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摘要：以幕末为背景的搞笑少年漫画——《银魂》，作为空知英秋老师长篇连载的处女作，自2004年于《周刊少年JUMP》开始连载以来，以其超高的影响力遍布于漫画、动画、小说、电影及真人版等各个领域，斩获了无数读者与观者的好评。不过，在轻松诙谐的故事基调上，《银魂》于颠覆历史的虚拟构架中，以搞笑的手法融汇入深厚的民族精神，在塑造“最后的武士”这一核心形象的基础上，从演绎啼笑皆非的滑稽闹剧之中，塑造起了极具民族精神，十分震撼人心的人物形象。对此，本文为探究《银魂》人物性格中体现的民族精神，以解析《银魂》故事基础设定，简述故事设定背景为前提，明晰人物性格中凸显的民族精神，以此来了解《银魂》中人物形象的塑造之魂。
关键词：日本文化；民族精神；《银魂》；人物性格分析
《银魂》作为空知英秋老师的长篇处女作，其诞生的因由十分偶然。作为集英社旗下的漫画家，空知老师起先想创作的是类似于《哈利·波特》故事结构的校园退魔漫画。然而，对于其想法，当时的责任编辑大西恒平先生给出了否定的意见，并提议其顺应当时潮流，创作与“新选组”有关的漫画作品。对此，接受了这个提议的空知老师便着手创作了《银魂》一作，并以超乎想象的受注程度，成为《少年周刊JUMP》的主打产品。当然，诙谐、幽默是《银魂》的标志性特色，因此备受年轻人欢迎。然而，深藏于恶搞与无厘头之下，基于武士精神衍生而来的民族精神诠释更是吸引了无数阅读者的视线。正是在轻松、诙谐的基调上，构建了融汇于热血与青春中的精神宣扬，才使《银魂》一作步入经典之列，成为值得称颂的漫画佳品。
一、《银魂》的故事基础设定分析
《银魂》虽然应大西先生的提议，选择了“新选组”所处时代——幕末为背景，但其主人公的选定却非幕末的鹰犬——“新选组”。与此同时，虽然被定义为“攘夷志士”，但故事的主人公也并非“保守派”或者“过激派”的“攘夷组”成员。打破了幕末由“新选组”与“攘夷组”的纷争局势，引入了“外星人”入侵这一概念的《银魂》将江户设定成外星人随处可见，现代科技与传统生活杂糅的全新世界。在这个世界中，“新选组”不是故事的主角，“攘夷志士”也不是故事的主角，在那个因外星人强权而不得不放弃武器的年代中，故事的主角被设定为一名武士，日本最后的武士——坂田银时。这个翻遍历史教科书及任何文献都找不到原型的架空角色，正是故事主线串联的关键，以一柄木刀横扫千军，以一夫之力气动山河，尽显了故事中深刻的精神内涵。
相对的，以虚拟的角色为中心点，《银魂》中的其他角色基本上都拥有一定的原型，以“真选组”为例，其是以“新选组”为模板构架的翻版人物，包括近藤勋，土方十四郎、冲田总悟在内的一干人等，都是“新选组”人物的再版。而这其中，冲田三叶更是以冲田总司姐姐为原型，设计出的角色。相对的，“攘夷组”的人物设定，也都拥有其原型，特别是坂本辰马这个角色，其继承了扳本龙马的维新思想，以融合的视角为思考点，率领舰队走入了无尽的宇宙之中，像极了拥有先进思维，即使腰间佩刀也会使用手枪的龙马本人。
总体来说，以虚拟人物为中心展开的半架空式虚构故事，其可创作的元素众多，可增添的趣味性多元，然而在这其中，根深蒂固的民族思维未曾动摇，用心创造的武士形象毫无折损，反而在嬉笑怒骂间熠熠生辉，在刀光剑影里巍峨不动。
二、《银魂》的故事设定背景简述
