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【人物简介】
秦鸿教授，鸿健中医诊所创办人，鸿健中医眼科中心创办人，国际中医砭石学会创办人，中国康复学会颈椎病专业委员会顾问，中国针灸学会砭石和刮痧专业委员会常务委员，香港专业註册中医协会理事长，香港中西医学会创会委员，香港浸会大学中医药学院中医老师。
“医学是美的创造。我不是要改变人，所有人的改变都是自身境界的变化。治病也是如此。我要做的就是把他周边的‘围墙‘拆了，开放他们的思维。中医的理念主张以和为本，到达更加和谐，更加有序的生命状态。”秦鸿教授在描述中医的美妙时如是说道。
从对中医的好奇到对中医文化的传承，他用行动诠释着中华文化的深邃境意。口碑相传，由他创办的香港鸿健中医诊所也在香港享誉盛名。秦鸿教授秉承着传统医学和谐理念，让许多疑难杂症从根本上得以治疗。他的开导式治疗效果显著。他说他只是中医的传承人，但在患者们眼里，他是一位生命艺术家。
中医治疗，从混沌到有序
秦鸿教授1949年出生，与新中国同龄。年少时的他生活在内地。机缘巧合，有一位同学的父亲就是医生，因此年少的他对中医兴趣浓厚。1976年，当时在故乡无锡一所医院任职的他，开始承接骨科医生的工作。後来医院安排其在职工医科大学进行系统的学习。1980年底，秦鸿教授回到香港，继续着坚持至今的中医行业。
正像秦鸿教授所理解的那样，中医行业的社会功能是面向全世界的。“一般来说大家可以当它是一个行业，但是我们当它是传统文化。现在虽然西医越来越发达，但是病人越来越多，西医在治疗疾病的同时创造痛苦。许多疾病的治疗要用到一些对抗性的方法，这个主体医学的模式是从西方来的，前景不乐观。他们用了很多庞大的投资结果发现了很多疾病，然後用各种科学方法来对抗，对抗又产生新的疾病。”秦鸿教授在分析中西医的区别时深入的剖析了西医的理念，“这不是我们中国自己的文化，也不是中国的医术。西医出现的结果就是病越来越多，而且这个体系是非环保的体系。西药最後造成的环境污染，病人心灵的对抗。”中国的医学有对抗，但是以和为主，对抗是短暂的，对抗的目的不是对抗，而是达到更加和谐，更加有序的生命状态。我们不是为治病而治病，是为了实现中华民族的中医文化传播而尽绵薄之力。秦教授学识渊博，贯通中西文化，相比於中医的和谐理念，从哲学的角度辩证西医的不足之处。
秦鸿教授十分推崇的中医的和谐理念，从混沌到有序，循序渐进的调节患者的身体机能，实现生命系统的更新。疑难杂症，西医是很难对症下药的。“有一位病人，不知什麽原因眼睛睁不开，西医是很难治愈的。我给他看了四次，完全好了。我们为什麽能治好，就是用中医的和谐理念，辅助他的生命系统更新，我们做的事情是中医的最高境界——把生命系统当做平行不勃的和谐共同体，而不是单一的生命体。”这个和谐有一个具体追求的目标就是时序，所以我们做的方法是生命的程序管理。这些是秦教授对《黄帝内经》的感悟和现代运用。
秦鸿教授指出：中医名著《黄帝内经》中的科学原理是超时代的，里面的很多东西因为人们並不能理解而把它丢了，许多内容已经超越现在生命科学的科技，怎样把其中的精华提取出来，这是需要坚持探讨的。孜孜不倦於弘扬博大精深的传统医学，且应用中医理念治病育人，秦鸿教授不单纯对每一位患者的潛心治疗，更上升到中华文化的传承发扬的层面，这是非常难能可贵的。
中华文化，从医学到为人
秦鸿教授在香港中医界享誉盛名，许多被病痛折磨的病人都听闻大家称颂他的口碑陆续找来就医。其精湛的医术和传统的中医治疗理念得到患者一致的褒奖。他践行儒家的修为，生活也同样充满着中华文化，室内佈置、个人喜好书籍音乐都满是韵味，别具一格。
他说，所谓的生命就是修行，工作也是一种修行的形式。吃五谷杂粮品人生百态，都是修行。把修行当做很抽象的、很哲学化的一个理念，这样说就没有理解中医文化。中医文化就是要把生命美化，和大自然和谐化。怎麽样去和谐？因为生命是独立的，首先要领悟到为什麽要和谐，我们和宇宙世界万物是在一个时间空间体系上共同发展而来的，我们在教育系统也没有时间，只有空间。空间是不能分享的。只有爭夺。我看见那个好，你也看到那个好，所以大家都去爭夺。时间也是不能分的，大家只能分享，所以从时间的角度来说，那个存在主义科学是错误的，他只能产生斗爭，但斗爭的结果一定是失败的，因为有时间在推动事物的变化。对立与统一的渗透度，这就是西医与中医的最大不同。
