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摘要：文化的融通和传播已经成为了当今的一大热点，在尊崇文化传承的今天，传统文化带来的底蕴感和厚重度已然成为不可忽视的因素。对于视觉导向系统设计的相关应用更是如此，有效地将多种传统文化因素贯通一体，体现地域民族文化符号的独一性和价值依旧值得商榷。本文主要针对地域民族文化符号在视觉导向系统设计中的应用做出有关探讨，希望能具备一定的应用价值和借鉴意义。
关键词：地域民族文化符号;视角导向系统设计;应用
中图分类号：J524 文献标识码：A 文章编号：1003-2177（2020）10-0047-02
0 引言
民族文化具有不可替代性，也就是我们常讲述的独一性。客观地说，每个地域都具备自身独特的民族文化符号。对于当今的文化建设大背景来说。系统的文化架设并不能够提炼出特别且丰富的文化观感体验和传承。特别是以视觉导向系统为依据的载体为准，地域民族文化更应当响应“一带一路”文化建设的洪流发挥自身地域所具备的文化自信。
1 地域民族文化符号在视觉导向系统设计中的价值
众所周知，中国是一个历史文化基底源远流长的国家。在过往的历史长河中，随着社会、经济、人文等众多因素的变迁改革和提升，传统文化不断的累积沉淀，进而以地域作为划分形成独特可观、具有目标辨识性的地域民族文化符号。针对视觉导向系统设计来看，多数个体在触及到这个概念时认知都会较为盲目且抽象。其实不然，在实际生活中视觉导向设计随处可见。当人们的物质生活得到一定程度的满足，对于视觉美感这一类的享受性消费也就随之递增。究其概念来看，二者虽然是独立且无关的个体，实则存在着必然且紧密的联系，相辅相成。地域民族文化符号融通在视觉导向系统设计中使其更具备文化底蕴和美学历史感。同时，视觉导向系统设计反回馈于地域民族文化，以多种符号因素积淀凝练，通过实时作品或者多种呈现方式带动所处地域的文化经济，实现双重发展[1]。
2地域民族文化符号在视觉导向系统设计中的转化
针对于符号的概念界定来看，是较为抽象且细化的。它的设定作为一种标志类载体的存在，传承和包含着众多文化，这其中也包括本文所述的地域文化。而地域文化不难理解，它以地域中所涉及的多种因素进行划分，比如地理位置、历史人文、风土人情等等。舉个例子来说，西安的地域民族文化符号就是兵马俑、皮影戏等;北京的地域民族文化符号就是四合院、天安门以及一些独具北京特色的历史文化符号。以此类推，每个地域都有着自身所具备的独特文化符号。当转向到视觉导向系统设计中时，就需要对其设计定位进行明晰的划分和确立，依据所具备的特点进行有关调试和处理，将其中的文化亮点和标志能够最大化的呈现在观看欣赏受众群体面前，使其感受到地域民族文化所传递的厚重历史感和人文直观体验。
现如今，随着“一带一路”的推进，视觉导向系统设计中的地域民族文化符号形式也衍生的尤为特别。将多种因素融通汇合投注到商业经济、文化交流、人文历史等多种领域中逐步呈现，使所呈现个体具备文化价值的同时，符号文化也油然而生并被广泛使用。比如在服装设计中，融通一些关于地域文化的标志。当服装由概念样品真正变成商品时，文化才真正做到了视觉导向系统设计的流通[2]。
3 地域民族文化符号在视觉导向系统设计中的应用
在视觉导向系统设计的过程中，地域民族文化符号的确立可以是丰富且具有美学观感的。比如人物、动物、甚至是一些具有标志性的代语。在整体设计时除却基础概念标志的确立，色彩构图以及工艺工程的制造时都有着文化构成的准则。比如在西安文化节开展之际，地铁的内部和外部就涂鸦上了很多关于西安本地所具备的地域民族文化符号，以剪纸、兵马俑、皮影戏为例。由文化节的开展契机为始，地铁的承载流通量巨大为多种参考因素，当游客来临之际便会因此对西安有一个较为基础性的了解和认识。单单只依靠视觉传达单一作品呈现难到达的层面和交互共通，现今通过第三产业的介入有了更为直观和显著的成效。
3.1地域民族文化符号在海报视觉导向系统设计中的应用
