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宇称守恒——自然之美
当我们由衷地赞叹大自然的鬼斧神工,并有兴致探索异彩纷呈的物质世界时,不难发现,任何物质都有一个共同特性——对称。冰晶、雪花、水晶体、钻石之类无生命物质,其外形和分子结构均具有对称特性;在植物界,无论是参天之材,还是离离原上草,其叶亦多对生或互生;再观动物、生物之外形,亦难脱对称之特性。
万物之灵的人呢?那更是呈现出丰富的对称美,眼、耳、鼻、四肢无不以脊柱为轴左右均称分布,口、脐、生殖器虽为单数,但居中则美。
对称更广泛地存在于物质的微观世界,任何微观粒子的存在,均将伴随反粒子的存在。电子的反粒子是正电子,质子的反粒子是“反质子”,……这种粒子的对称性在量子力学中形成了一种“守恒定律”,即“宇称守恒”。事实上,“宇称守恒”反映的物质世界普遍存在的对称之美,是人类原始的传统美学观的形成基础。
然而,随着人类认识物质世界之内涵的进步和发展,传统的美学观亦开始动摇。首先,“宇称守恒”只适用于基本粒子的强相互作用和电磁作用,而在弱相互作用下却出现了另一种现象——宇称不守恒,有人将之称为自然界的对称性“破缺”。而这种对称性“破缺”恰巧也存在于作为审美主体的“人”身上。人之心脏偏于左侧而肝脏偏于右侧,就是人体对称性“破缺”之一。但心、肝是维系人体生命活动极其重要的脏器,是不可或缺的。
居里曾说“非对称创造了世界”。绝对无差异的对称只能走向僵化,非对称意味着事物的变化和发展。对称和非对称都源于自然,其和谐统一,共同构建了无以伦比的完美。
宇称不守恒——非对称之美
爱美,追求美是人类永恒不变的主题,但必须依赖审美文化的发展而逐步完善。人类自有审美史以来,无不以对称为美,“五官端正,身材匀称”是审美评介的重要因素之一。然而,人的审美标准随着物质世界的变化而发展,人的审美心理也随着审美文化的发展、演变而越来越显得丰富多彩,人的美学崇尚和价值取向因为接受美学教育的程度不同而千差万别。人类文明发展到今天,人们的审美意识受到认知、情感、个性、意志、学养等诸多因素的影响,美学的评判标准已经发生了根本的变化,不再滞留于五官端正、匀称这一基本要素之上,或将之作为评价美的首要取向。一些过去认为非美学标准的现象,在今天看来却成为美之要义,如追崇非对称美正是今日之审美时尚的变化之一。
这里所说的非对称美,不是那种庸俗、显富式的畸形审美心态,而是指有悖于传统的沿袭已久的审美观念、审美标准、审美价值,刻意追求“破缺”而又不失为“自然”的美学动态感受。从审美角度而言,非对称性并不破坏人体美感,恰恰相反,这种非对称性的审美追求,满足了人们对“美”的外延追求,弥补了“对称美”的单调性,更大范围地丰富了审美文化的蕴含,共同构架了美学体系的完整性、和谐性、统一性,它与自然界“宇称守恒”和“宇称不守恒”之共存的必然性归于一因。
一个本没有酒窝的青春少女,一侧脸颊人为地做一个酒窝,看似单调,却亦不失妩媚,给某个求美者穿耳环,如其中一只耳朵为单耳环,另一只耳朵为双耳环乃至三耳环,使所佩饰物错落有致、别具一格而又不显臃肿,岂不正体现出不同常人的活泼可爱、美丽可人。当然,这些只是个例而非一般现象。由于人类存在的个性差异,审美观念的不同,对非对称美的追求也必将趋向个性化。但这种个性化的求美思维必须符合审美基本规律,它绝不会超然于美学基本要素。如猎奇式的矫饰、过于张扬的妆扮,非但显示不出美的个性化追求,反而显出庸俗之气。
其实,对非对称美的审美追求,归根到底是人们对传统审美意识的反叛,是新生代青年勇于打破陈规的永恒追求。不破不立。固守一成不变的理念,人类文明史就不会改写。正如当初李政道、杨振宁、吴健雄三位华裔物理学家如不具备独特的胆识,敢于大胆假设,勇于实践和求证出“宇称不守恒”,最终推翻“宇称守恒定律”,科学史上就将缺失一个重大发现。人类对美的追求在经历了漫长的一统天下的均称美思维模式后,逐渐认可并最终与非对称美互为补益,是美学发展的必然之途。
