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摘要：蒯因在1968年发表的论文《自然化的认识论》中提出了影响世界的自然主义认识论——“认识论成为心理学的一章”，自此引起了自然主义认识论与反自然主义的激烈争论，而问题的焦点是规范性问题。于是，解决规范难题，就成为自然主义者的在进行自然主义论证的过程中首先要解决的问题。罗纳德·吉尔以自己的“进化自然主义”为认识论的自然主义研究进行了辩护，批判了反自然主义的批判
关键词：进化自然主义模型科学视角主义
一、吉尔的哲学思想产生的学术背景
罗纳德.吉尔（Ronald N.Giere 1938-），是一位美国的科学哲学家，明尼苏达大学哲学荣誉教授，也是美国科学促进会的研究员，很长一段时间在《哲学杂志》编委会工作同时兼任科学哲学协会理事。
自然主义一般不承认有超自然的存在，用自然原因或自然原理来解释一切现象的现代哲学思潮。在本体论上，自然主义认为宇宙间一切存在都是自然的，整个宇宙都只不过是由自然对象构成的，任何自然对象都存在于时空的因果序列之中，对一切存在的解释最终都必须归结为对时空中的对象和事物的解释。在认识论上，自然主义认为认识自然必须应用自然的方法，这种所谓自然的方法要求经验作为前提和出发点，以公众的检验或证实为标准，理性就是对自然的方法始终如一的应用。自然主义认为没有最终的永恒的知识，任何科学知识都将在自然方法进一步应用中受到的驳斥，它是一种具有唯物主义倾向的哲学思潮。自然主义观念在当代西方哲学，特别是科学哲学中产生了重要影响，衍生出许多相近的自然化认识論观点。蒯因的自然化认识论的提出启发了无数科学家和哲学家，从自然主义的角度探索科学哲学的奥秘。事实上，自然主义作为一种基本哲学倾向不仅直接体现在以自然主义为旗帜的具体理论中，还体现在当代科学哲学的其他许多理论形态中。
科学哲学是介于科学的哲学研究和社会学研究之间的一条进路，同时也是介于纯粹的逻辑思维和社会建构二者之间的融合进路。科学哲学的自然主义倾向可以下四个方面分析。首先，库恩开创的历史主义学派本身就蕴涵了自然主义。一方面是因为库恩的理论反对逻辑经验主义的基础主义，将自然主义思潮引入了历史主义学派。另一方面库恩之后的自然主义者都从库恩那里得到了灵感，在库恩的影响下他们开始关注历史性和社会性以及具体的心理过程在解释科学知识的生产过程中所起到的重要作用。其次，在当代有关科学实在论的研究中，自然主义也是一个有价值的研究趋向，以胡克（C.A.Hooker）提出的自然主义实在论研究纲领为代表。基于复杂性科学等在科学的概念基础方面造成的革命性影响，同时为了克服反实在论对实在论的批评，胡克提出了以进化性、全面性、自然性和文化性为特征的自然主义实在论。他认为哲学应该深入一切理论和实践领域，所有问题及其解答都不是事先给定的，而是从实际的历史实践中获得的。
二、吉尔哲学思想的主要内容
国内学术界对吉尔的哲学思想的研究主要从科学视角主义和模型理论两方面论述的。其中，哲学上的视角主义经常被看成是与相对主义相等同概念。但是，吉尔却认为，视角主义不仅可以解释科学，而且也并不必然走向相对主义，这就是他的科学视角主义。吉尔的模型理论以工具为出发点，试图通过工具使自然主义拥有解释世界和解决问题的两方面能力，主要是将认识论看作心理学的一部分，使认识论问题实证化。
1.科学视角主义
究其吉尔提出科学视角主义的原因，因为在当时关于科学知识的解释，在科学上存在着两种极化的思想，一种是客观实在论，另一种就是建构主义。可是，吉尔对这两种极化的思想都不满意。他认为客观实在论神化了科学知识，而建构主义对客观实在论的批判，进而否定了科学知识的客观性。它们都不是对科学知识的正确的理解。在对科学知识的解释上，科学家和科学哲学家的思想中，客观实在论无疑是根深蒂固的。吉尔认为这种客观实在论，实际上赋予了科学最大的权威。通过赋予科学更大的权威，客观实在论误把科学看成一种绝对真理无与匹敌的资源，这也使科学招致另一种宗教、另一种信仰的谴责。客观实在论总是认为理论或工具能够提供给我们一种关于世界的实际图景。如果科学观察和理论化都是视角的，这种解释就无法成立。在对客观实在论的挑战中，建构主义扮演了一个重要的角色。强硬的建构主义，将科学知识看成是社会建构之物，与客观世界无涉。温和的建构主义，往往对客观实在论让步，但是它也认为，这种知识的客观性，无论如何是无法达到的。
