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永远不要轻易对一个独立的事件做评判。
我的主张是冷眼相看。沉着,并不会湮没你,恰恰相反,它会彰显你的理性和成熟。一场大戏,不要急着在热闹处叫好,戏罢,演员卸妆,观众散去,你回家对月,泡一壶清茶,再细细品咂,戏才会滋味尽出。
主动评判,就意味着你是一个鼓噪者,而非中立者。而且,简单的二元判断,非黑即白,非好即坏,又容易让某种极端情绪滋长。
还是不评判吧,这样做并不意味着你是傻子。事实上是,你评判了,却容易成傻子。无论你说了什么,主张了什么,都容易被愚弄,被欺骗,被蒙蔽,本质上都是被利用。民间有一句话:你被卖了,还像傻子一样替人家数钱。
除非你了解事情的来龙去脉,否则,你看到的正義未必就是真的正义,你看到的丑恶也未必就是真的丑恶。当真相呈现,你发现,不能中立就是昏聩,简单武断即是丑陋。你眷恋道德,却又极易被道德操控。
我觉得,冷眼相看就是一种很好的态度。它始终与事件保持着一段距离,既不随便赞美,也不刻意鞭挞;既不暧昧,也不冷漠——这便形成一个智者的形象。
当理智尚未高屋建瓴,就不要轻易站队;当事情尚未水落石出,就不要轻易主张。这样,你的严谨和审慎,既防止了自我愚蠢的发生,也杜绝了给利用者以机会的可能。
这是对恶者的恶意,也是对自我的善意。
冷眼相看之后,把所有都交给时间。时间不会还原过去,但时间会让真的从容前行,让假的破绽百出,最后清者自清,浊者自浊。
苏格拉底在大街上转悠,见商铺里有那么多琳琅满目的商品,他说了一句伟大的话:我居然有那么多不需要的东西。
同样是在大街上转一圈,尘俗中人在转完之后,肯定会生出这样的感慨:天哪,我居然还有那么多没有的东西。
先哲通透,是因为他们比我们需要得少。如果我们活到足够简单,灵魂其实一样可以抵达明净澄澈的境界。
当一个人不被欲望拖累,真正的超脱自会到来。到了那一刻,即便你在言语上不显露什么禅机,也都是哲学家了。
谁都明白,这个世界是众人的,这个世界的物质,也是众人的。问题是,有的人总希望自己得到的能比别人更多一些。深陷欲望的痛苦,不会产生哲学,它只会产生贪婪,或者走向另一面:吝啬。是的,于这些人来说,如果不能尽可能多地得到,那就尽可能少地失去。
这样或许会减轻痛苦。但这样的过程本身,何尝不是一种痛苦?
深山藏古寺,夜深发长愿。古寺未必藏得住自己,长愿未必能留到天明。逃避不是最好的办法。人在不在深山不重要,重要的是,心要在深山。清简的生活,就是在熙熙攘攘的人群里,你能布袍素履,你能一尘不动、一念不起。
就是你路过好友升迁,路过亲朋发财,路过灯红酒绿,路过裘马扬扬,路过人世所有的繁华和喧嚣,你眼皮也不抬,绝尘向前,终已不顾。
就是你在一个世界,人世在另一个世界。这时候,身心才最清净,性灵才最自由。
(作者单位:河北省蠡县中学)
我的主张是冷眼相看。沉着,并不会湮没你,恰恰相反,它会彰显你的理性和成熟。一场大戏,不要急着在热闹处叫好,戏罢,演员卸妆,观众散去,你回家对月,泡一壶清茶,再细细品咂,戏才会滋味尽出。
主动评判,就意味着你是一个鼓噪者,而非中立者。而且,简单的二元判断,非黑即白,非好即坏,又容易让某种极端情绪滋长。
还是不评判吧,这样做并不意味着你是傻子。事实上是,你评判了,却容易成傻子。无论你说了什么,主张了什么,都容易被愚弄,被欺骗,被蒙蔽,本质上都是被利用。民间有一句话:你被卖了,还像傻子一样替人家数钱。
除非你了解事情的来龙去脉,否则,你看到的正義未必就是真的正义,你看到的丑恶也未必就是真的丑恶。当真相呈现,你发现,不能中立就是昏聩,简单武断即是丑陋。你眷恋道德,却又极易被道德操控。
我觉得,冷眼相看就是一种很好的态度。它始终与事件保持着一段距离,既不随便赞美,也不刻意鞭挞;既不暧昧,也不冷漠——这便形成一个智者的形象。
当理智尚未高屋建瓴,就不要轻易站队;当事情尚未水落石出,就不要轻易主张。这样,你的严谨和审慎,既防止了自我愚蠢的发生,也杜绝了给利用者以机会的可能。
这是对恶者的恶意,也是对自我的善意。
冷眼相看之后,把所有都交给时间。时间不会还原过去,但时间会让真的从容前行,让假的破绽百出,最后清者自清,浊者自浊。
苏格拉底在大街上转悠,见商铺里有那么多琳琅满目的商品,他说了一句伟大的话:我居然有那么多不需要的东西。
同样是在大街上转一圈,尘俗中人在转完之后,肯定会生出这样的感慨:天哪,我居然还有那么多没有的东西。
先哲通透,是因为他们比我们需要得少。如果我们活到足够简单,灵魂其实一样可以抵达明净澄澈的境界。
当一个人不被欲望拖累,真正的超脱自会到来。到了那一刻,即便你在言语上不显露什么禅机,也都是哲学家了。
谁都明白,这个世界是众人的,这个世界的物质,也是众人的。问题是,有的人总希望自己得到的能比别人更多一些。深陷欲望的痛苦,不会产生哲学,它只会产生贪婪,或者走向另一面:吝啬。是的,于这些人来说,如果不能尽可能多地得到,那就尽可能少地失去。
这样或许会减轻痛苦。但这样的过程本身,何尝不是一种痛苦?
深山藏古寺,夜深发长愿。古寺未必藏得住自己,长愿未必能留到天明。逃避不是最好的办法。人在不在深山不重要,重要的是,心要在深山。清简的生活,就是在熙熙攘攘的人群里,你能布袍素履,你能一尘不动、一念不起。
就是你路过好友升迁,路过亲朋发财,路过灯红酒绿,路过裘马扬扬,路过人世所有的繁华和喧嚣,你眼皮也不抬,绝尘向前,终已不顾。
就是你在一个世界,人世在另一个世界。这时候,身心才最清净,性灵才最自由。
(作者单位:河北省蠡县中学)