近日，一名大学生将湖南大学一名90后帅气副教授监考时的照片发在微信朋友圈后，迅速被转发，相关话题也上了微博热搜榜榜首。在“颜值即正义”的时代，大学生动不动就把“颜值”挂在嘴边，毫不讳言自己对颜值的崇拜。
　　一说到“颜值崇拜”，有人就很忧虑，认为过分重视颜值与勤奋的价值观是相悖的，觉得这样的大学生是“误入歧途”。
　　如果是单纯地追求颜值，自然是重表轻里。但在现实生活中，又有谁只看颜值？即便是“颜值即正义”的拥趸者，恐怕也不会完全靠颜值做出涉及自身前途和命运的实际行动。“颜值崇拜”于他们而言，或许只是用来表达对容颜美的一种赞许或欣赏，而非真的要拜倒在高颜值者的脚下。
　　其实，在某种程度上讲，颜值也是青春的一种底色。关注它、崇拜它并非就是不勤奋、不自尊、不自信，尤其是在一个人的青少年时代，这种颜值崇拜表现得可能更为明显，甚至有点“过分”。
　　從现实来看，有专家表示，随着经济发展，服务业在经济中的比重越来越大，雇主与雇员、雇员与雇员、雇员与消费者之间面对面的直接交往越来越频繁，容貌在这些交往中逐渐扮演重要角色。这一社会变化客观上也给“颜值崇拜”提供了生存土壤。
　　另外，从一般社会交往的角度而言，一个重视颜值外貌、讲究形象仪表的人，既是一种自我欣赏，也是对交往对象的尊重，不能简单以以貌取人来批评之。周恩来在南开学校读书时对自己的要求是：“面必净，发必理，衣必整”，可以作为学习的榜样。
　　问题的关键不是孤立地去评判“颜值即正义”，而在于要去审视，作为当事人的青少年，是否还在内在素质、修养等方面洒下了辛勤的汗水或付出了踏实的努力。正如俞敏洪所言：“我们不可能一直处于青春状态。通常30岁之后就要靠实力说话了，到了比拼耐力的时候，你就无法再依赖颜值了”。
　　的确，容颜易老，内在品质才会常驻己身。在拼颜值的同时，请为自己将来比拼耐力和才华储备能量。否则，到头来可能真的会沦落至“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的可悲窘境。