在吉尔看来，科学家认识世界，运用到的观察工具和理论模型，虽然是对世界的直接记录和陈述，但是透过他们，科学家们仅仅获得的是关于世界的局部的有限度的知识，而非与世界本身相符的客观真理。吉尔挑战了关于科学知识的两种解释即客观实在论和建构主义，他的科学视角主义，实际上选择了一种较为温和的中间立场。他认为科学描述有点像颜色，他们只捕捉现实的选择方面显然是不足的，所以吉尔认为人类的世界是从一个独特的视角出发的。
2.模型理论
吉尔认为认知科学的发展为科学哲学的进一步战略转移提供了契机，他指出认知科学已经达到了一个充分成熟的阶段，认知是科学哲学发展的内在动力。认知科学的发展为人们解开思维的秘密提供科学基础，而模型在认知转向哲学中具有同等重要意义。模型是思维的工具，是人们把对一些题材的表征变成更有利于我们对其思考的方式之一。模型用来建构意义，通过对不同种类模型的了解和使用，使我们在致力于建立一门认知科学时会进行合适的模型建构。吉尔的模型理论以工具为出发点，试图通过工具使自然主义拥有解释世界和解决问题的两方面能力，他的模型理论将认识论看作心理学的一部分，也是研究认知的一种方式。吉尔认为对任何科学来讲，都不存在哲学的基础，也不存在探讨科学的理论深度的哲学方法，存在的仅是科学方法本身。
吉尔模型理论是一种具有意向性的工具认识论，这点在哲学上是有其特殊意义及其合理性的，但也存在缺陷。例如，当我们比较两个模型优劣时，吉尔就过分强调自然性，例如自然的直观推理和自然的模型技巧，这样容易对模型的具体构造，模型是否符合实际，系统模型是否合理的论证相对不足。有些学者认为，吉尔的深刻的分析的结合并没有像他所说的那样能真正地解释科学。然而，事实上吉尔除却对科学和认知哲学的分析外，还很侧重于社会科学的研究和分析。他有专门进行政治决策的分析，他认为政治决策也是不确定的，与人的决策类似，都是受到环境支配所影响的。即使有时看似正确的决策也会导致错误的结果，因为世界是不断变化的，所以决策也应该随之改变，这正是吉尔模型理论的中心，也是他模型理论演化的方向。
关键词：进化自然主义模型科学视角主义
一、吉尔的哲学思想产生的学术背景
罗纳德.吉尔（Ronald N.Giere 1938-），是一位美国的科学哲学家，明尼苏达大学哲学荣誉教授，也是美国科学促进会的研究员，很长一段时间在《哲学杂志》编委会工作同时兼任科学哲学协会理事。
自然主义一般不承认有超自然的存在，用自然原因或自然原理来解释一切现象的现代哲学思潮。在本体论上，自然主义认为宇宙间一切存在都是自然的，整个宇宙都只不过是由自然对象构成的，任何自然对象都存在于时空的因果序列之中，对一切存在的解释最终都必须归结为对时空中的对象和事物的解释。在认识论上，自然主义认为认识自然必须应用自然的方法，这种所谓自然的方法要求经验作为前提和出发点，以公众的检验或证实为标准，理性就是对自然的方法始终如一的应用。自然主义认为没有最终的永恒的知识，任何科学知识都将在自然方法进一步应用中受到的驳斥，它是一种具有唯物主义倾向的哲学思潮。自然主义观念在当代西方哲学，特别是科学哲学中产生了重要影响，衍生出许多相近的自然化认识論观点。蒯因的自然化认识论的提出启发了无数科学家和哲学家，从自然主义的角度探索科学哲学的奥秘。事实上，自然主义作为一种基本哲学倾向不仅直接体现在以自然主义为旗帜的具体理论中，还体现在当代科学哲学的其他许多理论形态中。
