论文部分内容阅读
从2009年开始，在校长的鼓励下，我尝试着将《论语》与主题班会接合对学生进行教育，到目前为止举行了十多次《论语》主题班会。我惊喜地发现，只要将经典与学生的现实生活结合起来，经典就可以走进孩子们的心灵，为学生的生命成长奠基。
孔子也开“主题班会”——《论语》主题班会的缘起2009年暑假后，我开始接任七年级一班的班主任。凡事预则立不预则废。下学期，七年级的孩子即将进入青春期，应该把青春期教育工作做到前面。于是计划着举办几次青春期教育的主题班会，并初步确立了五个主题：青春期的生理变化、感恩教育、异性交往，理想教育、做一个快乐的中学生等。事有凑巧，恰逢我校为实现“弘扬传统文化，构建诗意校园”的教育理想大力实施“五百工程”（《百诗百联》《论语百则》《名言百句》《歌曲百首》），《论语百则》是七年级学生要学习的校本课程。当时我通过于丹《论语》心得已经对《论语》有了一定的兴趣和较深的认识，尤其后来又听了陶继新老师的讲座，对《论语》的兴趣更浓了。一次偶然的机会和王玉贞校长聊起《论语》，王校长幽默地说：孔子也经常给学生开“主题班会”，《侍坐》篇就是，你看学生们在那种无拘无束的状态下畅谈人生的理想，多么自然，多么和谐，多么诗意！校长的智慧之语给了我很大启发：何不把《论语》与当前的主题班会结合起来呢？况且学生对《论语》也比较熟悉，我自己对《论语》也有一定的理解，二者结合不是很好的探索与创意吗？于是就有了“论语主题班会”。
“孝悌也者，仁之本与”——让经典给生命以根基。我们感到现在的学生普遍存在的问题是不懂得感恩，由此产生了一系列问题：不尊重老师，经常违反纪律，旷课、逃学、上网吧，调皮、打架不学习，特别是很多学生进入青春期后逆反心理很强，顶撞家长、老师甚至对着干。产生这些问题的原因是多方面的，但感恩教育的缺失应该是个重要原因。有的家长也感到迷茫：自己辛辛苦苦培养的孩子怎么变成了这样？甚至有的家长提出，不求学习有多好，最起码要做个“好人”。是啊！我们现在也经常说要培养学生做一个“好人”，而且提了很多要求，比如尊敬师长、团结同学、刻苦学习、遵守纪律等等，让人一听就犯晕。到底怎样才算是个“好人”呢？其实“好人”就是孔子说的“仁人”。但最根本的是什么？《论语.学而》篇中有子说：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”。有子说的明确而简洁——“孝悌”，只要做到了这一点，就抓住了做人的根本了。试想，如果一个学生做到了“孝悌”，他还会旷课、逃学、上网吧，调皮、打架不学习吗？那样做只会让父母伤心，就是不“孝”了嘛！所以，我们现在所说的“感恩教育”其实就是“孝悌”的教育。《弟子规》第一句就是“首孝悌、次谨信”。《三字经》中也说“首孝悌、次见闻”。“教”这个字传达给我们的就是“孝”的文化。“百善孝为先”，一个人懂得了“孝悌"，好好学习就是理所应当的了。即便是学不好，也不会走邪路，古人讲“大孝无大恶”，至少能做个对社会有益的人。一个人只有爱父母兄弟也才有可能爱周围的人。所以结合这些内容我给学生上了《感恩·孝道》的主题班会。首先让学生背诵《论语》中有关“孝悌”的内容，然后进行讨论，反思自己的行为，要求学生帮助家长做家务体会父母的艰辛。我还编了一首《孝敬父母歌》让学生们记住：
子夏问孝论色难，父母唠叨不要烦。
说你几句莫生气，父母为你真不易。
關爱自己别生病，父母知道真高兴。