《银魂》的故事背景构架基于幕末时期，严格意义来说，《银魂》中以武力打开日本国门的入侵者，是以美国为原型的外星人，他们技术先进，行事霸道，虽然承认幕府的统治地位，却胁迫幕府“废刀”，剥夺了反对者的武装力量。这在日本武士眼中是极为屈辱的事情，正如真正的历史一样，因美国洞开日本大门，激化了“幕府”与“攘夷派”之间的矛盾，因此而引发的日本内战，改变了日本的政治格局。因为“尊王攘夷运动”的胜利，日本天皇重新掌握了政治实权，并以幕府的历史教训，获得了“明治维新”的机会，终究促进日本“文明开化”，走向了发展富强之路。
作为幕末的漫画作品，《银魂》的时间线设定在新旧交替之际，于“攘夷运动”被大范围压制，“攘夷志士”在暗地活动为前提，打造了动荡年代中虚假且真实的和平氛围。在这片表面取回宁静的土地上，生活着身为殖民者的“外国人”，苦于生活的“老百姓”，手持利刃的“鹰犬”，以及暗地里活动的“革命者”。他们在谁都没取回的，存在于理想之中的那片净土的情况下，为各自的幸福努力着，为各自的信念坚持着，彼此对立，又彼此协作，从而形成了亦敌亦友的复杂关系，并肩对立的矛盾关系，以及共同奋斗，守护生存之地协作關系。
三、《银魂》中民族思维展现媒介
了解《银魂》的故事基础设定不难发现，其是以搞笑为基础，在渗透民主精神的基础上，推动与弘扬武士精神，并突破背景环境的沉重，凸显出变革与维新的深意。因此，基于以上理念设计的人物形象，成为作者民族思维的展现媒介，亦是其意蕴抒发的具体途径。
（一）武士之魂的代表——坂田银时
探究《银魂》民族思维展现的起点，便要从虚拟人物坂田银时谈起。虽然说其为虚拟人物，但在日本的历史中也拥有其原型，名为“坂田金时”的存在，便是“坂田银时”的原型，作为源赖光麾下四天王之一，被称为“金太郎”的“坂田金时”虽然是银时的原型，但是跟幕末毫无关联，因此并不能作为比较。因此，这个看上去拥有原型，实际上仅是作者杜撰的虚拟人物，成为了作者情感抒发与思想表达的重要途径。
分析坂田银时的人物性格，作为男主人公的他可谓地地道道的市井小民，市侩、爱财、猥琐、狡猾，凡是能形容邋遢大叔的词语，放在他的身上都不为过。然而，正是这样一个看上去毫无一用的男人，在他的骨子深处，却铭刻着武士的忠义，为了报答一饭之恩，其舍生忘死的挑战暗势力；为了遵守与委托人的约定，即使报酬仅为一枚画片，他都能毫不退缩，勇往直前。表面上的贪婪与猥琐，仅是忠义之魂的伪装，掩饰在市井小民的形象下，是当之无愧的大丈夫。 空知老师在创造“坂田银时”这个角色的时候，将其设定成自由自在，无忧无虑的闲散人员，放弃了家国天下，放弃了浴血奋战，相较于同为“攘夷志士”的同胞，他逃离了战场，在平凡的街道中隐藏踪迹，看上去像极了逃避责任的懦夫。然而，真正理解了“坂田银时”这个人，才会明白他的“大意”为何，不是向谁抗争，不是反抗何人，而是在平凡的生活中，守护力所能及的范畴，获得问心无愧的幸福。这种不争抢，不好胜，以己之力创造幸福的思维，与中庸之道十分相近，亦是日本民族意识中的大体，亲和而温顺，刚直而理性，与少数派的争霸思维形成完美的对立态势。
（二）忠义之心的彰显——真选组众
与坂田银时这一角色不同，在《银魂》的故事中，以“新选组”为原型的“真选组”，作为“幕府”的有利“鹰犬”，原本应成为主人公的障碍，即敌对势力。然而，放弃了剑的主人公所要守护的幸福，仿佛与“真选组”所要维护的正义产生了“共鸣”。因此，即使了解彼此的對立，但终究以非同伴的协作关系，共同守护着江户的安宁。
