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摘 要： 本文运用文化翻译的理论研究中国节日名称的俄译，探讨翻译节日名称时使用的翻译方法及策略，阐述采用不同方法、策略的原因，从而帮助俄语学习者准确表达中国节日名称，也能让译语读者更了解中国节日，促进中西方文化交流。
关键词： 文化翻译观 中国节日名称 翻译策略
1.引言
翻译是语言的运用，翻译可以促进不同国家、不同文化的交流，故翻译与文化密不可分。近年来，学者们开始从文化的角度研究语言、研究翻译。本文运用文化翻译的相关理论，从现有的中国节日名称的译文出发，研究中国节日名称的翻译，帮助译者更好地进行翻译工作，也有助于我国文化的传播。
2.文化翻译观对节日名称翻译的指导意义
翻译是一种语际间的转换活动，也是一种深层的文化交流活动。20世纪80年代末90年代初，翻译进入了一个全新的阶段：英国当代翻译理论家苏珊·巴斯内特提出翻译这一学科出现了“文化转向”的发展趋势，并提出了“文化翻译观”。这一观点的提出，得到了广泛的关注，在传统的翻译理论界引起了轩然大波。自此，“文化翻译”这个术语开始频繁出现于翻译界。在我国，通常文化翻译是指原文中特有文化内容或文化因素的翻译，换句话说，文化翻译观就是从文化的角度研究翻译问题的观点。
对于每个国家或民族，节日的形成，都是其历史文化长期积淀、凝聚的过程。中国的节日形式多样、内容丰富，是中华民族悠久的历史文化的重要组成部分。近年来，节日的外译逐渐引起译者们的关注，中国节日名称的翻译也层出不穷。在翻译节日名称时，应从文化翻译观的角度，考虑语言和文化的影响，采用不同的翻译方法，找到译语中最合适的表达，使原语和目的语之间尽量对等，不仅要在语言上对等，还要传达语言背后的丰富内涵。
3.传统节日名称的俄译
中国传统节日具有丰富的文化内涵，传统节日都是从远古时代发源而来的，这些节日承载着神话、传说、天文、地理、历法等人文与自然文化内容。所以在翻译这些传统节日名称时，应选取正确的词和翻译方法。
3.1音译法
音译的方法是以译者和原语文化为中心，在目的语中寻找与原语词发音相似的词代替原语词，体现在我们所研究的问题上，就是用俄语语素拼出汉语字的发音。如：春节译为Чуньцзе，清明节译为Цинминцзе，中秋节译为Чжунцюцзе。这种方法主要以原语文化为中心，以“译者”为中心，是一种纯粹的异化翻译策略，这种翻译方法能够充分展现原语的“异国情调”，帮助读者了解中国传统文化，调动译语读者想要探究文字背后蕴含的文化的积极性，能够把译语读者带入到中国传统文化中。音译的方法具有种种优势，但也存在一定的不足：译语读者很难发音，也很难理解词汇背后隐藏的文化内涵，译语读者接受信息的程度会受到一定的影响。
3.2音译 直译法
把“节”直接译为Праздник，然后将节日名称音译。这种方法是我们在实际操作中经常使用的方法，方便可行，易于操作，直译的Праздник直接让译语读者了解此为中国的节日，而音译的部分则会引人以无限联想，从而探究节日背后的文化内涵。有时还会在其译名之后加以注释，形成“音译 直译 注释”的方法，如：Праздник Цинмин（День памяти усопших в Китае），这种方式的主体还是“直译 音译”，注释作为一种伴随的内容，让读者能够很容易了解节日的名称和节日的内涵。但有时带有注释会让人们会产生混乱，影响读者对节日名称本身的关注。
3.3意译法
这种方法按照名称的意义或其蕴含的内涵逐字翻译，如将中秋节译为“Праздник Луны”，让译语读者一下子可以想到这个节日和月亮有关，而清明节译为“Праздник чистоты и ясности”，是按照字面意思翻译的，чистота取“干净、清洁”之意，而ясность则取“明净”之意。这种翻译通俗易懂，易于接受。这种方式属于归化的策略，更贴近读者，以读者和译语文化为中心，能够增强译文的可读性，译语读者的接受程度会相当高。但这种方式并不利于我国文化“走出去”，使用这种方式读者领略不到我国文化的风情，就会导致翻译韵味的丧失。
综上，各种翻译方法都有优势和弱点，我们认为，在中国节日名称俄译时， “音译 直译”的方式最合適。翻译的目的就是让本国读者通过文字了解他国文化，进而促进文化交流。在中国文化“走出去”的今天，“音译 直译”的方式能够将外国人带入到中国文化的语境中，弘扬中国传统文化，为西方文化注入新的色彩，进而让外国人接受中国节日中蕴含的价值观。
4.结语
我国传统节日的翻译，应采用异化翻译，提高译语读者的兴趣，促使其追寻节日背后的丰富文化内涵及我国人民的独特风俗，也助于我国文化“走出去”。通过文化翻译理论探究节日名称的翻译，必将使各民族之间的文化更好地相互渗透、相互交流，翻译就是民族文化在空间上的拓展，在内涵上的丰富。
参考文献：
[1]刘宓庆.文化翻译论纲[M].武汉：湖北教育出版社，1999.
[2]蔡平.文化翻译研究[D].湖南师范大学，2008.
[3]蔡平.“文化翻译”的困惑[J].外语教学，2005（6）.
[4]徐珺，霍跃红.典籍英译：文化翻译观下的异化策略与中国英语[J].外语与外语教学，2008（7）.
