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“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这是唐朝著名诗人孟郊的《游子吟》。近期，有两位教师在不同的场合分别执教了这首诗。其中“临行密密缝，意恐迟迟归”两句，两人是这样演绎的——
【Z老师教学回放】
师：一首诗就是一曲心声。孟郊临行前，他的母亲在忙着干什么？
生：她忙著给出门的儿子缝衣服。
师：是的。用诗中原句怎么说？
生：“临行密密缝，意恐迟迟归。”
师：嗯，这两句中有一个词非常形象，是哪个词？
生：密密。
师：古代吴越民间有一种风俗，如果家中有人出远门，母亲或妻子为他缝衣服，针脚一定要细密。这样，出门的人才会早早归来。大家想，烛光下，双鬓斑白的母亲飞针走线，缝进去的只是线吗？那分明是声声叮咛。叮咛什么？
生：我的儿啊，你一定要早点回来……
师：对，平安是福。母爱就是声声叮咛！你能把这种感情读出来吗？（生读）
师：我听出来了，这是轻柔的叮咛。谁再来读？（生读）
师：我发现你把“意恐”读得特别重，为什么？
生：母亲担心儿子回来得晚，她希望儿子能早日回家。
师：你读懂了母亲的心意。原来，缝进去的是担心。担心什么呢？
生：担心他不安全，担心他的起居饮食。
师：原来母爱是忧心忡忡啊！可母亲又为什么不让孩子留在身边呢？
生：因为“好男儿志在四方”，母亲想让自己的孩子成就一番大业。
师：看来缝进去的除了叮咛、担心之外，还有母亲的希望。她希望孩子怎样？
生：她希望孩子成就事业，受人尊重。
……
【教学评析】
“临行密密缝，意恐迟迟归”这两句看似寻常，实则意蕴深邃。Z老师的课堂上，既有民俗介绍，又有朗读指导，既有直抵主旨的点醒（“有一个词非常形象，是哪个词”），又有透析入理的追问（“缝进去的只是线吗”）。但值得商榷的是，当教师迫不及待地告诉学生“古代吴越民间有一种风俗”时，当教师自认为巧妙地问学生“缝进去的只是线吗”时，学生的思维已被框定，哪还会有真正的创造性、发散性的阅读收获呢？
那么应该如何教这首诗呢？下面再来看看Y老师是如何教这两句的。
【Y老师教学回放】
师：“临行密密缝，意恐迟迟归。”谁来说说这两句诗的意思是什么？
生：孟郊快要离家之前，他母亲总要给他缝补衣服，就怕他回来会迟。
师：哦。大家想想，母亲会在什么时间缝补衣服呢？
生：可能是晚上。因为母亲白天可能要做家务或去田间地头。
师：嗯，说得有道理。（圈出“密密”及“迟迟”两词）大家再看这两个词，好好读读，品味品味，你一定会有话想说。
生：孟郊的母亲缝衣服时把针脚缝得非常密，怕孟郊会受冻。
生：俗话说“儿行千里母担忧”，孟郊的母亲最担心孟郊在外地时会着凉、生病。如果那样，她肯定心疼不已。
师：说得好！大家想，孟郊的母亲在缝衣服时，可能边缝边在想什么，或者说，她心里可能会对孟郊说些什么呢？
生：她可能会想：儿啊，你一去就是好几个月，那边又有谁会来照顾你的生活呢？为娘我只能帮你把衣服多缝几针，缝得结实些了。
生：她可能会在心里对孟郊说：“我的好孩子，在家千日好，出门万事难，到了那边，你可要多保重，一定要穿得暖一些，千万别感冒啊！”
师：是啊！一个上了年纪的妇女，又能做些什么呢？能做的也只是“临行密密缝”罢了。让我们来读这两句诗。（生读）
师：到这里，我突然有这样一个疑问：母亲为什么会在孟郊临行前才“密密缝”呢？她不可以早早地缝好吗？
（生一时间似乎都被问住了）
生：我想，可能是母亲要做其他活，平时也很忙，因此只能在孟郊临行前缝。
师：恐怕没有事情会比为即将出远门的孩子缝补衣服更要紧吧！
生：可能母亲年纪大了，直到孟郊明天要出门了，她才想起来缝衣服。
师：儿子是母亲的心头肉，大家觉得这样可能吗？
生：不太可能。
生：我觉得可能是这样的，衣服如果早缝好，或许放在那里会弄脏……
师：既然早缝好，也可以早早装进柜子或箱子里呀，不就不会脏了吗？大家想一想，如果你是母亲，你会不会早早准备好所有应该准备好的东西啊？
生：肯定会的！