刻苦学习多交流，不给父母添忧愁。
多做家务多问候，关爱冷暖记心头。
平时少要零花钱，别让父母再做难。
不讲吃穿不攀比，勤俭节约靠自己。
以上几条很重要，关键平时要做到。
为了巩固此次主题班会的成果，专门印发了《家校联系周卡》加强与父母的交流与沟通。这次班会在课后学生周记中得到很多反馈，读来令人感动。刘恕恕同学是一位品学兼优的好学生，她在周记中写道： ……“孝”就在我们身边的点滴小事中：跟他们谈谈心，给他们捶捶背，给他们一个幸福的拥抱……在“社会实践”中，我感受颇深，早餐过后，我要收拾餐桌去洗碗，看看餐桌上，油腻、菜滴、汤滴、……碗筷上满是油腻，弄到手上真难受，手也因此冻得冰凉冰凉的，那滋味真不好受，再想想妈妈在这无数天里，她又是怎么受的呢？真是不做不知道啊！通过与爸爸妈妈的沟通，我又感到爸爸妈妈在工作中遇到的困难又何等的多，而自己遇到一点困难却总知道埋怨、叫苦连天。曹莹莹同学在周记中也说：“想想我以前对父母做过的一些事、说过的一些话，我深深地感到内疚，这次班会让我学到了如何孝，以后我会努力做到孝敬父母。”最让人感动的是孔令涵同学，他的爸爸在北川忙着灾后重建工作，上完那次主题班会，他更思念自己的爸爸，也更了解了爸爸工作的艰辛和伟大，他在周记中说，……自从上周六回家见过爸爸后，这几天就再也没见到过爸爸，因为他到北川工作去了，下一次见到爸爸的时候只有等到过年了，真想马上放假和妈妈一起去北川看爸爸。爸爸这几年为了我们走南闯北，差不多走过祖国的一半了，吃了很多苦，真想对爸爸说：“爸爸，您辛苦了！”后来我们班任课老师都反映，咱班孩子都特懂事特有礼貌，即使老师严厉批评也从不顶嘴。听到老师们赞许，我自是乐在心中。
“益者三友，损者三友”——经典赐我一双慧眼。俗话说“近朱者赤近墨者黑”。对于同学间的交往，尤其是交友问题，是当前学生中存在的普遍问题，也是困扰班主任的棘手问题。学生刚入学往往都不错，就怕结交一些问题学生，包括男女生之间的交往，尤其是一些漂亮的女生最容易受到引诱和侵扰，这些问题必须及早给学生指导，教给他们应对的方法，提高他们辨别是非的能力，学会交往，学会交友。关于交友问题《论语》中就有精辟的论述，孔子说的“益者三友，损者三友”，既简洁又具体。于是结合这则《论语》我给学生上了一次关于人际交往的主题班会，特别向学生阐明了交友之道，为了让学生时刻记住这则《论语》同时也算是主题班会的课后延伸，我特意把这句话写在小黑板上，挂在教室黑板的一侧。后来，我还发现一些班干部、课代表在综合素质平台考评时，不能做到公平公正而是利用自己的职务之便，给自己或自己的好朋友加分，就联想起《大学》中的一句话“欲修其身，先正其心”，刚读到这句话时，我很震撼——一语中的，怎么说的就那么简洁精炼？我把这句话也写在小黑板上，后来这两句话就一直挂在那里，乃至后来我不当他们的班主任了还挂在那里，多长时间了学生们都没有舍得把它擦掉，我就知道这些话的确是说到了孩子们的心里去了，得到了他们的认可，这当中或许有对我的留恋，但也不乏对经典的认同和珍爱。这些经典名句不但留在教室里，更留在了孩子们的心里。 “自立立人，达己达人”——让经典为理想插上翅膀。谈到理想教育，毋庸讳言，现在有些大学生，毕业后不愿工作，成为“啃老族”，还有些硕士生、博士生跳楼自杀，其根本原因是缺乏人生理想，对个人前途悲观失望。现在的学生大多都是独生子女，处处以自我为中心，引导学生树立正确的人生理想和人生观、价值观就显得尤为重要。