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【摘要】《共产党宣言》自1848年发布以来，已有168年的历史。在这一百多年中，她指引着无数无产阶级人士开展社会主义革命运动，为社会主义发展明确了方向。《宣言》中解放思想、实事求是的教育思想对我国当代的思想政治教育工作的开展具有较大的指导意义。
【关键词】共产党宣言 教育思想 思想政治教育 启示
一、《共产党宣言》中的教育思想概述
1848年，《共产党宣言》（以下简称“《宣言》”）的发布标志着马克思主义的诞生，使国际工人运动发展进入了一个崭新的阶段。随着时代的变迁，《宣言》中的某些判断或设想可能已没有了实际意义，但她里面的许多科学精神和思想却始终指引着社会向前发展。《宣言》中的许多教育思想对当代的教育事业发展也指引了方向，有较大的借鉴意义。
1.《宣言》确立了思想政治教育的战略地位
《宣言》是第一次系统的阐述工人阶级政党思想政治教育战略地位的科学著作，认为思想政治教育是建设工人阶级政党的重要基石，是启发工人群众阶级意识和培育共产主义新人的重要手段，同时发挥着引领社会发展方向的功能和作用。[1]
2.《宣言》规划了思想政治教育的基本内容
众所周知，《宣言》是十分全面、周详的纲领性文件，系统地阐述了思想政治教育的内容，指出了思想政治教育的主体、对象和教育的内容。思想政治教育的主体，是无产阶级政党，对象是工人阶级和劳动人民。马克思主义是工人阶级的思想武器，“只有马克思主义的哲学唯物主义，才给无产阶级指明了如何摆脱一切被压迫阶级至今深受其害的精神奴役的出路。”
《宣言》所规划的思想政治教育的基本内容有：第一，宣传资本主义发展规律的教育；第二，共产党的纲领、宗旨、目标的教育；第三，无产阶级历史使命的教育，战略与策略的教育等。
3.《宣言》奠定了思想政治教育的原则和基本精神
马克思主义是一个不断发展，不断与时俱进的科学体系。《宣言》在发展的过程中，形成了思想政治教育的原则。第一，平等。共产党不是同其他工人政党相对立的特殊政党，他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。”第二，公平。公平要面对一切人，要对每一个个体负责，凡是泛化的政治宣传口号都只会造成消极的影响，因为意识形态的运行轨迹没有中间路线。第三，权威。一种理论、学说或者一门学科，之所以经得起推敲，正在于它本身就是权威的，尤其是当我们自己没有找到或者难以找到一个我们群体中存在的榜样时。
《宣言》同时也奠定了思想政治教育的基本精神。一方面是独立个性。“资产者唯恐其灭亡的那种教育，对绝大多数人来说不过是把人训练成机器罢了。”[2]我们的思想政治教育是根本区别于资产阶级的政治教育的，虽然彼此都有共同的普适价值。另一方面是解放思想、实事求是。与时俱进是马克思主义的理论品质；创新是马克思主义的本质特征，是其永葆生命力的不竭源泉。在新时期做好思想政治教育工作要解放思想、敢于创新。坚持把马克思主义基本原理同我国具体实际有机结合起来，用发展着的马克思主义即马克思主义中国化的最新成果指导新的实践，是我国革命、建设和改革事业不断取得新胜利和新成就的根本思想保障。用发展着的马克思主义指导新的实践，是毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义的现实需要，也是党的理论武装工作的重大任务。[3]
二、我国当代思想政治教育的现状
1.对思想政治教育重视程度还不够，教育过程过于形式化
中国共产党是我国的执政党，自成立以来就特别重视思想政治教育的开展，这为我国的稳定也奠定了坚实的基础。但就目前思想政治教育在我国的发展来看，许多地区的教育条件不完善，有些地区即使进行了思想政治教育，也是流于形式的教育，没有落到实处，这些都表明，我国虽有进行思想政治教育的意识，但是重视程度完全不够，无法真正的执行到位。从我国的教育来看，注重智育的培养，而忽略了德体美的发展。许多学校认为学生的分数才是最重要的，但就实际情况来看，思想政治教育又是必不可少的，因而他们在进行教育时就十分流于形式，不注重开展后应达到什么样的效果。