用秦鸿教授的理念，中医治疗的空间里面，感受中国文化的正气。生命是天地之大德。人中间也有高尚的人，平等是人追求的东西，但不是现实中的东西。很多事物自己去爭取，才能完善。中国文化优势就在整体，它是复杂中通过抽象思维，通过融会贯通後总结出来的经验再总结，反反复复几千年没断过的一种科学，是经得起历史考验的。比如说孔子，不止是中国追崇的，世界公认孔子是两千年来最伟大的思想家之首。中华文化是非常值得学习和敬重的。
得益於对博大中华文化的敬仰和陶醉，他的中医治疗理念也以和谐之道普渡患者。“我的治疗是开导性的，我让病人自己追去健康，而不是把健康交给一个陌生人。要了解自己才能真正的管理自己。生命是自我组织自我优化的过程，而不是找一个教授、医生就能夠调节好的。自己的健康需要感悟，心灵的感悟和超越比靠科学家调节效果更好。”这是深层的生命观，秦鸿教授的一席话让人耳目一新，这是对中华文化的透彻理解，再应用到中医治疗理念中，通过整体治疗和领悟让患者精气神重新归位，从而达到生命状态新的协调。
秦鸿教授是一个生命艺术家，並不只是治病救人的中医。他敬重的说，每个生命都是要尊重的，需要讚美，治病过程中要创造更高层面的美，为自己也是为病人。重获生命力，生命力可以创造，可以更新。患者通过我们的治疗，形体可以美，思维可以美，有理想的追求。如果病人吃了药混混沌沌，糊里糊涂，没有追求了，只想快点结束治病，这是治疗的错误，方向不对。真正的追求不只是消除肉体的痛苦，还要让其生命力各方面可以发挥好。比如说鼻窦炎患者，嗅觉都没有了，我们治病是把他的嗅觉从低层次到高层次，吃喝都能保持敏锐的嗅觉，那他才有享受，这才是医学的根本目标，不是单纯的为了治病而治病。这种效果只有中医才有，和谐才能产生更高层次的突破，我们在扶持他的生命向更高层次的发展。
秦鸿教授用中医理念调节患者的身体机能，协调新的生命状态。他是中医师，也是艺术家，他用学识促成生命新的感动，像蝴蝶化茧而出，春风吹佛新绿。他说，他会用一生坚守着这份事业，弘扬中华文化！善莫大焉！
秦鸿教授，鸿健中医诊所创办人，鸿健中医眼科中心创办人，国际中医砭石学会创办人，中国康复学会颈椎病专业委员会顾问，中国针灸学会砭石和刮痧专业委员会常务委员，香港专业註册中医协会理事长，香港中西医学会创会委员，香港浸会大学中医药学院中医老师。
“医学是美的创造。我不是要改变人，所有人的改变都是自身境界的变化。治病也是如此。我要做的就是把他周边的‘围墙‘拆了，开放他们的思维。中医的理念主张以和为本，到达更加和谐，更加有序的生命状态。”秦鸿教授在描述中医的美妙时如是说道。
从对中医的好奇到对中医文化的传承，他用行动诠释着中华文化的深邃境意。口碑相传，由他创办的香港鸿健中医诊所也在香港享誉盛名。秦鸿教授秉承着传统医学和谐理念，让许多疑难杂症从根本上得以治疗。他的开导式治疗效果显著。他说他只是中医的传承人，但在患者们眼里，他是一位生命艺术家。
中医治疗，从混沌到有序
秦鸿教授1949年出生，与新中国同龄。年少时的他生活在内地。机缘巧合，有一位同学的父亲就是医生，因此年少的他对中医兴趣浓厚。1976年，当时在故乡无锡一所医院任职的他，开始承接骨科医生的工作。後来医院安排其在职工医科大学进行系统的学习。1980年底，秦鸿教授回到香港，继续着坚持至今的中医行业。
正像秦鸿教授所理解的那样，中医行业的社会功能是面向全世界的。“一般来说大家可以当它是一个行业，但是我们当它是传统文化。现在虽然西医越来越发达，但是病人越来越多，西医在治疗疾病的同时创造痛苦。许多疾病的治疗要用到一些对抗性的方法，这个主体医学的模式是从西方来的，前景不乐观。他们用了很多庞大的投资结果发现了很多疾病，然後用各种科学方法来对抗，对抗又产生新的疾病。”秦鸿教授在分析中西医的区别时深入的剖析了西医的理念，“这不是我们中国自己的文化，也不是中国的医术。西医出现的结果就是病越来越多，而且这个体系是非环保的体系。西药最後造成的环境污染，病人心灵的对抗。”中国的医学有对抗，但是以和为主，对抗是短暂的，对抗的目的不是对抗，而是达到更加和谐，更加有序的生命状态。我们不是为治病而治病，是为了实现中华民族的中医文化传播而尽绵薄之力。秦教授学识渊博，贯通中西文化，相比於中医的和谐理念，从哲学的角度辩证西医的不足之处。
