贾昌朝与庆历六年制举存废之争

来源 :宋史研究论丛 | 被引量 : 0次 | 上传用户:hayley517
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
制举是北宋科举制度的重要组成部分,虽然时开时停,但从仁宗天圣七年确定“天圣九科”以来,直到庆历年间,一直随贡举一同开科.庆历六年御史唐询上疏,指出制举存在种种弊端,请求废罢.参知政事吴育则极力反对.此次政见之争,背后实际是贾昌朝与吴育之争.贾、吴不仅有私憾,且因分属庆历新政中敌对的守旧、革新两派,故而机关算尽,必欲全力排击.制举虽然没有停开,却与夭折的贡举改制一起,给后世党争提供了以科举改革为斗争手段的全新范式.一方面,它加剧了意气之争的激烈程度;另一方面,也有助于科举制度本身不断地调适,客观上延长了科举的生命.
其他文献
官廨是地方官员日常办公、居住、接待宾客的主要场所,包括廨舍、馆驿、仓库等组成部分.两宋时期,地方官员对待官廨的修建和维护,整体上其态度存在一个日益消极、怠惰的变化过
在南宋政权建立的过程中,哲宗废后孟氏扮演了重要角色.主要传世文献在追溯孟氏元祐皇后身份的合法性来源时,皆言钦宗曾有恢复孟氏位号之意,由此衍生出“吕好问进言”说和“李
在过往的宋代县官研究中,学界关注的焦点主要集中在一般行政意义上的考课、迁转等层面,而对县官故事的考察则有待深入.南宋洪迈所撰笔记《夷坚志》中县官形象众多、故事题材
从清光绪间王钟等修《王氏三沙全谱》,可以摭拾为《全宋文》失收的四篇作品,而撰作者不乏范成大、谢枋得等南宋名家,它们分别是范成大《太傅公传》、王绘《显考太尉公行述》
中国古代的“国庆节”的现象和观念,可以追溯到宋代的“开基节”,宋代以每年的正月四日为开基节,纪念和庆祝宋王朝的建立,这是汉、唐传统礼制中所没有的,也是对儒家经典礼学
This study analyzes the evolution of carbides in the tempering process of a newly developed semi-high speed steel cold forged roll with nitrogen addition using
在设计苏教版四年级课文《第一朵杏花》的教学时,教师采用多种形式的读,引导学生逐渐明晰课文主旨。 In the design of the fourth edition of the Sujiao version of the t
熙宁七年,三司盐铁厅火种处理不当引发大火,进而毁三司多间房舍,帐籍几尽,此后三司一蹶不振,丧失了指挥天下财富的权柄,并最终在元丰五年并入户部.这场火灾系人为原因引起,在
宋代广南西路的生界分布较为复杂,大致依水为界,集中分布在王江沿岸王口寨至安口寨段,小环江偏西北与荔波峒相接区域,以及右江以南、左江以西区域,以黎母山为中心的海南黎峒
仁宗亲政之前,更真实的刘太后参政史与《宋史》本传中的刘太后形象存在相当大的距离.其中刘太后对武后的态度,就是一个典型的例证.刘太后在位期间,虽然没有像武后一样改朝换