值得注意的是，新选组的众人与身为主人公的“万事屋”一伙，在立场完全不同的情况下，仍然承担着守护和平的重任。与任何一部描绘“新选组”故事的文本皆有所不同，比起在讲述历史事件，描绘历史人物，《银魂》所创造的“真选组”更可谓是城市的守护者。此外，通过《永远的万事屋》剧情内容来看，在真选组众人的心目中，比起守护腐朽的“幕府”，听从名为“近藤勋”的男人的领导才是其忠义的表现，并非拘泥于当权者为何，而是尽忠于认定之人，这种仅有武士才有的精神，正是真选组众人秉承的忠义。此外，在漫画的剧情中，空知虽然设定了土方与冲田的矛盾，以“三叶①”和“近藤的喜爱”为导火线而激化，但二者对近藤的忠义之情却并未动摇，也未因近藤的诸多“痴汉行为②”而有所折损。可以说，忽视近藤勋作为搞笑角色被作者设定的各种怪异行为不谈，单就为人的本质，近藤勋拥有令人折服的资本，而真选组的众人也谨遵武士精神，将忠义之情献给了他们认定的男人。
（三）变革之中的维稳——桂小太郎
《银魂》作为描绘幕末故事中独树一帜的作品，其在人物设定上虽然启用了幕末时期人物，但在性格的编排上却拥有极为迥异的差别。特立独行的空知设计的真选组领袖是拥有“变态”气质的近藤勋，相对的，作为对手的“攘夷派”领导则是原型为“木户孝允”的神经质领袖“桂小太郎”。他不仅会为租流行录像而去考驾照，而且总是强调自己的名字不是“假发”而是“かつら”，还会经常把别人的话当真，做事荒腔走板，看不出一点领导者的气势。然而，正是这样的反派领袖，其对正义与幸福的定义却十分明确，不认同“过激派”的不择手段，而是以大义之名堂堂正正的行事。可以说，桂小太郎的个性设定是稳健派武士的代表，他们理性且耿直，虽然稍有些顽固不化，但却是真正为国家发展考量的存在。在他们的支持与推动下，才能真正的规避错误，走向明天。
当然，对于以温和的态度去推动维新的“稳健派”，若有愚蠢者认为他们是畏首畏尾的懦夫，那么这些天真的敌人必将被猛兽的獠牙撕碎并吞没。以《红樱篇》为例，虽然放弃了“过激派”主张的以“恐怖事件”颠覆“幕府”统治，然而在面对强敌之时，内化于心中的武士之魂却并未因态度的缓和而一并舍去，反而因志同道合者的协力而越发强劲。因此，在《红樱篇》的剧情中，空知以自己的方式设定了武士之魂的对决，对胜利执着而不择手段，对正义秉持而勇往直前，那些内化于日本民族精神中的矛盾与冲突，以曾经的同伴刀锋相对来充分的诠释。而在这场对决中，谁对谁错已然不再重要，秉持自己的意志而毫不迷惘，便是武士们脚下坚定的路，亦是行色各异的日本民众所秉持的民族思维。
（四）探索之中的维新——坂本辰马
与坂田银时努力的守护身侧不同，与真选组众用心的秉持忠义有别，更与桂小太郎稳步的推动维新有异，坂本辰马这个角色，是秉承了历史人物“坂本龙马”精神塑造起的具备开拓创新思维的角色。其出场剧情不多，但却令人印象深刻。在“攘夷四杰”各奔东西的时间点上，并不是固步自封，亦不是顽强的反抗，坂本辰马选择了踏入宇宙，去容纳与吸收文化。可以说，“坂本辰马”这个角色，展现了日本民族强大的包容力，以及探索新事物的决心。虽然，从已知的日本民族思维来看，排外是其民族情感中不容忽视的存在，片假名的出现便是很典型的排外现象。但是，从另一个角度分析，以有别于本国文化的抱有他国文化的面貌，在一定程度上是对文化的尊重与慎重对待。这样的“排外”不能否定日本的包容力，反而进一步凸显了日本想要沟通与融合的期望。因此，坂本辰马这个角色，与其原型坂本龙马一样，即使心中秉持着“武士之魂”，他们的手中仍紧握“文明之刃”。
综上所述，《银魂》剧情虽然定位于幕末，然而其颠覆历史的性格塑造为故事的搞笑奠定了基调，但即使如此，融合入内在的民族武士精神却仍熠熠生辉，并在深化了故事内涵的同时，提升了故事的吸引力。
【注释】
①冲田三叶：《银魂》中冲田总司的姐姐，身体不好，暗恋土方十四郎
②痴汉行为：指近藤跟踪、骚扰志村妙，并且是“暴露狂”的行为
【参考文献】
[1]方亭，杨幸怡.日本动漫制作的创新路径解析——以热血系动漫《银魂》为例[J].新闻知识，2015（03）：34-36.
