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摘要：语文属于初中阶段的基础性学科，在丰富学生知识视野以及提升学生品德、人格等方面有着重要的促进作用。语文古诗词是传统文化的重要载体形式，其中蕴含了古人丰厚的人文情怀、文化修养以及人文主义精神。初中学生在学习古诗词的过程中，能够获取我中华民族精神的闪光点，有利于提升自身的世界观、人生观以及价值观，这对于学生今后的成长以及发展意义重大。本文简单阐释了古诗词在我国传统文化中的地位，并提出了一些建议性教学策略，以期为相关教学工作者提供必要的借鉴。
關键词：初中语文;古诗词教学;传统文化教育;路径
对于初中阶段的学生而言，其思想观念正处于成熟的关键期，此时加强对学生的传统文化教育，有利于帮助学生树立正确的思想观念，培养学生良好的品格与三观。语文是语言文字、语言文学、语言文化的简称，在继承、弘扬我国优秀传统文化方面有着重要的促进作用。中国传统的古诗词不仅意境优美，而且形式多样，语言精练，思想深远，尤其是文化方面，古诗词更是研究中国传统文化不可多得的艺术瑰宝。古诗词可以说是真实地传达了中国传统文化生活，有的表现了中华民族的品质，有的表现了中华民族的气节，有的表现了中华民族的传统美德。
一、古诗词在我国传统文化中的地位
古诗词主要盛行在我国古代的唐宋时期，主要是以唐诗、宋词、元曲等形式著称，在传统文化的积累以及形成过程中有着非常重要的地位，古诗词中的精华被优秀传统文化所包含，而古诗词中的优秀内容也是对优秀传统文化的升华。比如，“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，反映了作者对家乡以及亲人的深切思念之情;“谁言寸草心，报得三春晖”，反映了作者对母亲的敬爱、感激之情;“故人不独亲其亲，不独子其子”体现了儒家“推己及人”的崇高思想境界……将古诗词教学与传统文化教育进行融合，不仅有助于学生感受古诗词魅力，提升学生对古诗词的理解能力，同时还可以有效提升学生对我国优秀传统文化的认同感，提升学生的文化认知与思想境界，为学生今后的学习与发展奠定坚实的基础。
二、初中语文古诗词教学中传统文化教育的有效路径
（一）通过古诗词背景渗透传统文化教育
古诗词属于文学创作形式，作者在进行创作的时候，势必会受到自身处境以及时代背景的影响。对于初中阶段的学生而言，其理解能力以及社会阅历存在一定的不足，无法直接感受古诗词作品的深刻内涵，教师在讲解的时候应当注重结合作品背景，为学生普及一些有关作者的生平事迹，这样会便于学生理解作者在诗词中表达的个人情感，进而产生心理上的共鸣，这样更加有利于实现传统文化在古诗词课堂教学中的渗透。例如，在教学《登幽州台歌》的时候，教师应当重点给学生介绍“这首诗写于公元696年，陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》”，其中不仅抒发了作者抑郁已久的悲愤之情，同时也表达了作者在对事业和人生的执着追求……初中学生正处于三观形成的关键期，通过上述方式来增强学生对古诗词的学习，有利于培养学生豁达的心境，促使学生学习作者身上那种为目标不懈追求的执着性格。
（二）应用古诗词语言渗透传统文化教育
古诗词作品的美感主要集中在语言内涵方面，语言作为传递作者内心想法的主要媒介，也是承载传统文化的主要载体。教师在教授学生古诗词内容的时候，应当注重语言信息的判断、欣赏以及品味方面，应当充分利用语言中蕴含的旋律以及内涵实现对学生情操的陶冶以及情感的熏陶，实现古诗词中优秀传统文化的传承。例如，在教学《爱莲说》的时候，教师应当从“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”等描写来向学生阐释莲的高贵气度以及风节，通过“莲之出淤泥而不染”向学生展示作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。最后，作者在文中几次以菊、牡丹衬托莲之美，揭示了莲花的比喻义，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶……这对于培养学生高尚品格以及丰厚的人文情怀有一定的帮助。