全国十杰教师李镇西老师有句名言曾反复告诫学生：要让自己的存在使周围的人感到幸福。还有一句名言说，予人玫瑰，手有余香。我们一直把这些话视为经典，殊不知《论语》中早有论述，“仁”就包含这个意思。南怀瑾先生认为，“仁”就是“自立立人”，不仅自己幸福还要让别人幸福，自己成功了也要让别人成功。在《侍坐》篇中孔子为什么单单赞同曾点的理想呢？在这样一个美好的季节里自己与大自然融为一体（天人合一），让自己的心灵得到净化，充满温暖的向善的阳光，从而温暖周围的人，让周围的人也感到幸福、快乐，也正体现了孔子"老者安之，朋友信之，少者怀之"的人生理想。
所以，结合这篇，我给学生上了一堂主题班会。这节班会获得了巨大成功，荣获我校主题班会评比第一名。我说无论我们的理想多么远大，其实归根结底一句话都是成己达人，实现自我价值并从中获得获得幸福快乐。这种幸福快乐与金钱、权势，与俸禄优厚、职务清闲的“好工作”没有太大的关系。如何才能获得呢？《侍坐》篇给出了答案。就是要让自己与自然融为一体，找到自己的乐趣所在，让自己充实起来（成己），再去温暖他人，让别人感到幸福，从而实现自我价值，从中获得幸福和快乐（达人），这个过程就是“自立立人”或者叫“成己达人”的过程，用一个字概括就是“仁”。孔子一生坎坷，但他“好古，敏以求之”，找到了自己的乐趣，所以他“发愤忘食、乐以忘忧”，即便是“饭疏食饮水，曲肱枕之”也“乐在其中矣”。“君子忧道不忧贫”他周游列国，宣扬仁爱、普济苍生，所以他不仅过得充实、幸福、快乐，还长寿，“仁者寿”嘛！我们现在说“日行一善、快乐无边”也是这个意思。也就是在这次主题班会后，作为课后延伸，我组织学生去舞雩坛春游，畅谈人生理想，体会当年孔子与其弟子们“浴乎沂风乎舞雩”的感觉，并齐诵《侍坐》篇。在这样一个美好季节，在当年孔子师徒登临的地方，齐诵当年的经典，斯人斯景，让人仿佛又回到了当年孔子诗意的课堂，置身其中，甚至还能体会到圣人穿越时空的温暖和慈爱！道不远人，斯人已逝，文化永存！非曲阜之学生哪有这样的福分呢？在往返过程中，学生全都步行，返回时同学们将所有的垃圾收集带回。由于路程较远，学生非常疲劳，但他们还是争相提垃圾袋。当时，为了预防突发事件，我让实习的老师骑电动车，有些学生极度疲劳、甚至脚上磨起了泡，但他们互相推让着都不肯坐车子。我不禁感慨，经典的力量确如春风化雨、润物无声！事后，在校长的引导下，我还写了一篇侧记，题目就是《沐浴在诗意的春风里》。
“独学而无友，则孤陋而寡闻”——论语》主题班会走进大连
《论语》主题班会产生了意想不到的良好反响。于是校长要求我给全校教师解读《论语》，谈论语心得。结合我外祖母的去世留给我无法弥补的遗憾我特别谈了对“父母之年不可不知，一则以喜一则以惧”的理解和感悟：老年人我们不能只喜不惧，他们不定哪天就可能离我们而去，所以我们现在才有了给老年人过六十六，庆八十、九十，其目的就是让我们记住“父母之年”，既要喜更要惧，多陪陪他（她）们，否则将会留下终生的遗憾。讲完后孔勇老师立即回家看望自己年过八旬的姥姥，多亲近亲近她老人家。接着邀请我给他班举行同样的主题班会。那次主题班会后，再去上历史，学生却纷纷要求：老师，咱还是上《论语》吧！“独学而无友，则孤陋而寡闻”。在曲阜市班主任论坛上，我做了《《论语》与班级管理》的专题汇报，与全市五百多名班主任老师交流了我的经典治班的体会。之后，《论语》主题班会便走向了现代化都市大連，与大连七中的师生共同感受经典的魅力。主题班会结束后，便被大连的师生围住，又是拍照合影，又是共进午餐。一个看上去很腼腆、很内向的女生竟冲着我大声说，老师您讲得太好了！我给孩子们说，不是我讲得好，而是我们的传统文化太有魅力了，而且我讲的这些对于我们的传统文化而言只是沧海一粟。经典是有魅力的，孩子们是喜欢的！在大连主题班会后，这种感觉和认识更加强烈了。
