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美国前总统尼克松曾说过：“我所认识的伟大领袖几乎都有一个共同的特征：那就是他们都是伟大的读书者。”
毛泽东就是这样一位伟大领袖。古今中外，刻苦读书的人不计其数，可是像毛泽东那样酷爱读书，嗜书如命，读有所得，得而能用，用能生巧的人，古往今来实属罕见。
注重读无字之书
毛泽东不但重视读有字之书，也重视读无字之书。他在《讲堂录》中写道：“闭门求学，其学无用。”他非常赞同古人读万卷书、行万里路的治学之道。所谓读无字之书，就是向自然界、向社会、向他人学习。读无字之书，可以弥补有字之书的不足和局限；可以修正、完善和丰富书本知识；可以培养观察问题和分析问题的能力。
1917年，毛泽东在《民报》看到两个学生徒步漫游全国，一直到达西康的报道，很受启发。1917年7月中旬，毛泽东邀同学萧子升、萧蔚然一起游学。他们身上不带一分钱，靠书写对联为生，花一个多月时间游历了长沙、宁乡、安化、益阳、沅江等5个县，步行近千里。
其间，最著名的故事是他们到安化劝学所拜访所长夏默庵先生。他毕业于两湖书院，饱读诗书，但是性格孤傲，毛泽东两次拜访都吃了闭门羹。当毛泽东第三次登门时，夏默庵又出难题，出了个上联：绿杨枝上鸟声声，春到也，春去也。毛泽东略加思索，马上对道：“清水池中蛙句句，为公乎，为私乎。”毛泽东的下联不仅对仗工整，而且立意高远，夏先生连声称赞，立马茶水相待，与毛泽东促膝而谈，十分投机。临别时，夏先生送毛泽东8块银元做旅费。
不动笔墨不看书
这种习惯是毛泽东从老师徐特立那里学来的。勤动笔墨使毛泽东养成了手中无笔不读书的习惯。但他记笔记的方法很特别——很少使用笔记本，往往把读书心得批注到书本的字里行间。
他在湖南一师读书时，曾在《伦理学原理》这本仅10万字的课本上，用蝇头小楷写下了1.5万字的批语。这些批语除少部分是对课本章节的概括外，大部分内容都是他就书中伦理观、人生观、历史观、宇宙观提出的各种不同的见解。
毛泽东一生圈划批注最多的书是《二十四史》。1952年，他购置到一套清乾隆武英殿版的《二十四史》，共有3279卷，约4000万字，850册。在绝大多数书当中他都作了圈点、断句，有的封面和天头上画着两三个圈圈的标记，有的地方甚至改正了版本的错字。他写有批注文字的共有15种史，198条，3583个字。最少的两个字，最多的有914个字。直到重病缠身，他还用颤抖的手在许多册的封面上记下“1975年8月再阅”“1975年9月再阅”等字样。毛泽东用24年时间把这套书至少全部通读过一遍。有的章节他反复读过。由于翻阅太多，有些书页都翻烂了，装订线也断了。
不盲从，注重独立思考
毛泽东非常信奉孟子的说法：“尽信书，则不如无书。”他读书时，提倡“四多”，即读得多、想得多、写得多、问得多，特别强调学思结合。这与孔子的名言“学而不思则罔”是一致的。
在《伦理学原理》的批注中，青年毛泽东就曾批评学而不思的陋习，他写道：“吾国二千年之学者，皆可谓之学而不思。”与这种陋习相反，毛泽东在读书时总是独立思考。尤其是在读历史书的时候，他不仅要反复阅读书上的内容，同时还要研究当时的历史背景、时代特征、作者生平、指导思想和写作动机等。他用自己特有的价值观、人生观、世界观来品评历史事件、历史人物，从中鉴取兴亡之道，总结为政方略，悟出新的思想和观念。
毛泽东反复强调，对马列主义的经典著作要学习，要尊重，但不要迷信。他说，不如马克思，不是马克思主义者；等于马克思，也不是马克思主义者；只有超过马克思，才是马克思主义者。