2.思想政治教育主体的言与行存在较大的差异
目前我国的思想政治教育大多都是教育者对受教育者单方面的教育，缺乏互动。教师在课堂上按照课本进行授课，对学生进行引导，看上去十分负责、兢兢业业。但部分教师课后言行与课堂不符，缺乏道德，形象不良，不具有威信。因此，这些教育者不管在讲台上多么深情的讲，也与受教育者找不到共鸣，更不用说从自身的示范行为来影响受教育者了。
3.思想政治教育内容较陈旧，忽视了受教育者的个体需求，教育效果有待提高
在1949年，建国初期，为了巩固新政权，党和国家十分重视自上而下地宣传学习马列主义、毛泽东思想，在全国确立了马列主义、毛泽东思想的指导地位。当时的思想政治教育在全国取得了巨大的成功，为全国人民提供了强大的精神力量，为国家的建设和科技的发展奠定了思想基础。此后，我国的思想政治教育沿袭这个教育模式至今，导致现今我国的思想政治教育内容流于“口号化”、“泛政治化”，内容空洞陈旧。此外，“传统思想政治工作以政治性准则作为内在的价值依据，以政治内容和政治手段统一社会成员的思想。”[4]
4.执行解放思想、实事求是的原则不到位
时代是在不断发展着的，思想政治教育的内容陈旧老化、墨守成规，与时代的发展相脱节。许多内容仍然停留在“喊口号”阶段。面对国内外政治、经济、文化环境的日新月异，面对人们价值观念、思维方式和人生态度的变化，思想政治教育中的理论脱离实际情况，许多理论也没有阐述在现实中如何指导实践。
例如：在一些教材中提出了“为人民服务”“为祖国建设添砖加瓦”等口号，但是在教材中并没有说明学生应该怎样做才能实现这些口号。因此，这就造成了理论与实际不符合的局面，也就是没有做到实事求是。一些传统的老观念在人们思想中根深蒂固，即使有了一些新的好的思想，在他们看来那是不可实行的错误思想，如果真要实行下去就得耗费很大的物力财力等，它们接收新事物的观念比较淡薄。 三、《宣言》中的教育思想对我国当代思想政治教育的启示
思想政治教育是马克思主义理论下面的一个分支，思想政治教育是马克思主义无产阶级教育思想中国化的成果。[5]《宣言》中的教育思想最重要的原则就是：解放思想、实事求是。思想政治教育不是一尘不变的，是随着时代的变化而逐渐变化的，我们必须根据时代发展的要求，将思想政治教育的方式方法等进行及时的变换，这样才能有利于不同时期思想政治教育的发展，真正达到进行思想政治教育的目的。因而，《宣言》中的教育思想对我国的思想政治教育发展有较多的启示和值得借鉴的地方。
1.高度重视我国思想政治教育的发展
虽然我国对思想政治教育十分重视，也达到了一定的效果，但是这些都还不够，离理想中的效果差距甚远，因此，我们必须更加注重思想政治教育的发展。思想政治教育本身就是“社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动”[6]。
在当今国际环境中，虽然没有存在明显的资产阶级国家和社会主义国家的对立，但是国家之间综合实力的竞争无处不在。随着全球化的发展，西方国家的意识形态无时不影响着国民的思想；在国家内部，虽然在社会主义社会中已经不强调阶级斗争，但加强和重视思想政治教育工作，能增强社会和民族凝聚力，推动政治、经济、文化等领域的发展。为了巩固国家意识形态安全，建构与社会主义相适应的社会价值观取向，要坚持马克思主义社会主流意识形态，从思想上、实践上真正重视思想政治教育，提高思想政治教育教育主体的政治文化素质，防止思想政治教育主体的言行不一，杜绝思想政治教育实践中的形式主义。
2.以思想政治教育主体——人的发展为主要目标