?编辑/雪国
当我们由衷地赞叹大自然的鬼斧神工,并有兴致探索异彩纷呈的物质世界时,不难发现,任何物质都有一个共同特性——对称。冰晶、雪花、水晶体、钻石之类无生命物质,其外形和分子结构均具有对称特性;在植物界,无论是参天之材,还是离离原上草,其叶亦多对生或互生;再观动物、生物之外形,亦难脱对称之特性。
万物之灵的人呢?那更是呈现出丰富的对称美,眼、耳、鼻、四肢无不以脊柱为轴左右均称分布,口、脐、生殖器虽为单数,但居中则美。
对称更广泛地存在于物质的微观世界,任何微观粒子的存在,均将伴随反粒子的存在。电子的反粒子是正电子,质子的反粒子是“反质子”,……这种粒子的对称性在量子力学中形成了一种“守恒定律”,即“宇称守恒”。事实上,“宇称守恒”反映的物质世界普遍存在的对称之美,是人类原始的传统美学观的形成基础。
然而,随着人类认识物质世界之内涵的进步和发展,传统的美学观亦开始动摇。首先,“宇称守恒”只适用于基本粒子的强相互作用和电磁作用,而在弱相互作用下却出现了另一种现象——宇称不守恒,有人将之称为自然界的对称性“破缺”。而这种对称性“破缺”恰巧也存在于作为审美主体的“人”身上。人之心脏偏于左侧而肝脏偏于右侧,就是人体对称性“破缺”之一。但心、肝是维系人体生命活动极其重要的脏器,是不可或缺的。
居里曾说“非对称创造了世界”。绝对无差异的对称只能走向僵化,非对称意味着事物的变化和发展。对称和非对称都源于自然,其和谐统一,共同构建了无以伦比的完美。
宇称不守恒——非对称之美
爱美,追求美是人类永恒不变的主题,但必须依赖审美文化的发展而逐步完善。人类自有审美史以来,无不以对称为美,“五官端正,身材匀称”是审美评介的重要因素之一。然而,人的审美标准随着物质世界的变化而发展,人的审美心理也随着审美文化的发展、演变而越来越显得丰富多彩,人的美学崇尚和价值取向因为接受美学教育的程度不同而千差万别。人类文明发展到今天,人们的审美意识受到认知、情感、个性、意志、学养等诸多因素的影响,美学的评判标准已经发生了根本的变化,不再滞留于五官端正、匀称这一基本要素之上,或将之作为评价美的首要取向。一些过去认为非美学标准的现象,在今天看来却成为美之要义,如追崇非对称美正是今日之审美时尚的变化之一。
这里所说的非对称美,不是那种庸俗、显富式的畸形审美心态,而是指有悖于传统的沿袭已久的审美观念、审美标准、审美价值,刻意追求“破缺”而又不失为“自然”的美学动态感受。从审美角度而言,非对称性并不破坏人体美感,恰恰相反,这种非对称性的审美追求,满足了人们对“美”的外延追求,弥补了“对称美”的单调性,更大范围地丰富了审美文化的蕴含,共同构架了美学体系的完整性、和谐性、统一性,它与自然界“宇称守恒”和“宇称不守恒”之共存的必然性归于一因。
一个本没有酒窝的青春少女,一侧脸颊人为地做一个酒窝,看似单调,却亦不失妩媚,给某个求美者穿耳环,如其中一只耳朵为单耳环,另一只耳朵为双耳环乃至三耳环,使所佩饰物错落有致、别具一格而又不显臃肿,岂不正体现出不同常人的活泼可爱、美丽可人。当然,这些只是个例而非一般现象。由于人类存在的个性差异,审美观念的不同,对非对称美的追求也必将趋向个性化。但这种个性化的求美思维必须符合审美基本规律,它绝不会超然于美学基本要素。如猎奇式的矫饰、过于张扬的妆扮,非但显示不出美的个性化追求,反而显出庸俗之气。
其实,对非对称美的审美追求,归根到底是人们对传统审美意识的反叛,是新生代青年勇于打破陈规的永恒追求。不破不立。固守一成不变的理念,人类文明史就不会改写。正如当初李政道、杨振宁、吴健雄三位华裔物理学家如不具备独特的胆识,敢于大胆假设,勇于实践和求证出“宇称不守恒”,最终推翻“宇称守恒定律”,科学史上就将缺失一个重大发现。人类对美的追求在经历了漫长的一统天下的均称美思维模式后,逐渐认可并最终与非对称美互为补益,是美学发展的必然之途。
?编辑/雪国