[2]伊藤薰.アニメーションは、地理の文化の価値と意識を広める——アニメのGINTAMAを例として[J].学研プラス，2015（08）：152-155.
[3]山口レイナ.アニメーションの分野における国民精神の重要な役割について.一番日本语，2016（01）：113-118.
[4]刘姗，朱朋建.动画中角色表演的重要性——以《银魂》为例[J].艺术品鉴，2016，09：115-117.
[5]猫又.在世界中心呼喊救命——《银魂》经典台词让你捧腹不已[J].音乐世界，2015（18）：80-81.
[6]路之瑶.日本漫画《银魂》中人物相关历史背景介绍——以“幕府派”与“倒幕派”为中心[J].神州，2014（06）：21.
[7]姚悦月.民族传统文化的相异呈现与表达——以动画作品《银魂》为例[J].日语学习与研究，2015（04）：53-57.
[8]任艳.现代日本漫画中的角色语言——以外国人人物角色语言的创出方法为中心[J].金田，2014（11）：258.
[9]朱利民.文化的另一种发现与输出——传统文化的动漫转化与动漫产业民族品性的培育[J].当代文坛，2015（03）：127-130.
[10]彭俊.民族审美意识的影像呈现——今敏动画的审美特征研究[J].影视制作，2015（03）：86-90.
[11]余艳琛.菊花与刀的交错——谈日本动漫艺术中蕴含的民族文化特色[J].福建论坛（社科教育版），2015（S1）：57-59.
[12]林晓波.动漫中的审美意象及价值传播研究——以《银魂》动画为例[J].西部广播电视，2015（20）：88-91.
[13]寇强.动画作品中地域文化和审美意识的传播价值分析——以日本动画为例[J].新闻界，2015（08）：52-55.
[14]杨君顺.浅析日本动画角色与民族精神——以日本漫画作品《银魂》为例[J].艺术与设计（理论），2016（01）：211-213.
[15]黄洁萍，廖嘉宝.吐槽的幽默赏析——以动漫《银魂》为中心[J].科技信息，2013（14）：168-169.
关键词：日本文化；民族精神；《银魂》；人物性格分析
《银魂》作为空知英秋老师的长篇处女作，其诞生的因由十分偶然。作为集英社旗下的漫画家，空知老师起先想创作的是类似于《哈利·波特》故事结构的校园退魔漫画。然而，对于其想法，当时的责任编辑大西恒平先生给出了否定的意见，并提议其顺应当时潮流，创作与“新选组”有关的漫画作品。对此，接受了这个提议的空知老师便着手创作了《银魂》一作，并以超乎想象的受注程度，成为《少年周刊JUMP》的主打产品。当然，诙谐、幽默是《银魂》的标志性特色，因此备受年轻人欢迎。然而，深藏于恶搞与无厘头之下，基于武士精神衍生而来的民族精神诠释更是吸引了无数阅读者的视线。正是在轻松、诙谐的基调上，构建了融汇于热血与青春中的精神宣扬，才使《银魂》一作步入经典之列，成为值得称颂的漫画佳品。
一、《银魂》的故事基础设定分析
《银魂》虽然应大西先生的提议，选择了“新选组”所处时代——幕末为背景，但其主人公的选定却非幕末的鹰犬——“新选组”。与此同时，虽然被定义为“攘夷志士”，但故事的主人公也并非“保守派”或者“过激派”的“攘夷组”成员。打破了幕末由“新选组”与“攘夷组”的纷争局势，引入了“外星人”入侵这一概念的《银魂》将江户设定成外星人随处可见，现代科技与传统生活杂糅的全新世界。在这个世界中，“新选组”不是故事的主角，“攘夷志士”也不是故事的主角，在那个因外星人强权而不得不放弃武器的年代中，故事的主角被设定为一名武士，日本最后的武士——坂田银时。这个翻遍历史教科书及任何文献都找不到原型的架空角色，正是故事主线串联的关键，以一柄木刀横扫千军，以一夫之力气动山河，尽显了故事中深刻的精神内涵。