马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出，在工场手工业生产时期，工人是不需要接受教育的，即使在机器生产初期，工人也不需要受教育，但却产生了教育保护劳动力的需求；到大机器生产时期产生了教育的需要，但这种教育却使人异化，它违背了教育的宗旨———人的全面发展，导致了人的发展片面和扭曲。正如马克思、恩格斯在《共产党宣言》中的描述：“资产者唯恐失去的那种教育，对绝大多数人来说是把人训练成机器。”马克思、恩格斯在《共产党宣言》描述了他们对人的全面发展的理想：“在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”
人的全面发展，是个人劳动能力（包括和智力）的充分自由发展，是人的才能和品质的多方面发展，是人和社会的协调发展。在不同的历史时期，人的全面发展内涵各有不同。在历史发展过程中，由于受社会生产力和社会制度的制约，人的发展往往呈现出片面性，人的全面发展就是相对于人的片面发展而言的。
3.丰富思想政治教育的内容，注重借鉴国外和其他民族的经验
我国虽然具有上下五千年的悠久文化，但是我国思想政治教育起步较晚，经验不够丰富，在实践过程中出现理论过于空洞，无法满足受教育者需求的缺陷。要促进思想政治教育的发展，就要学会“洋为中用”充分学习其他国家的思想政治教育经验。思想政治教育也是一个国家、民族的精神文明产品，世界的全球化为各国家、各民族的精神文明的交流提供了便捷的途径。
在教育方法上，西方国家经过长时间的探索发展，在教育模式、途径、方法上已经比较系统。他们通过教育和文化布局所开辟的环境教育方式、通过隐性课程的设计与实施所进行的感染教育等都值得借鉴学习。在教育内容上，古代西方的苏格拉底、亚里士多德、柏拉图等著名哲学家、思想家的教育理论和思想，现代西方国家的公民教育和生态环保教育等有益的德育内容都能够促进我国思想政治教育的国际化发展，丰富思想政治教育的多样化内容，促进人的全面发展和社会的进步。
4.宣传过程中坚持《宣言》基本精神和解放思想、实事求是的原则
一个民族的发展离不开精神的支柱，思想政治教育的发展更离不开基本精神的支撑，同时在进行具体教育时要注重坚持解放思想、实事求是的原则。新时期，面对党情、国情和世情的巨大变化，党的思想政治工作的整个系统及其内部的各个要素必须适应客观环境和历史条件的变化，不断地调整彼此之间的关系。
同时，在进行思想政治教育的过程中，要注重理论与实践相结合，不能一味的注重理论知识灌输而忽视社会实践的指导，也不能只注重社会实践，而忽视理论知识的教育。思想政治教育在实践过程中，要根据受教育者不同的思想素质层次和不同的现实需求，引导受教育者树立和坚持正确的价值观取向，帮助受教育者养成科学的思维方式，克服因环境等因素造成的局限，促进人全面发展。
结束语
以《宣言》为标志，马克思、恩格斯奠定了思想政治工作理论体系的基础，之后列宁、斯大林在俄国创立了布尔什维克政党，丰富和发展了马克思主义思想政治工作理论体系。[7]如今，我国将前人的理论基础与我国具体的实际情况相结合，对思想政治教育的理论体系进行了一定的继承和发展。在此过程中，出现了较多的不足和需要完善的地方，这些都要求我国需要对思想政治教育投入更多的精力，解放思想、实事求是，在借鉴国外和其他民族经验的基础上，注重教育主体的培养，注重教育者和受教育者之间的互动，逐渐地推进我国思想政治教育事业的发展。只有这样，才能推进社会主义事业不断发展，中国特色社会主义建设才能更上一步台阶，中华民族伟大复兴的中国梦才能得以实现！
【参考文献】
[1][3]刘志超.《共产党宣言》的思想政治教育原理及其当代启示[J].科学社会主义.2008.05
[2]马克思恩格斯选集，第一卷[M].北京：人民出版社，1972
[4]梁华林.对当前我国思想政治工作的几点思考[J].中共山西省委党校学报，2004（12）：50
[5]韦莉莉.《共产党宣言》中的教育思想对思想政治教育的启示[J].科教文汇，2010.01