理论联系实际
这是毛泽东坚持终身的一种最重要、最基本、最有效的读书方法。1942年2月1日，毛泽东在中央党校开学典礼的讲演中指出：“读一万本马列主义的书，念一千遍，不能运用于具体实际，不能解释宇宙，改造宇宙，都不能算是理论家。”
在纪念李自成农民起义胜利300周年时，郭沫若写了《甲申三百年祭》。毛泽东在作《学习和时局》的报告中说：“我党历史上曾经有过几次表现了大的骄傲，都是吃了亏的……全党同志对于这几次骄傲、几次错误都要引为鉴戒。近日我们印了郭沫若论李自成的文章，也是叫同志们引为鉴戒，不要重犯胜利时骄傲的错误。”
好书要反复读
毛泽东提倡读书要“三复四温”。他对喜欢读的书，总是一遍又一遍地研读，一次又一次地加深理解。每读一遍书，他习惯在封面上画上一个圈。在他的藏书中，许多书的封面上画有四五个圈。有些书，页面上留有红、蓝、黑各色笔迹的圈划批注，这是毛泽东不同时期反复阅读留下的手迹。
据毛泽东的护士孟锦云回忆，毛泽东的床头总是放着一部《资治通鉴》，这是一部被他读破了的书。一次毛泽东问她：“孟夫子，你知道这部书我读了多少遍？一十七遍。每读一遍都获益匪浅。一部难得的好书噢。”
但是，在毛泽东一生中，读的遍数最多、读得最熟、读的时间最长的一本书应当是《共产党宣言》。毛泽东曾对斯诺说，1920年时，有3本书使他建立起对马克思主义的信仰，其中之一就是《共产党宣言》。
1939年底，毛泽东说：“《共产党宣言》我看了不下100多遍。遇到问题，我就翻阅《共产党宣言》，有时只阅读一两段，有时全部都读，每阅读一次，我都有新的启发。读马克思主义理论在于应用，要应用就要经常读、重点读。”他后来还说，“每年都把《共产党宣言》读几遍”。对这部马列经典著作，毛泽东的确是做到了反反复复阅读，达到了烂熟于心、融会贯通的程度。
勤学好问，虚心求教
《論语》云：“敏而好学，不耻下问。”在读书学习的问题上，毛泽东提倡要甘当小学生、善于发现问题，勇于提出问题，努力去解决问题。
毛泽东求学期间，湖南一师聚集了一批有名望的老师，毛泽东经常去向他们请教，用他自己的话说就是“甚愿日日趋前请教”。杨昌济是他最为敬佩的老师，“板仓杨”寓是他去得最勤的地方，他几乎是每周一次到杨昌济家中去求教。
毛泽东还常到徐特立、黎锦熙、方维夏等老师家中去请教问题。在黎锦熙老师1915年4月至8月的日记中，就有20多次毛泽东去他那里求学问道的记载。
1949年6月，毛泽东在《论人民民主专政》当中号召人们：“我们必须向一切内行的人们（不管什么人）学经济工作。拜他们做老师，恭恭敬敬地学，老老实实地学。不懂就是不懂，不要装懂。”
不同内容交替着阅读
人们都说要刻苦读书。不管怎么说，读书学习本身是一件很费脑筋的事情，容易使人疲倦。但是，毛泽东在长期的读书生涯当中，也找到了一些克服疲倦的特殊方法，那就是不同内容的书籍交替着阅读。
毛泽东是诗词大家，他在谈到自己对不同流派古典诗词的欣赏趣味时，曾写过一段很著名的评论：“词有婉约、豪放两派，各有兴会，应当兼读。读婉约派久了，厌倦了，要改读豪放派。豪放派读久了，又厌倦了，应当改读婉约派。我的兴趣偏于豪放，不废婉约。”
需要特别强调的是，以上方法仅仅是毛泽东读书方法的一小部分，远远不能涵盖毛泽东读书学习的全部经验。读书有法，法无定法。书不同，人不同，时间不同，地点不同，需求不同，读书的方法就不可能完全相同，不存在某一种解决所有问题的读书方法。应当从个人的学习实际、工作实际、思想实际、需求实际出发，选择适合自己的读书方法，不能生搬硬套，不能千书一法，应当因人而异，因书而异。
