永远不要轻易对一个独立的事件做评判。
　　我的主张是冷眼相看。沉着，并不会湮没你，恰恰相反，它会彰显你的理性和成熟。一场大戏，不要急着在热闹处叫好，戏罢，演员卸妆，观众散去，你回家对月，泡一壶清茶，再细细品咂，戏才会滋味尽出。
　　主动评判，就意味着你是一个鼓噪者，而非中立者。而且，简单的二元判断，非黑即白，非好即坏，又容易让某种极端情绪滋长。
　　还是不评判吧，这样做并不意味着你是傻子。事实上是，你评判了，却容易成傻子。无论你说了什么，主张了什么，都容易被愚弄，被欺骗，被蒙蔽，本质上都是被利用。民间有一句话：你被卖了，还像傻子一样替人家数钱。
　　除非你了解事情的来龙去脉，否则，你看到的正義未必就是真的正义，你看到的丑恶也未必就是真的丑恶。当真相呈现，你发现，不能中立就是昏聩，简单武断即是丑陋。你眷恋道德，却又极易被道德操控。
　　我觉得，冷眼相看就是一种很好的态度。它始终与事件保持着一段距离，既不随便赞美，也不刻意鞭挞;既不暧昧，也不冷漠——这便形成一个智者的形象。
　　当理智尚未高屋建瓴，就不要轻易站队;当事情尚未水落石出，就不要轻易主张。这样，你的严谨和审慎，既防止了自我愚蠢的发生，也杜绝了给利用者以机会的可能。
　　这是对恶者的恶意，也是对自我的善意。
　　冷眼相看之后，把所有都交给时间。时间不会还原过去，但时间会让真的从容前行，让假的破绽百出，最后清者自清，浊者自浊。
　　苏格拉底在大街上转悠，见商铺里有那么多琳琅满目的商品，他说了一句伟大的话：我居然有那么多不需要的东西。
　　同样是在大街上转一圈，尘俗中人在转完之后，肯定会生出这样的感慨：天哪，我居然还有那么多没有的东西。
　　先哲通透，是因为他们比我们需要得少。如果我们活到足够简单，灵魂其实一样可以抵达明净澄澈的境界。
　　当一个人不被欲望拖累，真正的超脱自会到来。到了那一刻，即便你在言语上不显露什么禅机，也都是哲学家了。
　　谁都明白，这个世界是众人的，这个世界的物质，也是众人的。问题是，有的人总希望自己得到的能比别人更多一些。深陷欲望的痛苦，不会产生哲学，它只会产生贪婪，或者走向另一面：吝啬。是的，于这些人来说，如果不能尽可能多地得到，那就尽可能少地失去。
　　这样或许会减轻痛苦。但这样的过程本身，何尝不是一种痛苦？
　　深山藏古寺，夜深发长愿。古寺未必藏得住自己，长愿未必能留到天明。逃避不是最好的办法。人在不在深山不重要，重要的是，心要在深山。清简的生活，就是在熙熙攘攘的人群里，你能布袍素履，你能一尘不动、一念不起。
　　就是你路过好友升迁，路过亲朋发财，路过灯红酒绿，路过裘马扬扬，路过人世所有的繁华和喧嚣，你眼皮也不抬，绝尘向前，终已不顾。
　　就是你在一个世界，人世在另一个世界。这时候，身心才最清净，性灵才最自由。
　　（作者单位：河北省蠡县中学）