[6]陈万柏，张耀灿.思想政治教育学原理（第二版）[M].北京：高等教育出版社，2007：4
[7]全家悦.《共产党宣言》： 奠定了马克思主义思想政治工作理论的基础[J].渭南师范学院学报.2013.5
【关键词】共产党宣言 教育思想 思想政治教育 启示
一、《共产党宣言》中的教育思想概述
1848年，《共产党宣言》（以下简称“《宣言》”）的发布标志着马克思主义的诞生，使国际工人运动发展进入了一个崭新的阶段。随着时代的变迁，《宣言》中的某些判断或设想可能已没有了实际意义，但她里面的许多科学精神和思想却始终指引着社会向前发展。《宣言》中的许多教育思想对当代的教育事业发展也指引了方向，有较大的借鉴意义。
1.《宣言》确立了思想政治教育的战略地位
《宣言》是第一次系统的阐述工人阶级政党思想政治教育战略地位的科学著作，认为思想政治教育是建设工人阶级政党的重要基石，是启发工人群众阶级意识和培育共产主义新人的重要手段，同时发挥着引领社会发展方向的功能和作用。[1]
2.《宣言》规划了思想政治教育的基本内容
众所周知，《宣言》是十分全面、周详的纲领性文件，系统地阐述了思想政治教育的内容，指出了思想政治教育的主体、对象和教育的内容。思想政治教育的主体，是无产阶级政党，对象是工人阶级和劳动人民。马克思主义是工人阶级的思想武器，“只有马克思主义的哲学唯物主义，才给无产阶级指明了如何摆脱一切被压迫阶级至今深受其害的精神奴役的出路。”
《宣言》所规划的思想政治教育的基本内容有：第一，宣传资本主义发展规律的教育；第二，共产党的纲领、宗旨、目标的教育；第三，无产阶级历史使命的教育，战略与策略的教育等。
3.《宣言》奠定了思想政治教育的原则和基本精神
马克思主义是一个不断发展，不断与时俱进的科学体系。《宣言》在发展的过程中，形成了思想政治教育的原则。第一，平等。共产党不是同其他工人政党相对立的特殊政党，他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。”第二，公平。公平要面对一切人，要对每一个个体负责，凡是泛化的政治宣传口号都只会造成消极的影响，因为意识形态的运行轨迹没有中间路线。第三，权威。一种理论、学说或者一门学科，之所以经得起推敲，正在于它本身就是权威的，尤其是当我们自己没有找到或者难以找到一个我们群体中存在的榜样时。
《宣言》同时也奠定了思想政治教育的基本精神。一方面是独立个性。“资产者唯恐其灭亡的那种教育，对绝大多数人来说不过是把人训练成机器罢了。”[2]我们的思想政治教育是根本区别于资产阶级的政治教育的，虽然彼此都有共同的普适价值。另一方面是解放思想、实事求是。与时俱进是马克思主义的理论品质；创新是马克思主义的本质特征，是其永葆生命力的不竭源泉。在新时期做好思想政治教育工作要解放思想、敢于创新。坚持把马克思主义基本原理同我国具体实际有机结合起来，用发展着的马克思主义即马克思主义中国化的最新成果指导新的实践，是我国革命、建设和改革事业不断取得新胜利和新成就的根本思想保障。用发展着的马克思主义指导新的实践，是毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义的现实需要，也是党的理论武装工作的重大任务。[3]
二、我国当代思想政治教育的现状
1.对思想政治教育重视程度还不够，教育过程过于形式化
中国共产党是我国的执政党，自成立以来就特别重视思想政治教育的开展，这为我国的稳定也奠定了坚实的基础。但就目前思想政治教育在我国的发展来看，许多地区的教育条件不完善，有些地区即使进行了思想政治教育，也是流于形式的教育，没有落到实处，这些都表明，我国虽有进行思想政治教育的意识，但是重视程度完全不够，无法真正的执行到位。从我国的教育来看，注重智育的培养，而忽略了德体美的发展。许多学校认为学生的分数才是最重要的，但就实际情况来看，思想政治教育又是必不可少的，因而他们在进行教育时就十分流于形式，不注重开展后应达到什么样的效果。