斯文在兹，且行且思——与经典同行。让经典走进班会，让经典走进生活，让经典走进学生心灵！通过《论语》与主题班会的结合，我越来越真切的感受到：我们传统经典文化的博大精深，魅力无穷。即使现在最先进的教育思想也没有超越孔子。孔子的教育思想以及儒家经典，虽然时隔2500多年，仍具有鲜活而强劲的生命力，对当前的教育仍具有很强的指导意义。我们优秀的传统文化还有待我们进一步发掘和弘扬方能显示出她无穷的魅力。中华民族的伟大复兴必然伴随着中华文化的复兴。
因此，我们有责任有义务还传统文化以她应有的魅力。我也深知弘扬的基础是教育者本身对经典的热爱与感悟，没有教育者较高的经典文化水平，弘扬传统文化就会走向虚化。自己在这方面还是知之甚少，但愿尽微薄之力，有校长三次赠书的鼓励，有自己的兴趣与热爱，我当努力再努力。现在，我每天晚饭后边听《百家讲坛》，边对读《论语别裁》和《论语今注》，随时写下自己的心得感悟，甚至突发奇想，如果判我十年监禁，我将带着四书五经，《红楼梦》、唐宋诗词还有我的文房四宝去狱中，十年寒窗苦读，说不定出狱时会一鸣惊人。孔子说，君子疾没世而名不称焉，四十而不惑，自己已届不惑之年，对自己的选择不再疑惑。梁思成先生说，他就是辽代的一根木头，若能陪梁先生做一片秦砖汉瓦，伴随着传统文化的一脉书香徜徉在历史的长河中，此生足矣！若能为弘扬传统文化尽自己的微薄之力，此生足矣！
孔子也开“主题班会”——《论语》主题班会的缘起2009年暑假后，我开始接任七年级一班的班主任。凡事预则立不预则废。下学期，七年级的孩子即将进入青春期，应该把青春期教育工作做到前面。于是计划着举办几次青春期教育的主题班会，并初步确立了五个主题：青春期的生理变化、感恩教育、异性交往，理想教育、做一个快乐的中学生等。事有凑巧，恰逢我校为实现“弘扬传统文化，构建诗意校园”的教育理想大力实施“五百工程”（《百诗百联》《论语百则》《名言百句》《歌曲百首》），《论语百则》是七年级学生要学习的校本课程。当时我通过于丹《论语》心得已经对《论语》有了一定的兴趣和较深的认识，尤其后来又听了陶继新老师的讲座，对《论语》的兴趣更浓了。一次偶然的机会和王玉贞校长聊起《论语》，王校长幽默地说：孔子也经常给学生开“主题班会”，《侍坐》篇就是，你看学生们在那种无拘无束的状态下畅谈人生的理想，多么自然，多么和谐，多么诗意！校长的智慧之语给了我很大启发：何不把《论语》与当前的主题班会结合起来呢？况且学生对《论语》也比较熟悉，我自己对《论语》也有一定的理解，二者结合不是很好的探索与创意吗？于是就有了“论语主题班会”。
