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浙江定海县普陀山为东海舟山群岛中的一个小岛，与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，是观世音菩萨示现教化众生的道场。
史载普陀山的宗教活动可追溯至秦汉时期，相传秦代安期生、汉代梅福、晋代葛洪等神仙道家人物曾来山修炼。普陀山为梵文音译的简称，完整称呼为普陀洛迦山、补怛罗迦、布怛落伽等。《华严经》载：在南方有座山名补怛洛迦，该山有位菩萨名观自在，善财童子来此参拜观自在菩萨于金刚石上。此处所称之南海为古印度的南海，佛教传入中国后，附会为中国的南海(实为中国东海)。
《补陀洛迦山传》载，唐大中年间(847-860)，有域外来华僧人来谒，于该山潮音洞前燔烧十指，感应观音菩萨化身为其宣说妙法，灵迹始显于世。唐成通四年(863)，日本来牟僧人慧锷从五台山请得一座观音菩萨像归国，舟至莲花洋遭遇风浪，数番前行无法如愿，遂信观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，人称(不肯去观音)宋元以降史载观音于该山屡现瑞相，信众求拜，灵验频显。每逢农历二月十九、六月十九、九月十九观音菩萨诞辰、出家、得道三大香会期，全山寺院香烟缭绕，香客摩肩接踵。
《悲华经》载，观世音是转轮圣王无净念的太子，名不拘。他立下宏愿，生大悲心断绝众生诸苦及烦恼，使众生常住安乐。为此宝藏如来给他起名为观世音。为西方极乐世界阿弥陀佛二大胁士之一。《华严经》称他为勇猛丈夫观世音。其职能为辅助释迦牟尼佛陀教化众生，大慈大悲，寻声救苦普施无恩，救度世间众生于苦海。为佛教、尤其是北传佛教妇孺皆知、深受尊仰的菩萨，以致民间有(人人阿弥陀。户户观世音)之说。观音菩萨形象传入中国的初期显示为威猛的男相，因古代女性多患难，呼救无援，又女性形象更显慈祥亲切，故逐渐形变为女相，成为人们尤其是广大女性祈求的对象。相传其现有三十二应化身相，如马头观世音、渔篮观音、鳖头观音、千手观音等(十方诸国土，无刹不现身)。
普陀山经历代兴建，寺院林立，鼎盛时全山共有四大寺、一百零八庵，史称(海天佛国)(南海圣境)。为首批国家重点风景名胜区。2007年经国家旅游局批准为国家5A级旅游风景区。
史载普陀山的宗教活动可追溯至秦汉时期，相传秦代安期生、汉代梅福、晋代葛洪等神仙道家人物曾来山修炼。普陀山为梵文音译的简称，完整称呼为普陀洛迦山、补怛罗迦、布怛落伽等。《华严经》载：在南方有座山名补怛洛迦，该山有位菩萨名观自在，善财童子来此参拜观自在菩萨于金刚石上。此处所称之南海为古印度的南海，佛教传入中国后，附会为中国的南海(实为中国东海)。
《补陀洛迦山传》载，唐大中年间(847-860)，有域外来华僧人来谒，于该山潮音洞前燔烧十指，感应观音菩萨化身为其宣说妙法，灵迹始显于世。唐成通四年(863)，日本来牟僧人慧锷从五台山请得一座观音菩萨像归国，舟至莲花洋遭遇风浪，数番前行无法如愿，遂信观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，人称(不肯去观音)宋元以降史载观音于该山屡现瑞相，信众求拜，灵验频显。每逢农历二月十九、六月十九、九月十九观音菩萨诞辰、出家、得道三大香会期，全山寺院香烟缭绕，香客摩肩接踵。
《悲华经》载，观世音是转轮圣王无净念的太子，名不拘。他立下宏愿，生大悲心断绝众生诸苦及烦恼，使众生常住安乐。为此宝藏如来给他起名为观世音。为西方极乐世界阿弥陀佛二大胁士之一。《华严经》称他为勇猛丈夫观世音。其职能为辅助释迦牟尼佛陀教化众生，大慈大悲，寻声救苦普施无恩，救度世间众生于苦海。为佛教、尤其是北传佛教妇孺皆知、深受尊仰的菩萨，以致民间有(人人阿弥陀。户户观世音)之说。观音菩萨形象传入中国的初期显示为威猛的男相，因古代女性多患难，呼救无援，又女性形象更显慈祥亲切，故逐渐形变为女相，成为人们尤其是广大女性祈求的对象。相传其现有三十二应化身相，如马头观世音、渔篮观音、鳖头观音、千手观音等(十方诸国土，无刹不现身)。
普陀山经历代兴建，寺院林立，鼎盛时全山共有四大寺、一百零八庵，史称(海天佛国)(南海圣境)。为首批国家重点风景名胜区。2007年经国家旅游局批准为国家5A级旅游风景区。