2.思想政治教育主体的言与行存在较大的差异
目前我国的思想政治教育大多都是教育者对受教育者单方面的教育，缺乏互动。教师在课堂上按照课本进行授课，对学生进行引导，看上去十分负责、兢兢业业。但部分教师课后言行与课堂不符，缺乏道德，形象不良，不具有威信。因此，这些教育者不管在讲台上多么深情的讲，也与受教育者找不到共鸣，更不用说从自身的示范行为来影响受教育者了。
3.思想政治教育内容较陈旧，忽视了受教育者的个体需求，教育效果有待提高
在1949年，建国初期，为了巩固新政权，党和国家十分重视自上而下地宣传学习马列主义、毛泽东思想，在全国确立了马列主义、毛泽东思想的指导地位。当时的思想政治教育在全国取得了巨大的成功，为全国人民提供了强大的精神力量，为国家的建设和科技的发展奠定了思想基础。此后，我国的思想政治教育沿袭这个教育模式至今，导致现今我国的思想政治教育内容流于“口号化”、“泛政治化”，内容空洞陈旧。此外，“传统思想政治工作以政治性准则作为内在的价值依据，以政治内容和政治手段统一社会成员的思想。”[4]
4.执行解放思想、实事求是的原则不到位
时代是在不断发展着的，思想政治教育的内容陈旧老化、墨守成规，与时代的发展相脱节。许多内容仍然停留在“喊口号”阶段。面对国内外政治、经济、文化环境的日新月异，面对人们价值观念、思维方式和人生态度的变化，思想政治教育中的理论脱离实际情况，许多理论也没有阐述在现实中如何指导实践。
例如：在一些教材中提出了“为人民服务”“为祖国建设添砖加瓦”等口号，但是在教材中并没有说明学生应该怎样做才能实现这些口号。因此，这就造成了理论与实际不符合的局面，也就是没有做到实事求是。一些传统的老观念在人们思想中根深蒂固，即使有了一些新的好的思想，在他们看来那是不可实行的错误思想，如果真要实行下去就得耗费很大的物力财力等，它们接收新事物的观念比较淡薄。 三、《宣言》中的教育思想对我国当代思想政治教育的启示
思想政治教育是马克思主义理论下面的一个分支，思想政治教育是马克思主义无产阶级教育思想中国化的成果。[5]《宣言》中的教育思想最重要的原则就是：解放思想、实事求是。思想政治教育不是一尘不变的，是随着时代的变化而逐渐变化的，我们必须根据时代发展的要求，将思想政治教育的方式方法等进行及时的变换，这样才能有利于不同时期思想政治教育的发展，真正达到进行思想政治教育的目的。因而，《宣言》中的教育思想对我国的思想政治教育发展有较多的启示和值得借鉴的地方。
1.高度重视我国思想政治教育的发展
虽然我国对思想政治教育十分重视，也达到了一定的效果，但是这些都还不够，离理想中的效果差距甚远，因此，我们必须更加注重思想政治教育的发展。思想政治教育本身就是“社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动”[6]。
在当今国际环境中，虽然没有存在明显的资产阶级国家和社会主义国家的对立，但是国家之间综合实力的竞争无处不在。随着全球化的发展，西方国家的意识形态无时不影响着国民的思想；在国家内部，虽然在社会主义社会中已经不强调阶级斗争，但加强和重视思想政治教育工作，能增强社会和民族凝聚力，推动政治、经济、文化等领域的发展。为了巩固国家意识形态安全，建构与社会主义相适应的社会价值观取向，要坚持马克思主义社会主流意识形态，从思想上、实践上真正重视思想政治教育，提高思想政治教育教育主体的政治文化素质，防止思想政治教育主体的言行不一，杜绝思想政治教育实践中的形式主义。
2.以思想政治教育主体——人的发展为主要目标
