“用典” 以及“沉郁”“清丽”的诗风，都给韦庄以很大启发，他不仅在选诗上注重杜甫的“清词丽句”，更在诗歌创作上直追杜甫，继承其现实主义的“诗史”精神，写了许多关心民瘼、讽喻时政的诗歌。清代余成教在他的《石园诗话》中对其诗歌有这样评价：“及《忆昔》《陪金陵府相中堂夜宴》……《台城》《燕来》《令狐亭》《虎迹》诸诗，感时怀旧，颇似老杜笔力。”说韦庄诗感伤沉郁之笔力颇得杜甫之遗风。其現存诗集《浣花集》展现了他的诗歌创作风貌，其诗从多角度反映了唐末动荡的社会状况，对杜诗的自觉继承和学习，在文学思想上对杜甫诗论的肯定和弘扬，是充分肯定杜甫的结果。
　　韦庄继承了杜甫现实主义诗歌的创作手法与风格，为我们了解唐末五代时期的社会现实状况留下了可贵的诗篇。杜甫并不寂寞，杜甫也正是因为有了这样一位知音人，才会逐渐被人熟知，乃至后世声名远播，成就了盛唐诗歌的艺术高峰。