相对的，以虚拟的角色为中心点，《银魂》中的其他角色基本上都拥有一定的原型，以“真选组”为例，其是以“新选组”为模板构架的翻版人物，包括近藤勋，土方十四郎、冲田总悟在内的一干人等，都是“新选组”人物的再版。而这其中，冲田三叶更是以冲田总司姐姐为原型，设计出的角色。相对的，“攘夷组”的人物设定，也都拥有其原型，特别是坂本辰马这个角色，其继承了扳本龙马的维新思想，以融合的视角为思考点，率领舰队走入了无尽的宇宙之中，像极了拥有先进思维，即使腰间佩刀也会使用手枪的龙马本人。
总体来说，以虚拟人物为中心展开的半架空式虚构故事，其可创作的元素众多，可增添的趣味性多元，然而在这其中，根深蒂固的民族思维未曾动摇，用心创造的武士形象毫无折损，反而在嬉笑怒骂间熠熠生辉，在刀光剑影里巍峨不动。
二、《银魂》的故事设定背景简述
《银魂》的故事背景构架基于幕末时期，严格意义来说，《银魂》中以武力打开日本国门的入侵者，是以美国为原型的外星人，他们技术先进，行事霸道，虽然承认幕府的统治地位，却胁迫幕府“废刀”，剥夺了反对者的武装力量。这在日本武士眼中是极为屈辱的事情，正如真正的历史一样，因美国洞开日本大门，激化了“幕府”与“攘夷派”之间的矛盾，因此而引发的日本内战，改变了日本的政治格局。因为“尊王攘夷运动”的胜利，日本天皇重新掌握了政治实权，并以幕府的历史教训，获得了“明治维新”的机会，终究促进日本“文明开化”，走向了发展富强之路。
作为幕末的漫画作品，《银魂》的时间线设定在新旧交替之际，于“攘夷运动”被大范围压制，“攘夷志士”在暗地活动为前提，打造了动荡年代中虚假且真实的和平氛围。在这片表面取回宁静的土地上，生活着身为殖民者的“外国人”，苦于生活的“老百姓”，手持利刃的“鹰犬”，以及暗地里活动的“革命者”。他们在谁都没取回的，存在于理想之中的那片净土的情况下，为各自的幸福努力着，为各自的信念坚持着，彼此对立，又彼此协作，从而形成了亦敌亦友的复杂关系，并肩对立的矛盾关系，以及共同奋斗，守护生存之地协作關系。
三、《银魂》中民族思维展现媒介
了解《银魂》的故事基础设定不难发现，其是以搞笑为基础，在渗透民主精神的基础上，推动与弘扬武士精神，并突破背景环境的沉重，凸显出变革与维新的深意。因此，基于以上理念设计的人物形象，成为作者民族思维的展现媒介，亦是其意蕴抒发的具体途径。
（一）武士之魂的代表——坂田银时
探究《银魂》民族思维展现的起点，便要从虚拟人物坂田银时谈起。虽然说其为虚拟人物，但在日本的历史中也拥有其原型，名为“坂田金时”的存在，便是“坂田银时”的原型，作为源赖光麾下四天王之一，被称为“金太郎”的“坂田金时”虽然是银时的原型，但是跟幕末毫无关联，因此并不能作为比较。因此，这个看上去拥有原型，实际上仅是作者杜撰的虚拟人物，成为了作者情感抒发与思想表达的重要途径。