师：那么好，大家想，孟郊的母亲知道孟郊过几天就要远行，有没有可能早在好几天前就把衣服给缝补好了呢？
生：完全有可能。
师：或许，母亲早就把衣服缝补好了，可孟郊明天真的要远行了，作为母亲，她可能还会干什么？
生：可能会再好好查看查看，再补上几针，让针线更紧密些。
生：可能会在某些地方再加上几针，让衣服更加结实，更不容易断线。
师：是啊，本来衣服的针脚就已很密很结实了，母亲可能还会再检查，再补针，让衣服绝对——
生：保证质量！
（全班大笑）
师：保证质量，也可以这么说。Y老师在这里告诉大家，其实，“临行密密缝”不仅仅是为了使衣服结实，更是古代吴越民间的一种风俗。当时，人们要远行时，他们的母亲或妻子都要密密地缝衣服。“缝”与“逢”同音，即希望能早日相逢，主要目的是图个吉利。来，让我们再读这两句诗。
生：（齐读）临行密密缝，意恐迟迟归。
【教学评析】
“临行密密缝，意恐迟迟归。”朴素的行为（密密缝）及深藏的牵挂（迟迟归）的背后，不正是母亲对子女那一份割舍不断的“儿行千里母担忧”吗？“谁言寸草心，报得三春晖。”母爱确实是最伟大的！
因此，教师在处理这两句诗时，重点考虑的是让学生能够将思维的触角探入文本内部，而执教者则仅仅作为一个引路者而已。首先，圈出“密密”及“迟迟”两词，让学生将目光聚焦到核心之处，教师虽然没有问什么，但学生自然而然地有话想说。之后，问学生母亲可能边缝边在想什么，可能会对孟郊说些什么，目的在于延展、发散诗歌的意象，让学生的感悟更加丰满。接下来，教师反其道而行之，问学生“母亲为什么会在孟郊临行前才‘ 密密缝’呢？她不可以早早地缝好吗”。学生最终明白，看似“临行”前才“密密缝”，其实这更显示母爱的深沉与博大。最后，教师告知学生“临行密密缝”其实是“古代吴越民间的一种风俗”，因为“缝”与“逢”同音，故而以此托意寄情。这样一来，既让学生了解了古代的民风民俗，同时又避免了对学生研习活动造成不必要的干扰与阻挡，实现了古诗教学成效的“最大化”。
古诗大多“言约而意丰”，看似寥寥数句，实则每句都蕴藏内涵。事实上，古人撰写诗文时极为重视“炼句”之功。在古诗教学中，教师也应该注重“炼句”，唯此方能让课堂直抵“诗和远方”！
（浙江省绍兴市柯桥区中国轻纺城小学 312030）
【Z老师教学回放】
师：一首诗就是一曲心声。孟郊临行前，他的母亲在忙着干什么？
生：她忙著给出门的儿子缝衣服。
师：是的。用诗中原句怎么说？
生：“临行密密缝，意恐迟迟归。”
师：嗯，这两句中有一个词非常形象，是哪个词？
生：密密。
师：古代吴越民间有一种风俗，如果家中有人出远门，母亲或妻子为他缝衣服，针脚一定要细密。这样，出门的人才会早早归来。大家想，烛光下，双鬓斑白的母亲飞针走线，缝进去的只是线吗？那分明是声声叮咛。叮咛什么？
生：我的儿啊，你一定要早点回来……
师：对，平安是福。母爱就是声声叮咛！你能把这种感情读出来吗？（生读）
师：我听出来了，这是轻柔的叮咛。谁再来读？（生读）
师：我发现你把“意恐”读得特别重，为什么？
生：母亲担心儿子回来得晚，她希望儿子能早日回家。
师：你读懂了母亲的心意。原来，缝进去的是担心。担心什么呢？
生：担心他不安全，担心他的起居饮食。
师：原来母爱是忧心忡忡啊！可母亲又为什么不让孩子留在身边呢？
生：因为“好男儿志在四方”，母亲想让自己的孩子成就一番大业。
师：看来缝进去的除了叮咛、担心之外，还有母亲的希望。她希望孩子怎样？
生：她希望孩子成就事业，受人尊重。
……
【教学评析】
“临行密密缝，意恐迟迟归”这两句看似寻常，实则意蕴深邃。Z老师的课堂上，既有民俗介绍，又有朗读指导，既有直抵主旨的点醒（“有一个词非常形象，是哪个词”），又有透析入理的追问（“缝进去的只是线吗”）。但值得商榷的是，当教师迫不及待地告诉学生“古代吴越民间有一种风俗”时，当教师自认为巧妙地问学生“缝进去的只是线吗”时，学生的思维已被框定，哪还会有真正的创造性、发散性的阅读收获呢？
那么应该如何教这首诗呢？下面再来看看Y老师是如何教这两句的。
【Y老师教学回放】