（三）开展古诗词活动渗透传统文化教育
正所谓“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，在初中古诗词教学中，教师应当注重根据当前教育形式以及学生的身心发展需求来对教学模式进行积极的改进与创新，体现出古诗词教学的趣味性，激发学生在课堂上的积极性，进而更好地开展传统文化渗透教育。例如，央视综艺《中国诗词大会》激起了老百姓对诗词的热爱，激起人民群众学习优秀传统文化的热情，这种优秀的综艺为探索优秀传统文化传承铺垫了道路。初中语文教学工作者们应当借鉴其运作模式，积极组织学生开展不同主题的古诗词活动，鼓励学生积极参与其中，让学生在活动中感受古诗词的强大艺术魅力，让学生在传统文化的沐浴下得到精神以及心灵的启迪。例如，在教学《茅屋为秋风所破歌》的时候，为了让学生更好地理解作者那种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，教师可以组织学生开展朗诵主题活动，学生可以将美术、音乐融合其中，再有效发挥多媒体设备的特点与优势，呈现出更加生动、富有感染力的舞台效果，将作者忧国忧民的情感以及推己及人的高尚风格淋漓尽致地表现出来。
结束语：
综上所述，传统文化是我国中华文化的瑰宝，而古诗词是传统文化中的优秀代表，将初中古诗词教学与传统文化进行融合，在提升学生对文化整体性的把控，提升学生对古诗词文学内涵的理解以及提升学生自身情操、品德以及人格等方面的培养有着显著的促进性作用，这对于学生今后的学习、成长以及发展意义重大。
参考文献：
[1]韩鸿栋.探讨初中语文古诗文教学中的传统文化教育[J].文理导航·教育研究与实践，2020，000（006）：88.
[2]孙绍锋.初中语文古诗文教学中的传统文化教育研究[J].教育界，2020（23）.
[3]江玲.初中语文古诗文教学中传统文化的教育探讨[J].语文课内外，2020，000（005）：353.
[4]张园园.初中古诗词教学中渗透传统文化教育[J].山海经：教育前沿，2020（2）：0102-0102.
[5]陈榕清.传承优秀传统文化，增强古诗文教学成效——初中古诗文教学中传统文化教育探析[J].课外语文，2020，000（001）：38，40.
（福建省龙岩市上杭县第四中学 福建省龙岩市 364200）
關键词：初中语文;古诗词教学;传统文化教育;路径
对于初中阶段的学生而言，其思想观念正处于成熟的关键期，此时加强对学生的传统文化教育，有利于帮助学生树立正确的思想观念，培养学生良好的品格与三观。语文是语言文字、语言文学、语言文化的简称，在继承、弘扬我国优秀传统文化方面有着重要的促进作用。中国传统的古诗词不仅意境优美，而且形式多样，语言精练，思想深远，尤其是文化方面，古诗词更是研究中国传统文化不可多得的艺术瑰宝。古诗词可以说是真实地传达了中国传统文化生活，有的表现了中华民族的品质，有的表现了中华民族的气节，有的表现了中华民族的传统美德。
一、古诗词在我国传统文化中的地位
古诗词主要盛行在我国古代的唐宋时期，主要是以唐诗、宋词、元曲等形式著称，在传统文化的积累以及形成过程中有着非常重要的地位，古诗词中的精华被优秀传统文化所包含，而古诗词中的优秀内容也是对优秀传统文化的升华。比如，“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，反映了作者对家乡以及亲人的深切思念之情;“谁言寸草心，报得三春晖”，反映了作者对母亲的敬爱、感激之情;“故人不独亲其亲，不独子其子”体现了儒家“推己及人”的崇高思想境界……将古诗词教学与传统文化教育进行融合，不仅有助于学生感受古诗词魅力，提升学生对古诗词的理解能力，同时还可以有效提升学生对我国优秀传统文化的认同感，提升学生的文化认知与思想境界，为学生今后的学习与发展奠定坚实的基础。
二、初中语文古诗词教学中传统文化教育的有效路径
（一）通过古诗词背景渗透传统文化教育