毛泽东就是这样一位伟大领袖。古今中外，刻苦读书的人不计其数，可是像毛泽东那样酷爱读书，嗜书如命，读有所得，得而能用，用能生巧的人，古往今来实属罕见。
注重读无字之书
毛泽东不但重视读有字之书，也重视读无字之书。他在《讲堂录》中写道：“闭门求学，其学无用。”他非常赞同古人读万卷书、行万里路的治学之道。所谓读无字之书，就是向自然界、向社会、向他人学习。读无字之书，可以弥补有字之书的不足和局限；可以修正、完善和丰富书本知识；可以培养观察问题和分析问题的能力。
1917年，毛泽东在《民报》看到两个学生徒步漫游全国，一直到达西康的报道，很受启发。1917年7月中旬，毛泽东邀同学萧子升、萧蔚然一起游学。他们身上不带一分钱，靠书写对联为生，花一个多月时间游历了长沙、宁乡、安化、益阳、沅江等5个县，步行近千里。
其间，最著名的故事是他们到安化劝学所拜访所长夏默庵先生。他毕业于两湖书院，饱读诗书，但是性格孤傲，毛泽东两次拜访都吃了闭门羹。当毛泽东第三次登门时，夏默庵又出难题，出了个上联：绿杨枝上鸟声声，春到也，春去也。毛泽东略加思索，马上对道：“清水池中蛙句句，为公乎，为私乎。”毛泽东的下联不仅对仗工整，而且立意高远，夏先生连声称赞，立马茶水相待，与毛泽东促膝而谈，十分投机。临别时，夏先生送毛泽东8块银元做旅费。
不动笔墨不看书
这种习惯是毛泽东从老师徐特立那里学来的。勤动笔墨使毛泽东养成了手中无笔不读书的习惯。但他记笔记的方法很特别——很少使用笔记本，往往把读书心得批注到书本的字里行间。
他在湖南一师读书时，曾在《伦理学原理》这本仅10万字的课本上，用蝇头小楷写下了1.5万字的批语。这些批语除少部分是对课本章节的概括外，大部分内容都是他就书中伦理观、人生观、历史观、宇宙观提出的各种不同的见解。
毛泽东一生圈划批注最多的书是《二十四史》。1952年，他购置到一套清乾隆武英殿版的《二十四史》，共有3279卷，约4000万字，850册。在绝大多数书当中他都作了圈点、断句，有的封面和天头上画着两三个圈圈的标记，有的地方甚至改正了版本的错字。他写有批注文字的共有15种史，198条，3583个字。最少的两个字，最多的有914个字。直到重病缠身，他还用颤抖的手在许多册的封面上记下“1975年8月再阅”“1975年9月再阅”等字样。毛泽东用24年时间把这套书至少全部通读过一遍。有的章节他反复读过。由于翻阅太多，有些书页都翻烂了，装订线也断了。
不盲从，注重独立思考
毛泽东非常信奉孟子的说法：“尽信书，则不如无书。”他读书时，提倡“四多”，即读得多、想得多、写得多、问得多，特别强调学思结合。这与孔子的名言“学而不思则罔”是一致的。
在《伦理学原理》的批注中，青年毛泽东就曾批评学而不思的陋习，他写道：“吾国二千年之学者，皆可谓之学而不思。”与这种陋习相反，毛泽东在读书时总是独立思考。尤其是在读历史书的时候，他不仅要反复阅读书上的内容，同时还要研究当时的历史背景、时代特征、作者生平、指导思想和写作动机等。他用自己特有的价值观、人生观、世界观来品评历史事件、历史人物，从中鉴取兴亡之道，总结为政方略，悟出新的思想和观念。
毛泽东反复强调，对马列主义的经典著作要学习，要尊重，但不要迷信。他说，不如马克思，不是马克思主义者；等于马克思，也不是马克思主义者；只有超过马克思，才是马克思主义者。
理论联系实际
