浅析宫崎骏电影的审美追求

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  摘要:宫崎骏的作品可以让小孩子提出很多大人一时无法解答的问题;可以让年轻人更加深刻地体会他们这最美妙的年纪;让中年人重温那个夏天般的回忆;让老年人在垂暮之时重新把嘴角扬起。宫崎骏的动漫电影受不同年龄段的人喜爱,他的魔力究竟源自哪里呢?本篇文章主要以《千与千寻》为例,来探索分析宫崎骏电影的审美追求。
  关键词:心灵;大自然;审美追求
  中图分类号:J905文献标识码:A文章编号:2095-4115(2014)06-40-1
  一、心灵的成长
  宫崎骏电影所表达的情感,有很大一部分都有关于成长的元素。在《千与千寻》这部作品中表现得尤为突出和明显。例如宫崎骏的其他作品,《少女宅急送》《悬崖上的金鱼姬》,还有他近期的作品《偷东西的小人莉莉》等都是在传达一种克服成长困境的精神。宫崎骏在谈到创作这部电影的初衷时说:“我的这部电影是想使孩子们能从中认出自己,并能间接地听到我的鼓励———别害怕,你们一定能驾驭生活。在孩子们眼中,世界不断带来令人惊讶的事情。孩子和成年人不同,无法对此做出合理的解释。千寻办到了,我想以此鼓励我的小朋友们,要像千寻那样勇敢地投入生活”。
  宫崎骏电影中的主角大部分都是女孩子,而这些女孩子有大致可以分为两类。一类是命中注定要承担某种责任或使命的脱俗女孩;另一种则是涉世未深的可爱女孩。前者的话是《天空之城》中的女孩希德,后者的话例如《少女宅急送》中的琪琪,而千寻却似乎同时具备了这两种特质。主角大部分都是女孩子也有着宫崎骏自己的用意:女孩子本身就比较敏感,对外界的适应能力相对也比较慢,但是如果这些女孩子能够坚强地面对这个陌生的世界,那份坚韧和勇气就会产生更大的魅力。如果一个弱小的女孩子都可以勇敢地面对这个纷繁复杂的世界,那谁还有理由去逃避这个世界呢?
  宫崎骏是在用点照亮面,他的作品中代表纯洁善良的那部分总是看起来非常孱弱。生活在这个物欲横流的社会中,难免会经历许多诱惑,有时也会迷失自己。如果我们能保留一颗如孩子般纯洁的心,用儿童的心去打量世界,也许就不会再迷失自我了。
  二、大自然的净化
  宫崎骏的动漫作品大量地使用大自然的元素,并不只是泛泛地用这些自然景物来填充以实现画面表层的美化。森林、花鸟在他的作品《幽灵公主》中便显得非常明显。海洋,在其作品《悬崖上的金鱼姬》的电影画面里占据了很大的比例。这些大自然的元素在宫崎骏动画中往往都具有独立的审美价值。例如《千与千寻》中出现的河神;《悬崖上的金鱼姬》里的波妞;《龙猫》里的大榕树等等。这些大自然地元素也是宫崎骏动画电影中不可缺少的叙事元素,如果缺少了这些蓝天白云,森林海洋,宫崎骏的动画不仅在视觉效果上会下降一个等级,很多作品的叙事效果也将大打折扣。
  电影《千与千寻》所要表达的最重要的主题并不是为了宣扬人要与自然和谐相处,但是影片中还是出现了河伯到神仙浴场洗澡这样的情节。加入这样让人们产生自我反思的故事性片段似乎已经是宫崎骏的一种习惯了,引导人们对大自然受到的伤害进行反思。腐烂神的原身就是河神,它代表着大自然,没有人能够阻拦的了大自然变化的脚步。河神被人类污染成奇丑无比的一堆污物,慢慢拖着步子来汤屋洗澡,就像是一个落魄的乞丐。
  人们都在赞美河流是人类的母亲,而这位给予人类生命的老神仙却被糟蹋的不成样子。在电影中人们还是齐心协力帮助这位善良仁慈的河神洗净了身子,宫崎骏这样的安排也象征着希望人们能够爱护我们赖以生存的大自然,希望有一天人类能够真正洗清自己的罪孽。
  三、心灵和自然的统一
  在《千与千寻》的故事开头,小千寻的爸爸妈妈带着她误入了神隐的世界。在穿过了那个长长的隧道之后,眼前的景色豁然开朗,厚厚的草儿在和煦微风的吹送下懒懒地低下了头;头顶上蓝天飘着白云,整个世界都是那么的纯净美好。如此美好的景色总是让人希望时间可以慢一些再慢一些,如此珍贵的风景也只有心灵纯净的人才能真正享受的到。然而好景总是不长,千寻的爸爸妈妈在误食了神仙的食物变成猪以后,之前的春风和煦,蓝天白云瞬间消失的无影无踪,白天也变成了黑夜。这种变化实际上也暗示了千寻的心境以及处境的变化。在千寻经历了千辛万苦,最终得以和爸爸妈妈重回家园的时候,他们重新回到了刚开始他们到过的地方。那里的景色依然美丽,但作为观众来说对这些景色的情感寄托就不单单是喜欢了,其中还会多出一种感恩之情。在影片的开头和结尾,相同的场景却有着不同的心境,其中的原因就是心灵得到了净化,我们学会了感恩自然,感恩生活。
  在宫崎骏的其他作品中,展现人与自然关系的元素就更是不胜枚举了。其中最具有代表性的就是《风之谷》和《天空之城》了。宫崎骏对于山川、丛林、河流的审美不仅反映在镜头和画面里,也深刻体现在主题之中。进入工业社会后人类对大自然的直接依赖变低,就开始毫无节制的大规模开发自然,由人与自然的和谐相处变成了人与自然的分裂对抗。在这样的背景下,宫崎骏的作品中会出现以环保为元素的故事情节,是希望能够通过这样的方式再次建立人与自然的和谐统一。宫崎骏的作品也在更深的层面上体现了大和民族的自然美学观。
  参考文献:
  [1][日]今道有信著,蒋寅译.东方的美学[M].北京:生活·读书·新知三联出版社,1991.
  [2]游智皓.永恒的追寻:《千与千寻》[J].北京电影学院学报,2002,(02).
  [3]薛燕平.世界动画电影大师[M].北京:中国传媒大学出版社,2006.
  [4]陈奇佳.日本动漫艺术概论[M].上海:上海交通大学出版社,2006.
  作者简介:
  范禛,女,河南郑州人,河南大学2011级新闻与传播学院播音与主持艺术专业本科生。
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