在视觉导向系统设计的成品流通中，海报在文化传播形式中占据着主要比重。在信息流通互融如此迅速的时代，自媒体以及新媒体逐渐踊跃开来。受众群体能够突破原有地域空间及时间的限制，通过一定的媒介载体去对感兴趣的地域文化进行了解和认知。而海报的形式也不单单只局限在传统形式上，而是能够依据传统文本等方式对地域民族文化符号进行交互式处理，实现二者之间的双向发展。当然，在此类视觉导向系统设计的地域文化符号的确立过程中，不能只根据其特征过分的勾绘，从而导致脱离现实。如此一来，不仅受众不能够从心里做好先前铺设接受，对于整个地域文化及其余所发展的项目也是有害无益的。对于一些想要塑造的形象，可以不必只单一地拘泥于文字上，而是可以通过象词和拟形的方式增加亮点。此点可以参照电影《战狼》的海报，以原有的字体所具备的轮廓为基础，在此基础上结合剧中的参照场面进行二度还原。影片名“狼”字的最后一笔用锋利的匕首勾绘，体现了当时战乱纷杂所带来的凶狠度和中国人民解放军的坚韧不拔、奋勇而生。在地域民族文化符号的设计中也能够以此类推，比如描绘成都重庆等地时可以采取其中的偏旁部首进行火锅或者筷子的构化，表明其文化的美食定位[3]。
3.2地域民族文化符号在包装视觉导向系统设计中的应用
在视觉导向系统设计中，设计者不能只单一考量产品的文化符号确立，而是需要客观辩证的对于其作为商品出售或是拍卖等多种形式进行双重考量。在这个文化交互的流通过程中，二次变现才是文化和经济双向发展的关键处所在。由此可见，产品包装设计就成为了呈现在受众面前的直接性因素。市场的发展洪流十分复杂且多变，脱颖而出成为核心竞争力其实并不轻易。特别是对于融通地域民族文化符号来说更是如此。此类变现的渠道较为单一，多数购买意念并不是局限在生活必需品或者是享受性消费，而是一种情怀类的存放和积淀。举个例子来说：就我国广阔的土地占据面积来看，其中最具备异域风情的就是新疆，然而当有关新疆民族文化符号为主的产品呈现在市场上时，购买力极强的领域一定并不归属于新疆。对于新疆人民来说，此类文化的传递已经融通扎根在他们的思维和血液中，是他们从接触到这个社会文化时就已经熟悉不已的东西。这样一来，由此经过视觉设计而成的产品的购买群体就归属在对于新疆地区文化极其富有兴趣并有一定造诣的人群。要想拓宽这类人群的存在，并让他们能够在众多同类设计产品中队自身做出抉择，就要通过大数据的调查来迎合这类群体的购买需求和心理，并且可以有效地利用购买契机进行出售和宣传，比如新疆的旅游旺季期等[4]。
3.3地域民族文化符号在文化传媒视觉导向系统设计中的应用
就视觉导向系统设计的应用途径来看，文化传媒类占据着其中主要的营销比重。而要想对此根据地域民族文化符号进行有效的贯通，就要明确文化符号所具备的特点所在。可知低于民族文化符号具备的层次性以及关联性导致在设计流转过程中会产生一定的滞后和局促性。简而化之的讲就是无法将其中所体现的利处和美学优势利用有效的空间利用完全。要想在这统标的市场里将所要表达的地域淋漓尽致的凸显出来，就要从视觉导向系统设计中的协调性统一出发。明确符号以及所设计内容的共通性、统一性以及区分性，从而将内容做出调整和规范。在此过程中需要特别注意的是，由于地域文化的区分性，会涉及到很多隐蔽具有个人或者个体地区存在的差异，比如宗教问题。要合理的将设计品进行尖端问题的规避，进而通过文化传媒的导向进行大规模的传播和流通[5]。
4 结语
综上所述，在视觉导向系统设计过程中，地域民族文化符号已经被广泛应用在其中。二者之间的流动和贯通，为我国传统文化的发扬和传承带来了新契机。这不仅是一种关于所处地域的新解读和认识，更是历史文化不断升华和积淀的成果。针对于此，设计者和成品流通市场执行者更应当具有想法和创设性的去融汇，实现“一带一路”方针所倡导的真实意义所在，加强关于地域文化的民俗交流，满足文化盛世核心确立。
参考文献
[1]李娜娜.地域文化设计特点在室内设计中的延续分析[J].住宅与房地产，2018（3）：64 76.
[2]孙梦雨.论地域文化在中国室内设计中的传承与创新[J].居舍，2019（10）：111.
[3]冯鹤.基于视觉传达设计中视觉思维模式创新的研究[J].池州学院学报，2015，29（5）：116-118.
[4]戴睿，冯扩，王冠智，等.视觉传达设计中视觉思维模式的创新[J].科技传播，2016（7）：112 134.