这是毛泽东坚持终身的一种最重要、最基本、最有效的读书方法。1942年2月1日，毛泽东在中央党校开学典礼的讲演中指出：“读一万本马列主义的书，念一千遍，不能运用于具体实际，不能解释宇宙，改造宇宙，都不能算是理论家。”
在纪念李自成农民起义胜利300周年时，郭沫若写了《甲申三百年祭》。毛泽东在作《学习和时局》的报告中说：“我党历史上曾经有过几次表现了大的骄傲，都是吃了亏的……全党同志对于这几次骄傲、几次错误都要引为鉴戒。近日我们印了郭沫若论李自成的文章，也是叫同志们引为鉴戒，不要重犯胜利时骄傲的错误。”
好书要反复读
毛泽东提倡读书要“三复四温”。他对喜欢读的书，总是一遍又一遍地研读，一次又一次地加深理解。每读一遍书，他习惯在封面上画上一个圈。在他的藏书中，许多书的封面上画有四五个圈。有些书，页面上留有红、蓝、黑各色笔迹的圈划批注，这是毛泽东不同时期反复阅读留下的手迹。
据毛泽东的护士孟锦云回忆，毛泽东的床头总是放着一部《资治通鉴》，这是一部被他读破了的书。一次毛泽东问她：“孟夫子，你知道这部书我读了多少遍？一十七遍。每读一遍都获益匪浅。一部难得的好书噢。”
但是，在毛泽东一生中，读的遍数最多、读得最熟、读的时间最长的一本书应当是《共产党宣言》。毛泽东曾对斯诺说，1920年时，有3本书使他建立起对马克思主义的信仰，其中之一就是《共产党宣言》。
1939年底，毛泽东说：“《共产党宣言》我看了不下100多遍。遇到问题，我就翻阅《共产党宣言》，有时只阅读一两段，有时全部都读，每阅读一次，我都有新的启发。读马克思主义理论在于应用，要应用就要经常读、重点读。”他后来还说，“每年都把《共产党宣言》读几遍”。对这部马列经典著作，毛泽东的确是做到了反反复复阅读，达到了烂熟于心、融会贯通的程度。
勤学好问，虚心求教
《論语》云：“敏而好学，不耻下问。”在读书学习的问题上，毛泽东提倡要甘当小学生、善于发现问题，勇于提出问题，努力去解决问题。
毛泽东求学期间，湖南一师聚集了一批有名望的老师，毛泽东经常去向他们请教，用他自己的话说就是“甚愿日日趋前请教”。杨昌济是他最为敬佩的老师，“板仓杨”寓是他去得最勤的地方，他几乎是每周一次到杨昌济家中去求教。
毛泽东还常到徐特立、黎锦熙、方维夏等老师家中去请教问题。在黎锦熙老师1915年4月至8月的日记中，就有20多次毛泽东去他那里求学问道的记载。
1949年6月，毛泽东在《论人民民主专政》当中号召人们：“我们必须向一切内行的人们（不管什么人）学经济工作。拜他们做老师，恭恭敬敬地学，老老实实地学。不懂就是不懂，不要装懂。”
不同内容交替着阅读
人们都说要刻苦读书。不管怎么说，读书学习本身是一件很费脑筋的事情，容易使人疲倦。但是，毛泽东在长期的读书生涯当中，也找到了一些克服疲倦的特殊方法，那就是不同内容的书籍交替着阅读。
毛泽东是诗词大家，他在谈到自己对不同流派古典诗词的欣赏趣味时，曾写过一段很著名的评论：“词有婉约、豪放两派，各有兴会，应当兼读。读婉约派久了，厌倦了，要改读豪放派。豪放派读久了，又厌倦了，应当改读婉约派。我的兴趣偏于豪放，不废婉约。”
需要特别强调的是，以上方法仅仅是毛泽东读书方法的一小部分，远远不能涵盖毛泽东读书学习的全部经验。读书有法，法无定法。书不同，人不同，时间不同，地点不同，需求不同，读书的方法就不可能完全相同，不存在某一种解决所有问题的读书方法。应当从个人的学习实际、工作实际、思想实际、需求实际出发，选择适合自己的读书方法，不能生搬硬套，不能千书一法，应当因人而异，因书而异。