刚开始工作的时候，有位朋友给我说了这样一番话，他说这人啊，小时都是有棱角的，进入社会以后，要先学会把这些棱角磨圆了，等自己有了资本，再把这些棱角长出来。彼时乍听了这番高论，真是佩服的五体投地，也很感动他这样肯教我。当天晚上睡觉，揣了个宝贝般喜悦，有些激动，有些新鲜，有些忐忑，尽琢磨自己应该去磨掉什么了。
　　还好，第二天醒来我还是糊里糊涂，信着性子该干嘛干嘛去了。
　　事隔多年，再忆起那朋友的话，忆起自己那个晚上的心情，心里有那么点点的痛。这点痛，是对年轻的自己的一种痛惜，听到那么腐朽的论调，竟还如获至宝一样的快乐。那时候真是不懂，生命的珍贵，情操的高贵，根本容不得这样的亵渎。值得庆幸的是，那只是我少年天空里的一把尘沙，风吹过，没有留下什么痕迹。
　　世事洞明，人情练达，的确是人在这个社会上生存的一种智慧。不同的人，不同的人生经历，自然感受不同，所受到的历练也不同。然而，无论谙于世故，人都不应失去他原本的真。真的，才是受用无穷的，是打开人际关系的唯一的钥匙。对于某些人的嘴脸，不想看的就不看，不想周旋的就不周旋，放下它，身前身后，都干净无物。
　　世人多羡慕晋人的率性与潇洒。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，超然脱俗，几无尘世之感，令人向往。然，不为五斗米而折腰，宁可挨饿也不委屈自己的悠然气度，才是得到精神自由的前提。人性的美，才折射出生活的美。还有那个死亡也夺不去名士风流的嵇康，一张焦尾琴，一曲广陵散，更留下无穷韵味。魏晋士人的人格魅力，当如广袤的夜空上的那一轮清月，永远的抚慰着自由的心灵。
　　嗟叹着古人的任性旷达，还回到现实中的物质生活。现代人的物质享受，大概是古人怎么想也想不到的，物欲成就了时尚，成就了高科技，就是成就不了人本身。人人都在说累，工作累，人情累，实在累的不行了，一咬牙出去旅游，旅游也搞的跟打仗似的，比不出门还累。人放不下的东西太多了，欲望禁锢了心灵，自己打不开自己心里的门窗。
　　心灵的内容决定了我们的生活内涵，人只有在天地间才会多些悟的灵感和做的创意，从容淡定之中，情感才能归于平和，真知方可还原朴素。什么时候能表现出那临窗极目的舒昂，那不仅是一时的心情，更是一种心灵的气度。