[5]王晓玮.民俗元素在城市VI形象系统设计中的导入探索：以滁州为例[J].景德镇学院学报，2017，32（5）：83-87.
（责编：王锦）
作者简介：李琴（1979—），女，重庆人，研究生，讲师，研究方向：视觉传达。
关键词：地域民族文化符号;视角导向系统设计;应用
中图分类号：J524 文献标识码：A 文章编号：1003-2177（2020）10-0047-02
0 引言
民族文化具有不可替代性，也就是我们常讲述的独一性。客观地说，每个地域都具备自身独特的民族文化符号。对于当今的文化建设大背景来说。系统的文化架设并不能够提炼出特别且丰富的文化观感体验和传承。特别是以视觉导向系统为依据的载体为准，地域民族文化更应当响应“一带一路”文化建设的洪流发挥自身地域所具备的文化自信。
1 地域民族文化符号在视觉导向系统设计中的价值
众所周知，中国是一个历史文化基底源远流长的国家。在过往的历史长河中，随着社会、经济、人文等众多因素的变迁改革和提升，传统文化不断的累积沉淀，进而以地域作为划分形成独特可观、具有目标辨识性的地域民族文化符号。针对视觉导向系统设计来看，多数个体在触及到这个概念时认知都会较为盲目且抽象。其实不然，在实际生活中视觉导向设计随处可见。当人们的物质生活得到一定程度的满足，对于视觉美感这一类的享受性消费也就随之递增。究其概念来看，二者虽然是独立且无关的个体，实则存在着必然且紧密的联系，相辅相成。地域民族文化符号融通在视觉导向系统设计中使其更具备文化底蕴和美学历史感。同时，视觉导向系统设计反回馈于地域民族文化，以多种符号因素积淀凝练，通过实时作品或者多种呈现方式带动所处地域的文化经济，实现双重发展[1]。
2地域民族文化符号在视觉导向系统设计中的转化
针对于符号的概念界定来看，是较为抽象且细化的。它的设定作为一种标志类载体的存在，传承和包含着众多文化，这其中也包括本文所述的地域文化。而地域文化不难理解，它以地域中所涉及的多种因素进行划分，比如地理位置、历史人文、风土人情等等。舉个例子来说，西安的地域民族文化符号就是兵马俑、皮影戏等;北京的地域民族文化符号就是四合院、天安门以及一些独具北京特色的历史文化符号。以此类推，每个地域都有着自身所具备的独特文化符号。当转向到视觉导向系统设计中时，就需要对其设计定位进行明晰的划分和确立，依据所具备的特点进行有关调试和处理，将其中的文化亮点和标志能够最大化的呈现在观看欣赏受众群体面前，使其感受到地域民族文化所传递的厚重历史感和人文直观体验。
现如今，随着“一带一路”的推进，视觉导向系统设计中的地域民族文化符号形式也衍生的尤为特别。将多种因素融通汇合投注到商业经济、文化交流、人文历史等多种领域中逐步呈现，使所呈现个体具备文化价值的同时，符号文化也油然而生并被广泛使用。比如在服装设计中，融通一些关于地域文化的标志。当服装由概念样品真正变成商品时，文化才真正做到了视觉导向系统设计的流通[2]。
3 地域民族文化符号在视觉导向系统设计中的应用
在视觉导向系统设计的过程中，地域民族文化符号的确立可以是丰富且具有美学观感的。比如人物、动物、甚至是一些具有标志性的代语。在整体设计时除却基础概念标志的确立，色彩构图以及工艺工程的制造时都有着文化构成的准则。比如在西安文化节开展之际，地铁的内部和外部就涂鸦上了很多关于西安本地所具备的地域民族文化符号，以剪纸、兵马俑、皮影戏为例。由文化节的开展契机为始，地铁的承载流通量巨大为多种参考因素，当游客来临之际便会因此对西安有一个较为基础性的了解和认识。单单只依靠视觉传达单一作品呈现难到达的层面和交互共通，现今通过第三产业的介入有了更为直观和显著的成效。
3.1地域民族文化符号在海报视觉导向系统设计中的应用