古诗词属于文学创作形式，作者在进行创作的时候，势必会受到自身处境以及时代背景的影响。对于初中阶段的学生而言，其理解能力以及社会阅历存在一定的不足，无法直接感受古诗词作品的深刻内涵，教师在讲解的时候应当注重结合作品背景，为学生普及一些有关作者的生平事迹，这样会便于学生理解作者在诗词中表达的个人情感，进而产生心理上的共鸣，这样更加有利于实现传统文化在古诗词课堂教学中的渗透。例如，在教学《登幽州台歌》的时候，教师应当重点给学生介绍“这首诗写于公元696年，陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》”，其中不仅抒发了作者抑郁已久的悲愤之情，同时也表达了作者在对事业和人生的执着追求……初中学生正处于三观形成的关键期，通过上述方式来增强学生对古诗词的学习，有利于培养学生豁达的心境，促使学生学习作者身上那种为目标不懈追求的执着性格。
（二）应用古诗词语言渗透传统文化教育
古诗词作品的美感主要集中在语言内涵方面，语言作为传递作者内心想法的主要媒介，也是承载传统文化的主要载体。教师在教授学生古诗词内容的时候，应当注重语言信息的判断、欣赏以及品味方面，应当充分利用语言中蕴含的旋律以及内涵实现对学生情操的陶冶以及情感的熏陶，实现古诗词中优秀传统文化的传承。例如，在教学《爱莲说》的时候，教师应当从“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”等描写来向学生阐释莲的高贵气度以及风节，通过“莲之出淤泥而不染”向学生展示作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。最后，作者在文中几次以菊、牡丹衬托莲之美，揭示了莲花的比喻义，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶……这对于培养学生高尚品格以及丰厚的人文情怀有一定的帮助。
（三）开展古诗词活动渗透传统文化教育
正所谓“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，在初中古诗词教学中，教师应当注重根据当前教育形式以及学生的身心发展需求来对教学模式进行积极的改进与创新，体现出古诗词教学的趣味性，激发学生在课堂上的积极性，进而更好地开展传统文化渗透教育。例如，央视综艺《中国诗词大会》激起了老百姓对诗词的热爱，激起人民群众学习优秀传统文化的热情，这种优秀的综艺为探索优秀传统文化传承铺垫了道路。初中语文教学工作者们应当借鉴其运作模式，积极组织学生开展不同主题的古诗词活动，鼓励学生积极参与其中，让学生在活动中感受古诗词的强大艺术魅力，让学生在传统文化的沐浴下得到精神以及心灵的启迪。例如，在教学《茅屋为秋风所破歌》的时候，为了让学生更好地理解作者那种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，教师可以组织学生开展朗诵主题活动，学生可以将美术、音乐融合其中，再有效发挥多媒体设备的特点与优势，呈现出更加生动、富有感染力的舞台效果，将作者忧国忧民的情感以及推己及人的高尚风格淋漓尽致地表现出来。
结束语：
综上所述，传统文化是我国中华文化的瑰宝，而古诗词是传统文化中的优秀代表，将初中古诗词教学与传统文化进行融合，在提升学生对文化整体性的把控，提升学生对古诗词文学内涵的理解以及提升学生自身情操、品德以及人格等方面的培养有着显著的促进性作用，这对于学生今后的学习、成长以及发展意义重大。
参考文献：
[1]韩鸿栋.探讨初中语文古诗文教学中的传统文化教育[J].文理导航·教育研究与实践，2020，000（006）：88.
[2]孙绍锋.初中语文古诗文教学中的传统文化教育研究[J].教育界，2020（23）.
[3]江玲.初中语文古诗文教学中传统文化的教育探讨[J].语文课内外，2020，000（005）：353.
[4]张园园.初中古诗词教学中渗透传统文化教育[J].山海经：教育前沿，2020（2）：0102-0102.
[5]陈榕清.传承优秀传统文化，增强古诗文教学成效——初中古诗文教学中传统文化教育探析[J].课外语文，2020，000（001）：38，40.
（福建省龙岩市上杭县第四中学 福建省龙岩市 364200）