“孝悌也者，仁之本与”——让经典给生命以根基。我们感到现在的学生普遍存在的问题是不懂得感恩，由此产生了一系列问题：不尊重老师，经常违反纪律，旷课、逃学、上网吧，调皮、打架不学习，特别是很多学生进入青春期后逆反心理很强，顶撞家长、老师甚至对着干。产生这些问题的原因是多方面的，但感恩教育的缺失应该是个重要原因。有的家长也感到迷茫：自己辛辛苦苦培养的孩子怎么变成了这样？甚至有的家长提出，不求学习有多好，最起码要做个“好人”。是啊！我们现在也经常说要培养学生做一个“好人”，而且提了很多要求，比如尊敬师长、团结同学、刻苦学习、遵守纪律等等，让人一听就犯晕。到底怎样才算是个“好人”呢？其实“好人”就是孔子说的“仁人”。但最根本的是什么？《论语.学而》篇中有子说：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”。有子说的明确而简洁——“孝悌”，只要做到了这一点，就抓住了做人的根本了。试想，如果一个学生做到了“孝悌”，他还会旷课、逃学、上网吧，调皮、打架不学习吗？那样做只会让父母伤心，就是不“孝”了嘛！所以，我们现在所说的“感恩教育”其实就是“孝悌”的教育。《弟子规》第一句就是“首孝悌、次谨信”。《三字经》中也说“首孝悌、次见闻”。“教”这个字传达给我们的就是“孝”的文化。“百善孝为先”，一个人懂得了“孝悌"，好好学习就是理所应当的了。即便是学不好，也不会走邪路，古人讲“大孝无大恶”，至少能做个对社会有益的人。一个人只有爱父母兄弟也才有可能爱周围的人。所以结合这些内容我给学生上了《感恩·孝道》的主题班会。首先让学生背诵《论语》中有关“孝悌”的内容，然后进行讨论，反思自己的行为，要求学生帮助家长做家务体会父母的艰辛。我还编了一首《孝敬父母歌》让学生们记住：
子夏问孝论色难，父母唠叨不要烦。
说你几句莫生气，父母为你真不易。
關爱自己别生病，父母知道真高兴。
刻苦学习多交流，不给父母添忧愁。
多做家务多问候，关爱冷暖记心头。
平时少要零花钱，别让父母再做难。
不讲吃穿不攀比，勤俭节约靠自己。
以上几条很重要，关键平时要做到。
为了巩固此次主题班会的成果，专门印发了《家校联系周卡》加强与父母的交流与沟通。这次班会在课后学生周记中得到很多反馈，读来令人感动。刘恕恕同学是一位品学兼优的好学生，她在周记中写道： ……“孝”就在我们身边的点滴小事中：跟他们谈谈心，给他们捶捶背，给他们一个幸福的拥抱……在“社会实践”中，我感受颇深，早餐过后，我要收拾餐桌去洗碗，看看餐桌上，油腻、菜滴、汤滴、……碗筷上满是油腻，弄到手上真难受，手也因此冻得冰凉冰凉的，那滋味真不好受，再想想妈妈在这无数天里，她又是怎么受的呢？真是不做不知道啊！通过与爸爸妈妈的沟通，我又感到爸爸妈妈在工作中遇到的困难又何等的多，而自己遇到一点困难却总知道埋怨、叫苦连天。曹莹莹同学在周记中也说：“想想我以前对父母做过的一些事、说过的一些话，我深深地感到内疚，这次班会让我学到了如何孝，以后我会努力做到孝敬父母。”最让人感动的是孔令涵同学，他的爸爸在北川忙着灾后重建工作，上完那次主题班会，他更思念自己的爸爸，也更了解了爸爸工作的艰辛和伟大，他在周记中说，……自从上周六回家见过爸爸后，这几天就再也没见到过爸爸，因为他到北川工作去了，下一次见到爸爸的时候只有等到过年了，真想马上放假和妈妈一起去北川看爸爸。爸爸这几年为了我们走南闯北，差不多走过祖国的一半了，吃了很多苦，真想对爸爸说：“爸爸，您辛苦了！”后来我们班任课老师都反映，咱班孩子都特懂事特有礼貌，即使老师严厉批评也从不顶嘴。听到老师们赞许，我自是乐在心中。