[5]李颜.从文化翻译观的角度谈影视翻译[J]湖南大学学报，2005（3）.
关键词： 文化翻译观 中国节日名称 翻译策略
1.引言
翻译是语言的运用，翻译可以促进不同国家、不同文化的交流，故翻译与文化密不可分。近年来，学者们开始从文化的角度研究语言、研究翻译。本文运用文化翻译的相关理论，从现有的中国节日名称的译文出发，研究中国节日名称的翻译，帮助译者更好地进行翻译工作，也有助于我国文化的传播。
2.文化翻译观对节日名称翻译的指导意义
翻译是一种语际间的转换活动，也是一种深层的文化交流活动。20世纪80年代末90年代初，翻译进入了一个全新的阶段：英国当代翻译理论家苏珊·巴斯内特提出翻译这一学科出现了“文化转向”的发展趋势，并提出了“文化翻译观”。这一观点的提出，得到了广泛的关注，在传统的翻译理论界引起了轩然大波。自此，“文化翻译”这个术语开始频繁出现于翻译界。在我国，通常文化翻译是指原文中特有文化内容或文化因素的翻译，换句话说，文化翻译观就是从文化的角度研究翻译问题的观点。
对于每个国家或民族，节日的形成，都是其历史文化长期积淀、凝聚的过程。中国的节日形式多样、内容丰富，是中华民族悠久的历史文化的重要组成部分。近年来，节日的外译逐渐引起译者们的关注，中国节日名称的翻译也层出不穷。在翻译节日名称时，应从文化翻译观的角度，考虑语言和文化的影响，采用不同的翻译方法，找到译语中最合适的表达，使原语和目的语之间尽量对等，不仅要在语言上对等，还要传达语言背后的丰富内涵。
3.传统节日名称的俄译
中国传统节日具有丰富的文化内涵，传统节日都是从远古时代发源而来的，这些节日承载着神话、传说、天文、地理、历法等人文与自然文化内容。所以在翻译这些传统节日名称时，应选取正确的词和翻译方法。
3.1音译法
音译的方法是以译者和原语文化为中心，在目的语中寻找与原语词发音相似的词代替原语词，体现在我们所研究的问题上，就是用俄语语素拼出汉语字的发音。如：春节译为Чуньцзе，清明节译为Цинминцзе，中秋节译为Чжунцюцзе。这种方法主要以原语文化为中心，以“译者”为中心，是一种纯粹的异化翻译策略，这种翻译方法能够充分展现原语的“异国情调”，帮助读者了解中国传统文化，调动译语读者想要探究文字背后蕴含的文化的积极性，能够把译语读者带入到中国传统文化中。音译的方法具有种种优势，但也存在一定的不足：译语读者很难发音，也很难理解词汇背后隐藏的文化内涵，译语读者接受信息的程度会受到一定的影响。
3.2音译 直译法
把“节”直接译为Праздник，然后将节日名称音译。这种方法是我们在实际操作中经常使用的方法，方便可行，易于操作，直译的Праздник直接让译语读者了解此为中国的节日，而音译的部分则会引人以无限联想，从而探究节日背后的文化内涵。有时还会在其译名之后加以注释，形成“音译 直译 注释”的方法，如：Праздник Цинмин（День памяти усопших в Китае），这种方式的主体还是“直译 音译”，注释作为一种伴随的内容，让读者能够很容易了解节日的名称和节日的内涵。但有时带有注释会让人们会产生混乱，影响读者对节日名称本身的关注。
3.3意译法
这种方法按照名称的意义或其蕴含的内涵逐字翻译，如将中秋节译为“Праздник Луны”，让译语读者一下子可以想到这个节日和月亮有关，而清明节译为“Праздник чистоты и ясности”，是按照字面意思翻译的，чистота取“干净、清洁”之意，而ясность则取“明净”之意。这种翻译通俗易懂，易于接受。这种方式属于归化的策略，更贴近读者，以读者和译语文化为中心，能够增强译文的可读性，译语读者的接受程度会相当高。但这种方式并不利于我国文化“走出去”，使用这种方式读者领略不到我国文化的风情，就会导致翻译韵味的丧失。
综上，各种翻译方法都有优势和弱点，我们认为，在中国节日名称俄译时， “音译 直译”的方式最合適。翻译的目的就是让本国读者通过文字了解他国文化，进而促进文化交流。在中国文化“走出去”的今天，“音译 直译”的方式能够将外国人带入到中国文化的语境中，弘扬中国传统文化，为西方文化注入新的色彩，进而让外国人接受中国节日中蕴含的价值观。
4.结语
我国传统节日的翻译，应采用异化翻译，提高译语读者的兴趣，促使其追寻节日背后的丰富文化内涵及我国人民的独特风俗，也助于我国文化“走出去”。通过文化翻译理论探究节日名称的翻译，必将使各民族之间的文化更好地相互渗透、相互交流，翻译就是民族文化在空间上的拓展，在内涵上的丰富。
参考文献：
[1]刘宓庆.文化翻译论纲[M].武汉：湖北教育出版社，1999.
[2]蔡平.文化翻译研究[D].湖南师范大学，2008.
[3]蔡平.“文化翻译”的困惑[J].外语教学，2005（6）.
[4]徐珺，霍跃红.典籍英译：文化翻译观下的异化策略与中国英语[J].外语与外语教学，2008（7）.
[5]李颜.从文化翻译观的角度谈影视翻译[J]湖南大学学报，2005（3）.