马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出，在工场手工业生产时期，工人是不需要接受教育的，即使在机器生产初期，工人也不需要受教育，但却产生了教育保护劳动力的需求；到大机器生产时期产生了教育的需要，但这种教育却使人异化，它违背了教育的宗旨———人的全面发展，导致了人的发展片面和扭曲。正如马克思、恩格斯在《共产党宣言》中的描述：“资产者唯恐失去的那种教育，对绝大多数人来说是把人训练成机器。”马克思、恩格斯在《共产党宣言》描述了他们对人的全面发展的理想：“在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”
人的全面发展，是个人劳动能力（包括和智力）的充分自由发展，是人的才能和品质的多方面发展，是人和社会的协调发展。在不同的历史时期，人的全面发展内涵各有不同。在历史发展过程中，由于受社会生产力和社会制度的制约，人的发展往往呈现出片面性，人的全面发展就是相对于人的片面发展而言的。
3.丰富思想政治教育的内容，注重借鉴国外和其他民族的经验
我国虽然具有上下五千年的悠久文化，但是我国思想政治教育起步较晚，经验不够丰富，在实践过程中出现理论过于空洞，无法满足受教育者需求的缺陷。要促进思想政治教育的发展，就要学会“洋为中用”充分学习其他国家的思想政治教育经验。思想政治教育也是一个国家、民族的精神文明产品，世界的全球化为各国家、各民族的精神文明的交流提供了便捷的途径。
在教育方法上，西方国家经过长时间的探索发展，在教育模式、途径、方法上已经比较系统。他们通过教育和文化布局所开辟的环境教育方式、通过隐性课程的设计与实施所进行的感染教育等都值得借鉴学习。在教育内容上，古代西方的苏格拉底、亚里士多德、柏拉图等著名哲学家、思想家的教育理论和思想，现代西方国家的公民教育和生态环保教育等有益的德育内容都能够促进我国思想政治教育的国际化发展，丰富思想政治教育的多样化内容，促进人的全面发展和社会的进步。
4.宣传过程中坚持《宣言》基本精神和解放思想、实事求是的原则
一个民族的发展离不开精神的支柱，思想政治教育的发展更离不开基本精神的支撑，同时在进行具体教育时要注重坚持解放思想、实事求是的原则。新时期，面对党情、国情和世情的巨大变化，党的思想政治工作的整个系统及其内部的各个要素必须适应客观环境和历史条件的变化，不断地调整彼此之间的关系。
同时，在进行思想政治教育的过程中，要注重理论与实践相结合，不能一味的注重理论知识灌输而忽视社会实践的指导，也不能只注重社会实践，而忽视理论知识的教育。思想政治教育在实践过程中，要根据受教育者不同的思想素质层次和不同的现实需求，引导受教育者树立和坚持正确的价值观取向，帮助受教育者养成科学的思维方式，克服因环境等因素造成的局限，促进人全面发展。
结束语
以《宣言》为标志，马克思、恩格斯奠定了思想政治工作理论体系的基础，之后列宁、斯大林在俄国创立了布尔什维克政党，丰富和发展了马克思主义思想政治工作理论体系。[7]如今，我国将前人的理论基础与我国具体的实际情况相结合，对思想政治教育的理论体系进行了一定的继承和发展。在此过程中，出现了较多的不足和需要完善的地方，这些都要求我国需要对思想政治教育投入更多的精力，解放思想、实事求是，在借鉴国外和其他民族经验的基础上，注重教育主体的培养，注重教育者和受教育者之间的互动，逐渐地推进我国思想政治教育事业的发展。只有这样，才能推进社会主义事业不断发展，中国特色社会主义建设才能更上一步台阶，中华民族伟大复兴的中国梦才能得以实现！
【参考文献】
[1][3]刘志超.《共产党宣言》的思想政治教育原理及其当代启示[J].科学社会主义.2008.05
[2]马克思恩格斯选集，第一卷[M].北京：人民出版社，1972
[4]梁华林.对当前我国思想政治工作的几点思考[J].中共山西省委党校学报，2004（12）：50
[5]韦莉莉.《共产党宣言》中的教育思想对思想政治教育的启示[J].科教文汇，2010.01
[6]陈万柏，张耀灿.思想政治教育学原理（第二版）[M].北京：高等教育出版社，2007：4
[7]全家悦.《共产党宣言》： 奠定了马克思主义思想政治工作理论的基础[J].渭南师范学院学报.2013.5