分析坂田银时的人物性格，作为男主人公的他可谓地地道道的市井小民，市侩、爱财、猥琐、狡猾，凡是能形容邋遢大叔的词语，放在他的身上都不为过。然而，正是这样一个看上去毫无一用的男人，在他的骨子深处，却铭刻着武士的忠义，为了报答一饭之恩，其舍生忘死的挑战暗势力；为了遵守与委托人的约定，即使报酬仅为一枚画片，他都能毫不退缩，勇往直前。表面上的贪婪与猥琐，仅是忠义之魂的伪装，掩饰在市井小民的形象下，是当之无愧的大丈夫。 空知老师在创造“坂田银时”这个角色的时候，将其设定成自由自在，无忧无虑的闲散人员，放弃了家国天下，放弃了浴血奋战，相较于同为“攘夷志士”的同胞，他逃离了战场，在平凡的街道中隐藏踪迹，看上去像极了逃避责任的懦夫。然而，真正理解了“坂田银时”这个人，才会明白他的“大意”为何，不是向谁抗争，不是反抗何人，而是在平凡的生活中，守护力所能及的范畴，获得问心无愧的幸福。这种不争抢，不好胜，以己之力创造幸福的思维，与中庸之道十分相近，亦是日本民族意识中的大体，亲和而温顺，刚直而理性，与少数派的争霸思维形成完美的对立态势。
（二）忠义之心的彰显——真选组众
与坂田银时这一角色不同，在《银魂》的故事中，以“新选组”为原型的“真选组”，作为“幕府”的有利“鹰犬”，原本应成为主人公的障碍，即敌对势力。然而，放弃了剑的主人公所要守护的幸福，仿佛与“真选组”所要维护的正义产生了“共鸣”。因此，即使了解彼此的對立，但终究以非同伴的协作关系，共同守护着江户的安宁。
值得注意的是，新选组的众人与身为主人公的“万事屋”一伙，在立场完全不同的情况下，仍然承担着守护和平的重任。与任何一部描绘“新选组”故事的文本皆有所不同，比起在讲述历史事件，描绘历史人物，《银魂》所创造的“真选组”更可谓是城市的守护者。此外，通过《永远的万事屋》剧情内容来看，在真选组众人的心目中，比起守护腐朽的“幕府”，听从名为“近藤勋”的男人的领导才是其忠义的表现，并非拘泥于当权者为何，而是尽忠于认定之人，这种仅有武士才有的精神，正是真选组众人秉承的忠义。此外，在漫画的剧情中，空知虽然设定了土方与冲田的矛盾，以“三叶①”和“近藤的喜爱”为导火线而激化，但二者对近藤的忠义之情却并未动摇，也未因近藤的诸多“痴汉行为②”而有所折损。可以说，忽视近藤勋作为搞笑角色被作者设定的各种怪异行为不谈，单就为人的本质，近藤勋拥有令人折服的资本，而真选组的众人也谨遵武士精神，将忠义之情献给了他们认定的男人。
（三）变革之中的维稳——桂小太郎
《银魂》作为描绘幕末故事中独树一帜的作品，其在人物设定上虽然启用了幕末时期人物，但在性格的编排上却拥有极为迥异的差别。特立独行的空知设计的真选组领袖是拥有“变态”气质的近藤勋，相对的，作为对手的“攘夷派”领导则是原型为“木户孝允”的神经质领袖“桂小太郎”。他不仅会为租流行录像而去考驾照，而且总是强调自己的名字不是“假发”而是“かつら”，还会经常把别人的话当真，做事荒腔走板，看不出一点领导者的气势。然而，正是这样的反派领袖，其对正义与幸福的定义却十分明确，不认同“过激派”的不择手段，而是以大义之名堂堂正正的行事。可以说，桂小太郎的个性设定是稳健派武士的代表，他们理性且耿直，虽然稍有些顽固不化，但却是真正为国家发展考量的存在。在他们的支持与推动下，才能真正的规避错误，走向明天。
当然，对于以温和的态度去推动维新的“稳健派”，若有愚蠢者认为他们是畏首畏尾的懦夫，那么这些天真的敌人必将被猛兽的獠牙撕碎并吞没。以《红樱篇》为例，虽然放弃了“过激派”主张的以“恐怖事件”颠覆“幕府”统治，然而在面对强敌之时，内化于心中的武士之魂却并未因态度的缓和而一并舍去，反而因志同道合者的协力而越发强劲。因此，在《红樱篇》的剧情中，空知以自己的方式设定了武士之魂的对决，对胜利执着而不择手段，对正义秉持而勇往直前，那些内化于日本民族精神中的矛盾与冲突，以曾经的同伴刀锋相对来充分的诠释。而在这场对决中，谁对谁错已然不再重要，秉持自己的意志而毫不迷惘，便是武士们脚下坚定的路，亦是行色各异的日本民众所秉持的民族思维。
（四）探索之中的维新——坂本辰马
