近年来,关于"道统"问题的研究取得了丰硕成果。美国学者蔡涵墨(Charles Hartman)新发现的一篇文献为宋代道统说的发生、发展以及朱子道统论深层文化、政治的探索,提供了重要
传统的知识管理工具、系统往往只侧重知识管理的某一个方面,难以形成一个集成化的整体知识解决方案。本文提出了一种新的基于XML的面向集成的知识管理系统,该系统能够通过集
双飞、双列、天天发……。随着旅游在人们生活中日渐升值，旅行社拿出了自己买惠、便捷的特色产品，也确实担起了旅游业两大主角之一的重任。但是，在“激烈”的市场竞争中，应该说游
伦理学的范式转换,不仅与人类文明的发展方向和目标密切相关,而且与哲学本身的奠基原则直接关联。就奠基原则而论,哲学经历了以本体论为第一哲学的古典形态,以知识论为第一哲学的近代形态,在当代出现了以＂伦理学为第一哲学＂的第三形态。然而恰恰是这第三形态,无论是哲学本身还是伦理学范式本身,都出现了不甚清晰、需要我们加以辨析的深层理论难题。邓安庆教授曾在《分析进路的伦理学范式批判》一文中,首次做出了对分析进路伦理学范式的系统批判,认为分析的伦理学脱离了社会文化的交往语境、摒弃了哲学的存在论根基,而去对伦理学语言单纯进
六十年代最后一个春节来临的前一天。
岳麓山下，红旗如画；湘江两岸，歌声飞扬。
记得还是在我“手拿红缨枪，村口把哨放”的年代，进军湘西剿匪的解放军战士就给我描述过延安的窑洞。那是傍山挖进去的一种拱形土洞，三面士壁，一面门窗，洞顶和左右两壁相连，俨然我们山区的拱桥。在黑暗的旧社会，贫困的劳动人民没有钱盖房子，就住在这种简陋的窑洞里。
帽子是我们大家都很熟悉的，就是戴在头上用来防护相装饰的一种用品。棍子在生活中也经常跟我们打交道，可是它在古代却是一种刑具和武器。“紧箍咒”和“捧喝”就是佛门中借用这两件刑具来咒喝门徒的，所以后来，“扣帽子”与“打棍子”都引伸为无端惩罚人的两句政治术语。
市场问题，是旅游业生存的一个根本问题，也是发展旅游业的核心问题。以目前山西旅游市场现状及其开发程度而言，与全国乃至国际旅游市场的不断发展变化相比，既有许多共同点，更有鲜明
在山西省的晋东南，有一个阳城小县，县东北方向，地处太行山腹地的北留镇上，有一座陈阁老的“宰相府”，它是大清王朝康熙帝的名臣，陈廷敬的故居。这座城堡式的古建筑群，凝聚了明清几百
<正> 《珍珠赋》是谢璞于一九七二年发表的一篇优秀的访问记散文。赋,我国古代的一种文体,这里是歌颂、赞美的意思。作品题目为《珍珠赋》,但作者并没有花多少笔墨在真正的珍珠上,而是以珍珠为线索,在突出珍珠的形象之后,根据珍珠跟洞庭湖区农村新景象之间的某种内在联系,即数量多与形象美的共同特征,开拓新意境,描写社会主义农村新景象,歌颂毛泽东思想和毛主席的革命路线。全文可分四个部分。文章开头,即第一自然段,以“芙蓉花开的日子”表示秋天,在“洞庭湖”一词之前冠以“浩瀚”二字,简括而又不乏文采地交代访问的