在视觉导向系统设计的成品流通中，海报在文化传播形式中占据着主要比重。在信息流通互融如此迅速的时代，自媒体以及新媒体逐渐踊跃开来。受众群体能够突破原有地域空间及时间的限制，通过一定的媒介载体去对感兴趣的地域文化进行了解和认知。而海报的形式也不单单只局限在传统形式上，而是能够依据传统文本等方式对地域民族文化符号进行交互式处理，实现二者之间的双向发展。当然，在此类视觉导向系统设计的地域文化符号的确立过程中，不能只根据其特征过分的勾绘，从而导致脱离现实。如此一来，不仅受众不能够从心里做好先前铺设接受，对于整个地域文化及其余所发展的项目也是有害无益的。对于一些想要塑造的形象，可以不必只单一地拘泥于文字上，而是可以通过象词和拟形的方式增加亮点。此点可以参照电影《战狼》的海报，以原有的字体所具备的轮廓为基础，在此基础上结合剧中的参照场面进行二度还原。影片名“狼”字的最后一笔用锋利的匕首勾绘，体现了当时战乱纷杂所带来的凶狠度和中国人民解放军的坚韧不拔、奋勇而生。在地域民族文化符号的设计中也能够以此类推，比如描绘成都重庆等地时可以采取其中的偏旁部首进行火锅或者筷子的构化，表明其文化的美食定位[3]。
3.2地域民族文化符号在包装视觉导向系统设计中的应用
在视觉导向系统设计中，设计者不能只单一考量产品的文化符号确立，而是需要客观辩证的对于其作为商品出售或是拍卖等多种形式进行双重考量。在这个文化交互的流通过程中，二次变现才是文化和经济双向发展的关键处所在。由此可见，产品包装设计就成为了呈现在受众面前的直接性因素。市场的发展洪流十分复杂且多变，脱颖而出成为核心竞争力其实并不轻易。特别是对于融通地域民族文化符号来说更是如此。此类变现的渠道较为单一，多数购买意念并不是局限在生活必需品或者是享受性消费，而是一种情怀类的存放和积淀。举个例子来说：就我国广阔的土地占据面积来看，其中最具备异域风情的就是新疆，然而当有关新疆民族文化符号为主的产品呈现在市场上时，购买力极强的领域一定并不归属于新疆。对于新疆人民来说，此类文化的传递已经融通扎根在他们的思维和血液中，是他们从接触到这个社会文化时就已经熟悉不已的东西。这样一来，由此经过视觉设计而成的产品的购买群体就归属在对于新疆地区文化极其富有兴趣并有一定造诣的人群。要想拓宽这类人群的存在，并让他们能够在众多同类设计产品中队自身做出抉择，就要通过大数据的调查来迎合这类群体的购买需求和心理，并且可以有效地利用购买契机进行出售和宣传，比如新疆的旅游旺季期等[4]。
3.3地域民族文化符号在文化传媒视觉导向系统设计中的应用
就视觉导向系统设计的应用途径来看，文化传媒类占据着其中主要的营销比重。而要想对此根据地域民族文化符号进行有效的贯通，就要明确文化符号所具备的特点所在。可知低于民族文化符号具备的层次性以及关联性导致在设计流转过程中会产生一定的滞后和局促性。简而化之的讲就是无法将其中所体现的利处和美学优势利用有效的空间利用完全。要想在这统标的市场里将所要表达的地域淋漓尽致的凸显出来，就要从视觉导向系统设计中的协调性统一出发。明确符号以及所设计内容的共通性、统一性以及区分性，从而将内容做出调整和规范。在此过程中需要特别注意的是，由于地域文化的区分性，会涉及到很多隐蔽具有个人或者个体地区存在的差异，比如宗教问题。要合理的将设计品进行尖端问题的规避，进而通过文化传媒的导向进行大规模的传播和流通[5]。
4 结语
综上所述，在视觉导向系统设计过程中，地域民族文化符号已经被广泛应用在其中。二者之间的流动和贯通，为我国传统文化的发扬和传承带来了新契机。这不仅是一种关于所处地域的新解读和认识，更是历史文化不断升华和积淀的成果。针对于此，设计者和成品流通市场执行者更应当具有想法和创设性的去融汇，实现“一带一路”方针所倡导的真实意义所在，加强关于地域文化的民俗交流，满足文化盛世核心确立。
参考文献
[1]李娜娜.地域文化设计特点在室内设计中的延续分析[J].住宅与房地产，2018（3）：64 76.
[2]孙梦雨.论地域文化在中国室内设计中的传承与创新[J].居舍，2019（10）：111.
[3]冯鹤.基于视觉传达设计中视觉思维模式创新的研究[J].池州学院学报，2015，29（5）：116-118.
[4]戴睿，冯扩，王冠智，等.视觉传达设计中视觉思维模式的创新[J].科技传播，2016（7）：112 134.
[5]王晓玮.民俗元素在城市VI形象系统设计中的导入探索：以滁州为例[J].景德镇学院学报，2017，32（5）：83-87.
（责编：王锦）
作者简介：李琴（1979—），女，重庆人，研究生，讲师，研究方向：视觉传达。