秦鸿教授十分推崇的中医的和谐理念，从混沌到有序，循序渐进的调节患者的身体机能，实现生命系统的更新。疑难杂症，西医是很难对症下药的。“有一位病人，不知什麽原因眼睛睁不开，西医是很难治愈的。我给他看了四次，完全好了。我们为什麽能治好，就是用中医的和谐理念，辅助他的生命系统更新，我们做的事情是中医的最高境界——把生命系统当做平行不勃的和谐共同体，而不是单一的生命体。”这个和谐有一个具体追求的目标就是时序，所以我们做的方法是生命的程序管理。这些是秦教授对《黄帝内经》的感悟和现代运用。
秦鸿教授指出：中医名著《黄帝内经》中的科学原理是超时代的，里面的很多东西因为人们並不能理解而把它丢了，许多内容已经超越现在生命科学的科技，怎样把其中的精华提取出来，这是需要坚持探讨的。孜孜不倦於弘扬博大精深的传统医学，且应用中医理念治病育人，秦鸿教授不单纯对每一位患者的潛心治疗，更上升到中华文化的传承发扬的层面，这是非常难能可贵的。
中华文化，从医学到为人
秦鸿教授在香港中医界享誉盛名，许多被病痛折磨的病人都听闻大家称颂他的口碑陆续找来就医。其精湛的医术和传统的中医治疗理念得到患者一致的褒奖。他践行儒家的修为，生活也同样充满着中华文化，室内佈置、个人喜好书籍音乐都满是韵味，别具一格。
他说，所谓的生命就是修行，工作也是一种修行的形式。吃五谷杂粮品人生百态，都是修行。把修行当做很抽象的、很哲学化的一个理念，这样说就没有理解中医文化。中医文化就是要把生命美化，和大自然和谐化。怎麽样去和谐？因为生命是独立的，首先要领悟到为什麽要和谐，我们和宇宙世界万物是在一个时间空间体系上共同发展而来的，我们在教育系统也没有时间，只有空间。空间是不能分享的。只有爭夺。我看见那个好，你也看到那个好，所以大家都去爭夺。时间也是不能分的，大家只能分享，所以从时间的角度来说，那个存在主义科学是错误的，他只能产生斗爭，但斗爭的结果一定是失败的，因为有时间在推动事物的变化。对立与统一的渗透度，这就是西医与中医的最大不同。
用秦鸿教授的理念，中医治疗的空间里面，感受中国文化的正气。生命是天地之大德。人中间也有高尚的人，平等是人追求的东西，但不是现实中的东西。很多事物自己去爭取，才能完善。中国文化优势就在整体，它是复杂中通过抽象思维，通过融会贯通後总结出来的经验再总结，反反复复几千年没断过的一种科学，是经得起历史考验的。比如说孔子，不止是中国追崇的，世界公认孔子是两千年来最伟大的思想家之首。中华文化是非常值得学习和敬重的。
得益於对博大中华文化的敬仰和陶醉，他的中医治疗理念也以和谐之道普渡患者。“我的治疗是开导性的，我让病人自己追去健康，而不是把健康交给一个陌生人。要了解自己才能真正的管理自己。生命是自我组织自我优化的过程，而不是找一个教授、医生就能夠调节好的。自己的健康需要感悟，心灵的感悟和超越比靠科学家调节效果更好。”这是深层的生命观，秦鸿教授的一席话让人耳目一新，这是对中华文化的透彻理解，再应用到中医治疗理念中，通过整体治疗和领悟让患者精气神重新归位，从而达到生命状态新的协调。
秦鸿教授是一个生命艺术家，並不只是治病救人的中医。他敬重的说，每个生命都是要尊重的，需要讚美，治病过程中要创造更高层面的美，为自己也是为病人。重获生命力，生命力可以创造，可以更新。患者通过我们的治疗，形体可以美，思维可以美，有理想的追求。如果病人吃了药混混沌沌，糊里糊涂，没有追求了，只想快点结束治病，这是治疗的错误，方向不对。真正的追求不只是消除肉体的痛苦，还要让其生命力各方面可以发挥好。比如说鼻窦炎患者，嗅觉都没有了，我们治病是把他的嗅觉从低层次到高层次，吃喝都能保持敏锐的嗅觉，那他才有享受，这才是医学的根本目标，不是单纯的为了治病而治病。这种效果只有中医才有，和谐才能产生更高层次的突破，我们在扶持他的生命向更高层次的发展。
秦鸿教授用中医理念调节患者的身体机能，协调新的生命状态。他是中医师，也是艺术家，他用学识促成生命新的感动，像蝴蝶化茧而出，春风吹佛新绿。他说，他会用一生坚守着这份事业，弘扬中华文化！善莫大焉！