“益者三友，损者三友”——经典赐我一双慧眼。俗话说“近朱者赤近墨者黑”。对于同学间的交往，尤其是交友问题，是当前学生中存在的普遍问题，也是困扰班主任的棘手问题。学生刚入学往往都不错，就怕结交一些问题学生，包括男女生之间的交往，尤其是一些漂亮的女生最容易受到引诱和侵扰，这些问题必须及早给学生指导，教给他们应对的方法，提高他们辨别是非的能力，学会交往，学会交友。关于交友问题《论语》中就有精辟的论述，孔子说的“益者三友，损者三友”，既简洁又具体。于是结合这则《论语》我给学生上了一次关于人际交往的主题班会，特别向学生阐明了交友之道，为了让学生时刻记住这则《论语》同时也算是主题班会的课后延伸，我特意把这句话写在小黑板上，挂在教室黑板的一侧。后来，我还发现一些班干部、课代表在综合素质平台考评时，不能做到公平公正而是利用自己的职务之便，给自己或自己的好朋友加分，就联想起《大学》中的一句话“欲修其身，先正其心”，刚读到这句话时，我很震撼——一语中的，怎么说的就那么简洁精炼？我把这句话也写在小黑板上，后来这两句话就一直挂在那里，乃至后来我不当他们的班主任了还挂在那里，多长时间了学生们都没有舍得把它擦掉，我就知道这些话的确是说到了孩子们的心里去了，得到了他们的认可，这当中或许有对我的留恋，但也不乏对经典的认同和珍爱。这些经典名句不但留在教室里，更留在了孩子们的心里。 “自立立人，达己达人”——让经典为理想插上翅膀。谈到理想教育，毋庸讳言，现在有些大学生，毕业后不愿工作，成为“啃老族”，还有些硕士生、博士生跳楼自杀，其根本原因是缺乏人生理想，对个人前途悲观失望。现在的学生大多都是独生子女，处处以自我为中心，引导学生树立正确的人生理想和人生观、价值观就显得尤为重要。全国十杰教师李镇西老师有句名言曾反复告诫学生：要让自己的存在使周围的人感到幸福。还有一句名言说，予人玫瑰，手有余香。我们一直把这些话视为经典，殊不知《论语》中早有论述，“仁”就包含这个意思。南怀瑾先生认为，“仁”就是“自立立人”，不仅自己幸福还要让别人幸福，自己成功了也要让别人成功。在《侍坐》篇中孔子为什么单单赞同曾点的理想呢？在这样一个美好的季节里自己与大自然融为一体（天人合一），让自己的心灵得到净化，充满温暖的向善的阳光，从而温暖周围的人，让周围的人也感到幸福、快乐，也正体现了孔子"老者安之，朋友信之，少者怀之"的人生理想。
所以，结合这篇，我给学生上了一堂主题班会。这节班会获得了巨大成功，荣获我校主题班会评比第一名。我说无论我们的理想多么远大，其实归根结底一句话都是成己达人，实现自我价值并从中获得获得幸福快乐。这种幸福快乐与金钱、权势，与俸禄优厚、职务清闲的“好工作”没有太大的关系。如何才能获得呢？《侍坐》篇给出了答案。就是要让自己与自然融为一体，找到自己的乐趣所在，让自己充实起来（成己），再去温暖他人，让别人感到幸福，从而实现自我价值，从中获得幸福和快乐（达人），这个过程就是“自立立人”或者叫“成己达人”的过程，用一个字概括就是“仁”。孔子一生坎坷，但他“好古，敏以求之”，找到了自己的乐趣，所以他“发愤忘食、乐以忘忧”，即便是“饭疏食饮水，曲肱枕之”也“乐在其中矣”。“君子忧道不忧贫”他周游列国，宣扬仁爱、普济苍生，所以他不仅过得充实、幸福、快乐，还长寿，“仁者寿”嘛！我们现在说“日行一善、快乐无边”也是这个意思。也就是在这次主题班会后，作为课后延伸，我组织学生去舞雩坛春游，畅谈人生理想，体会当年孔子与其弟子们“浴乎沂风乎舞雩”的感觉，并齐诵《侍坐》篇。