【摘 要】
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输液痛是指患者在进行静脉输液时出现的疼痛，特别是静脉滴注氯化钾溶液所致的局部或同侧肢体疼痛｜1]，常给患者带来不必要的痛苦。对输液痛，常规给予热敷、减慢输液滴注速度或外用
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输液痛是指患者在进行静脉输液时出现的疼痛，特别是静脉滴注氯化钾溶液所致的局部或同侧肢体疼痛｜1]，常给患者带来不必要的痛苦。对输液痛，常规给予热敷、减慢输液滴注速度或外用局麻药等方法处理，虽效果较好但操作麻烦。2008年以来，笔者尝试以指压患侧手三里穴的方法缓解静脉补钾输液痛，获得较好疗效，现报告如下。
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要发展炼油企业，最重要的就是掌握石油储运技术。石油储运与炼油企业的发展息息相关。国外先进的资本主义国家对于石油的储运十分重视，石油也是国家综合实力的主要体现，只有石油
应用原子荧光法对地质样品中的镉(Cd)进行了测定,选择酸介质、酸度、还原剂浓度、高强度空心阴极灯电流指标,试验结果表明原子荧光法的测试精度较高、选择性好,测试地质样品中镉的方法是可行的,可以获得满意的效果。
中华民族共同体意识在本质上是一种群体认同意识,因此从心理学社会认同视角对其探析有助于理论构建与实践推进。共同内群体认同模型以内外群体划分为基点,强调培育一种涵盖所有次群体的上位认同的必要性与可行性,从而为铸牢中华民族共同体意识提供了理论支撑。相互群际差异模型则认为认同威胁是造成群际关系紧张的重要原因,主张在尊重次群体认同的基础上努力构建其与上位认同的嵌套关系,这对于铸牢中华民族共同体意识实践路径的探讨富有启发性意义。
祭拜文化源远流长,是中国传统文化的重要组成部分。中国是个多民族国家,少数民族也有颇具特色的祭拜文化。中国古代祭拜对象主要有三大类,祭拜仪程比较完备,祭拜者应遵循诚敬之道。祭拜文化随着时空的变化而不断演变。进入新世纪后中国大陆和港澳台地区举办的一些祭拜活动规模宏大、主题鲜明、影响深远。相对而言,港澳台地区的祭拜典礼,特色更突出,作用更显著。古今祭拜都有一定的功利性,或为了祈福,或为了报答,或为了避祸,或兼而有之。当今的祭拜活动,都是面向今世,为了此岸。所有祭拜都具有延续文脉、增强凝聚力、激励后人及活跃文化生
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日本东京大学东洋文化研究所图书馆收藏着一本珍贵的清代满族萨满手抄本《祭祀全书巫人诵念全录》。手抄本分为上下两卷,用满汉两种文字写成,行文中间还插有69幅白描图。满文部分主要是祭祀仪式举行时萨满所诵念的神歌,汉文部分主要是对祭祀仪式过程的叙述和说明,插图则是对祭祀仪式场景的具体描绘,三者结合起来就比较完整、形象地反映当时满族萨满举行祭祀仪式的具体过程和内容。本文从民俗学的角度解析手抄本,阐明其中信仰民俗与图像叙事的关系。
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