科学哲学是介于科学的哲学研究和社会学研究之间的一条进路，同时也是介于纯粹的逻辑思维和社会建构二者之间的融合进路。科学哲学的自然主义倾向可以下四个方面分析。首先，库恩开创的历史主义学派本身就蕴涵了自然主义。一方面是因为库恩的理论反对逻辑经验主义的基础主义，将自然主义思潮引入了历史主义学派。另一方面库恩之后的自然主义者都从库恩那里得到了灵感，在库恩的影响下他们开始关注历史性和社会性以及具体的心理过程在解释科学知识的生产过程中所起到的重要作用。其次，在当代有关科学实在论的研究中，自然主义也是一个有价值的研究趋向，以胡克（C.A.Hooker）提出的自然主义实在论研究纲领为代表。基于复杂性科学等在科学的概念基础方面造成的革命性影响，同时为了克服反实在论对实在论的批评，胡克提出了以进化性、全面性、自然性和文化性为特征的自然主义实在论。他认为哲学应该深入一切理论和实践领域，所有问题及其解答都不是事先给定的，而是从实际的历史实践中获得的。
二、吉尔哲学思想的主要内容
国内学术界对吉尔的哲学思想的研究主要从科学视角主义和模型理论两方面论述的。其中，哲学上的视角主义经常被看成是与相对主义相等同概念。但是，吉尔却认为，视角主义不仅可以解释科学，而且也并不必然走向相对主义，这就是他的科学视角主义。吉尔的模型理论以工具为出发点，试图通过工具使自然主义拥有解释世界和解决问题的两方面能力，主要是将认识论看作心理学的一部分，使认识论问题实证化。
1.科学视角主义
究其吉尔提出科学视角主义的原因，因为在当时关于科学知识的解释，在科学上存在着两种极化的思想，一种是客观实在论，另一种就是建构主义。可是，吉尔对这两种极化的思想都不满意。他认为客观实在论神化了科学知识，而建构主义对客观实在论的批判，进而否定了科学知识的客观性。它们都不是对科学知识的正确的理解。在对科学知识的解释上，科学家和科学哲学家的思想中，客观实在论无疑是根深蒂固的。吉尔认为这种客观实在论，实际上赋予了科学最大的权威。通过赋予科学更大的权威，客观实在论误把科学看成一种绝对真理无与匹敌的资源，这也使科学招致另一种宗教、另一种信仰的谴责。客观实在论总是认为理论或工具能够提供给我们一种关于世界的实际图景。如果科学观察和理论化都是视角的，这种解释就无法成立。在对客观实在论的挑战中，建构主义扮演了一个重要的角色。强硬的建构主义，将科学知识看成是社会建构之物，与客观世界无涉。温和的建构主义，往往对客观实在论让步，但是它也认为，这种知识的客观性，无论如何是无法达到的。
在吉尔看来，科学家认识世界，运用到的观察工具和理论模型，虽然是对世界的直接记录和陈述，但是透过他们，科学家们仅仅获得的是关于世界的局部的有限度的知识，而非与世界本身相符的客观真理。吉尔挑战了关于科学知识的两种解释即客观实在论和建构主义，他的科学视角主义，实际上选择了一种较为温和的中间立场。他认为科学描述有点像颜色，他们只捕捉现实的选择方面显然是不足的，所以吉尔认为人类的世界是从一个独特的视角出发的。
2.模型理论
吉尔认为认知科学的发展为科学哲学的进一步战略转移提供了契机，他指出认知科学已经达到了一个充分成熟的阶段，认知是科学哲学发展的内在动力。认知科学的发展为人们解开思维的秘密提供科学基础，而模型在认知转向哲学中具有同等重要意义。模型是思维的工具，是人们把对一些题材的表征变成更有利于我们对其思考的方式之一。模型用来建构意义，通过对不同种类模型的了解和使用，使我们在致力于建立一门认知科学时会进行合适的模型建构。吉尔的模型理论以工具为出发点，试图通过工具使自然主义拥有解释世界和解决问题的两方面能力，他的模型理论将认识论看作心理学的一部分，也是研究认知的一种方式。吉尔认为对任何科学来讲，都不存在哲学的基础，也不存在探讨科学的理论深度的哲学方法，存在的仅是科学方法本身。
吉尔模型理论是一种具有意向性的工具认识论，这点在哲学上是有其特殊意义及其合理性的，但也存在缺陷。例如，当我们比较两个模型优劣时，吉尔就过分强调自然性，例如自然的直观推理和自然的模型技巧，这样容易对模型的具体构造，模型是否符合实际，系统模型是否合理的论证相对不足。有些学者认为，吉尔的深刻的分析的结合并没有像他所说的那样能真正地解释科学。然而，事实上吉尔除却对科学和认知哲学的分析外，还很侧重于社会科学的研究和分析。他有专门进行政治决策的分析，他认为政治决策也是不确定的，与人的决策类似，都是受到环境支配所影响的。即使有时看似正确的决策也会导致错误的结果，因为世界是不断变化的，所以决策也应该随之改变，这正是吉尔模型理论的中心，也是他模型理论演化的方向。