师：“临行密密缝，意恐迟迟归。”谁来说说这两句诗的意思是什么？
生：孟郊快要离家之前，他母亲总要给他缝补衣服，就怕他回来会迟。
师：哦。大家想想，母亲会在什么时间缝补衣服呢？
生：可能是晚上。因为母亲白天可能要做家务或去田间地头。
师：嗯，说得有道理。（圈出“密密”及“迟迟”两词）大家再看这两个词，好好读读，品味品味，你一定会有话想说。
生：孟郊的母亲缝衣服时把针脚缝得非常密，怕孟郊会受冻。
生：俗话说“儿行千里母担忧”，孟郊的母亲最担心孟郊在外地时会着凉、生病。如果那样，她肯定心疼不已。
师：说得好！大家想，孟郊的母亲在缝衣服时，可能边缝边在想什么，或者说，她心里可能会对孟郊说些什么呢？
生：她可能会想：儿啊，你一去就是好几个月，那边又有谁会来照顾你的生活呢？为娘我只能帮你把衣服多缝几针，缝得结实些了。
生：她可能会在心里对孟郊说：“我的好孩子，在家千日好，出门万事难，到了那边，你可要多保重，一定要穿得暖一些，千万别感冒啊！”
师：是啊！一个上了年纪的妇女，又能做些什么呢？能做的也只是“临行密密缝”罢了。让我们来读这两句诗。（生读）
师：到这里，我突然有这样一个疑问：母亲为什么会在孟郊临行前才“密密缝”呢？她不可以早早地缝好吗？
（生一时间似乎都被问住了）
生：我想，可能是母亲要做其他活，平时也很忙，因此只能在孟郊临行前缝。
师：恐怕没有事情会比为即将出远门的孩子缝补衣服更要紧吧！
生：可能母亲年纪大了，直到孟郊明天要出门了，她才想起来缝衣服。
师：儿子是母亲的心头肉，大家觉得这样可能吗？
生：不太可能。
生：我觉得可能是这样的，衣服如果早缝好，或许放在那里会弄脏……
师：既然早缝好，也可以早早装进柜子或箱子里呀，不就不会脏了吗？大家想一想，如果你是母亲，你会不会早早准备好所有应该准备好的东西啊？
生：肯定会的！
师：那么好，大家想，孟郊的母亲知道孟郊过几天就要远行，有没有可能早在好几天前就把衣服给缝补好了呢？
生：完全有可能。
师：或许，母亲早就把衣服缝补好了，可孟郊明天真的要远行了，作为母亲，她可能还会干什么？
生：可能会再好好查看查看，再补上几针，让针线更紧密些。
生：可能会在某些地方再加上几针，让衣服更加结实，更不容易断线。
师：是啊，本来衣服的针脚就已很密很结实了，母亲可能还会再检查，再补针，让衣服绝对——
生：保证质量！
（全班大笑）
师：保证质量，也可以这么说。Y老师在这里告诉大家，其实，“临行密密缝”不仅仅是为了使衣服结实，更是古代吴越民间的一种风俗。当时，人们要远行时，他们的母亲或妻子都要密密地缝衣服。“缝”与“逢”同音，即希望能早日相逢，主要目的是图个吉利。来，让我们再读这两句诗。
生：（齐读）临行密密缝，意恐迟迟归。
【教学评析】
“临行密密缝，意恐迟迟归。”朴素的行为（密密缝）及深藏的牵挂（迟迟归）的背后，不正是母亲对子女那一份割舍不断的“儿行千里母担忧”吗？“谁言寸草心，报得三春晖。”母爱确实是最伟大的！
因此，教师在处理这两句诗时，重点考虑的是让学生能够将思维的触角探入文本内部，而执教者则仅仅作为一个引路者而已。首先，圈出“密密”及“迟迟”两词，让学生将目光聚焦到核心之处，教师虽然没有问什么，但学生自然而然地有话想说。之后，问学生母亲可能边缝边在想什么，可能会对孟郊说些什么，目的在于延展、发散诗歌的意象，让学生的感悟更加丰满。接下来，教师反其道而行之，问学生“母亲为什么会在孟郊临行前才‘ 密密缝’呢？她不可以早早地缝好吗”。学生最终明白，看似“临行”前才“密密缝”，其实这更显示母爱的深沉与博大。最后，教师告知学生“临行密密缝”其实是“古代吴越民间的一种风俗”，因为“缝”与“逢”同音，故而以此托意寄情。这样一来，既让学生了解了古代的民风民俗，同时又避免了对学生研习活动造成不必要的干扰与阻挡，实现了古诗教学成效的“最大化”。
古诗大多“言约而意丰”，看似寥寥数句，实则每句都蕴藏内涵。事实上，古人撰写诗文时极为重视“炼句”之功。在古诗教学中，教师也应该注重“炼句”，唯此方能让课堂直抵“诗和远方”！
（浙江省绍兴市柯桥区中国轻纺城小学 312030）