在这样一个美好季节，在当年孔子师徒登临的地方，齐诵当年的经典，斯人斯景，让人仿佛又回到了当年孔子诗意的课堂，置身其中，甚至还能体会到圣人穿越时空的温暖和慈爱！道不远人，斯人已逝，文化永存！非曲阜之学生哪有这样的福分呢？在往返过程中，学生全都步行，返回时同学们将所有的垃圾收集带回。由于路程较远，学生非常疲劳，但他们还是争相提垃圾袋。当时，为了预防突发事件，我让实习的老师骑电动车，有些学生极度疲劳、甚至脚上磨起了泡，但他们互相推让着都不肯坐车子。我不禁感慨，经典的力量确如春风化雨、润物无声！事后，在校长的引导下，我还写了一篇侧记，题目就是《沐浴在诗意的春风里》。
“独学而无友，则孤陋而寡闻”——论语》主题班会走进大连
《论语》主题班会产生了意想不到的良好反响。于是校长要求我给全校教师解读《论语》，谈论语心得。结合我外祖母的去世留给我无法弥补的遗憾我特别谈了对“父母之年不可不知，一则以喜一则以惧”的理解和感悟：老年人我们不能只喜不惧，他们不定哪天就可能离我们而去，所以我们现在才有了给老年人过六十六，庆八十、九十，其目的就是让我们记住“父母之年”，既要喜更要惧，多陪陪他（她）们，否则将会留下终生的遗憾。讲完后孔勇老师立即回家看望自己年过八旬的姥姥，多亲近亲近她老人家。接着邀请我给他班举行同样的主题班会。那次主题班会后，再去上历史，学生却纷纷要求：老师，咱还是上《论语》吧！“独学而无友，则孤陋而寡闻”。在曲阜市班主任论坛上，我做了《《论语》与班级管理》的专题汇报，与全市五百多名班主任老师交流了我的经典治班的体会。之后，《论语》主题班会便走向了现代化都市大連，与大连七中的师生共同感受经典的魅力。主题班会结束后，便被大连的师生围住，又是拍照合影，又是共进午餐。一个看上去很腼腆、很内向的女生竟冲着我大声说，老师您讲得太好了！我给孩子们说，不是我讲得好，而是我们的传统文化太有魅力了，而且我讲的这些对于我们的传统文化而言只是沧海一粟。经典是有魅力的，孩子们是喜欢的！在大连主题班会后，这种感觉和认识更加强烈了。
斯文在兹，且行且思——与经典同行。让经典走进班会，让经典走进生活，让经典走进学生心灵！通过《论语》与主题班会的结合，我越来越真切的感受到：我们传统经典文化的博大精深，魅力无穷。即使现在最先进的教育思想也没有超越孔子。孔子的教育思想以及儒家经典，虽然时隔2500多年，仍具有鲜活而强劲的生命力，对当前的教育仍具有很强的指导意义。我们优秀的传统文化还有待我们进一步发掘和弘扬方能显示出她无穷的魅力。中华民族的伟大复兴必然伴随着中华文化的复兴。
因此，我们有责任有义务还传统文化以她应有的魅力。我也深知弘扬的基础是教育者本身对经典的热爱与感悟，没有教育者较高的经典文化水平，弘扬传统文化就会走向虚化。自己在这方面还是知之甚少，但愿尽微薄之力，有校长三次赠书的鼓励，有自己的兴趣与热爱，我当努力再努力。现在，我每天晚饭后边听《百家讲坛》，边对读《论语别裁》和《论语今注》，随时写下自己的心得感悟，甚至突发奇想，如果判我十年监禁，我将带着四书五经，《红楼梦》、唐宋诗词还有我的文房四宝去狱中，十年寒窗苦读，说不定出狱时会一鸣惊人。孔子说，君子疾没世而名不称焉，四十而不惑，自己已届不惑之年，对自己的选择不再疑惑。梁思成先生说，他就是辽代的一根木头，若能陪梁先生做一片秦砖汉瓦，伴随着传统文化的一脉书香徜徉在历史的长河中，此生足矣！若能为弘扬传统文化尽自己的微薄之力，此生足矣！