与坂田银时努力的守护身侧不同，与真选组众用心的秉持忠义有别，更与桂小太郎稳步的推动维新有异，坂本辰马这个角色，是秉承了历史人物“坂本龙马”精神塑造起的具备开拓创新思维的角色。其出场剧情不多，但却令人印象深刻。在“攘夷四杰”各奔东西的时间点上，并不是固步自封，亦不是顽强的反抗，坂本辰马选择了踏入宇宙，去容纳与吸收文化。可以说，“坂本辰马”这个角色，展现了日本民族强大的包容力，以及探索新事物的决心。虽然，从已知的日本民族思维来看，排外是其民族情感中不容忽视的存在，片假名的出现便是很典型的排外现象。但是，从另一个角度分析，以有别于本国文化的抱有他国文化的面貌，在一定程度上是对文化的尊重与慎重对待。这样的“排外”不能否定日本的包容力，反而进一步凸显了日本想要沟通与融合的期望。因此，坂本辰马这个角色，与其原型坂本龙马一样，即使心中秉持着“武士之魂”，他们的手中仍紧握“文明之刃”。
综上所述，《银魂》剧情虽然定位于幕末，然而其颠覆历史的性格塑造为故事的搞笑奠定了基调，但即使如此，融合入内在的民族武士精神却仍熠熠生辉，并在深化了故事内涵的同时，提升了故事的吸引力。
【注释】
①冲田三叶：《银魂》中冲田总司的姐姐，身体不好，暗恋土方十四郎
②痴汉行为：指近藤跟踪、骚扰志村妙，并且是“暴露狂”的行为
【参考文献】
[1]方亭，杨幸怡.日本动漫制作的创新路径解析——以热血系动漫《银魂》为例[J].新闻知识，2015（03）：34-36.
[2]伊藤薰.アニメーションは、地理の文化の価値と意識を広める——アニメのGINTAMAを例として[J].学研プラス，2015（08）：152-155.
[3]山口レイナ.アニメーションの分野における国民精神の重要な役割について.一番日本语，2016（01）：113-118.
[4]刘姗，朱朋建.动画中角色表演的重要性——以《银魂》为例[J].艺术品鉴，2016，09：115-117.
[5]猫又.在世界中心呼喊救命——《银魂》经典台词让你捧腹不已[J].音乐世界，2015（18）：80-81.
[6]路之瑶.日本漫画《银魂》中人物相关历史背景介绍——以“幕府派”与“倒幕派”为中心[J].神州，2014（06）：21.
[7]姚悦月.民族传统文化的相异呈现与表达——以动画作品《银魂》为例[J].日语学习与研究，2015（04）：53-57.
[8]任艳.现代日本漫画中的角色语言——以外国人人物角色语言的创出方法为中心[J].金田，2014（11）：258.
[9]朱利民.文化的另一种发现与输出——传统文化的动漫转化与动漫产业民族品性的培育[J].当代文坛，2015（03）：127-130.
[10]彭俊.民族审美意识的影像呈现——今敏动画的审美特征研究[J].影视制作，2015（03）：86-90.
[11]余艳琛.菊花与刀的交错——谈日本动漫艺术中蕴含的民族文化特色[J].福建论坛（社科教育版），2015（S1）：57-59.
[12]林晓波.动漫中的审美意象及价值传播研究——以《银魂》动画为例[J].西部广播电视，2015（20）：88-91.
[13]寇强.动画作品中地域文化和审美意识的传播价值分析——以日本动画为例[J].新闻界，2015（08）：52-55.
[14]杨君顺.浅析日本动画角色与民族精神——以日本漫画作品《银魂》为例[J].艺术与设计（理论），2016（01）：211-213.
[15]黄洁萍，廖嘉宝.吐槽的幽默赏析——以动漫《银魂》为中心[J].科技信息，2013（14）：168-169.