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一位老师和学生发生了激烈的冲突,而其冲突的原因非常简单,就是因为学生听到老师的吩咐后行动慢了,老师认为学生冒犯了自己的权威,便大发雷霆。而正处于叛逆期的学生也不甘示弱,一来一回便形成了剑拔弩张的紧张局面。这位老师在事后承认,这件事本来不是大事,他只是担心,如果不给这个学生一个下马威,其他孩子会群起而效尤。所以,他想从一开始便表现出自己的强势,把学生的嚣张气焰压下去,震慑其他孩子,杜绝类似的事情发生,没有料到事与愿违。
这位老师的这种担忧,相信很多刚刚参加工作的年轻教师都曾经有过,“我如果不管住这个学生,以后还怎么管理其他学生?”正是因为这种心理,很多老师表现得咄咄逼人,导致了师生关系的紧张对立。从某种意义上说,师生关系紧张局面的主要责任在老师,是因为老师没有科学巧妙地应对教育危机。
其实,老师的这种担心是多余的。这种担忧来自教师心头而不是现实,是老师自己用假想的困难威胁自己,是老师缺乏自信和对学生不信任的表现。假如现实真的是这样,那么老师用强力去压制,只能使学生产生更强的反抗力。如果老师的强势没有把顽皮的学生震住,岂不是还要面对更加糟糕的结局?师生关系变成了一种敌对力量的较量,使师生都很受伤。
良好的师生关系需要学生对老师的一种敬畏感。但是这种感觉不是老师想要就有的,也不是老师通过强力争取来的。敬畏感,因敬而生畏。学生发自内心地尊重老师,便会依赖老师,顺从老师。而这种敬畏感产生的前提,是老师的个人魅力。在学生的眼中,老师必须有值得学生信赖和依靠的魅力,有让学生佩服的绝招。让学生心悦诚服,愿意听老师的话,按照老师的意见做事,不忍心违背老师。这种感情不是靠打出来的,也不是靠骂出来的,而需要老师从内心里征服孩子。
对于学生出现的一些不当行为,老师的责任是规范和引导,而不是打击和压制。要晓之以理、动之以情,持之以恒地导之以行。老师不是简单地告诉学生怎么做,而是要让学生从内心里明白为什么要这样做,认同老师的建议和要求,自觉约束和规范自己的行为,从而实现满足自己的需要和尊重老师要求的和谐统一。如果没有内心的接受和认同,只会导致学生内心里更强烈的反抗,外力消除以后会出现更大程度上的反弹。
每一个人身上都有两个自我,一个是理性的自我,一个是感性的自我。感性的自我在于追求感官的享受和自由,理性的自我在对感性的自我进行约束和限制,在权衡利弊之后,进行趋利避害的取舍。每时每刻,这两个自我都在进行着激烈的斗争。当老师使用了不恰当的教育手段,只会诱发感性的自我突然间爆发,理性的自我霎时消失了。本来是对孩子好的事情,孩子也不愿接受了,他会不计后果地感情用事。
每个人的内心深处,都有自己朴素的是非标准和判断准则。一个孩子有出格、过分的行为,并不意味着其他孩子都会这么做。其他孩子在决定是否效仿某行为之前,都有自己的判断和选择:首先是这么做合适不合适,其次是有没有必要这么做,如果据此推断出了对自己不利的后果,问题学生就不会成为大家效仿的榜样,相反他会遭到更多孩子的批评和谴责。老师适当的示弱,不仅不会受到大家的指责,反而会赢得道义上的认同。
相反,对于老师过分的强势行为,如果学生不能认同,就算他迫于老师的压力暂且不敢反驳,他也会形成自己的认识,在遇到其他事情或场合时以另外的方式表达不满。
其实,对于孩子的一些差错,相对于暴风骤雨地发作,一个善意的提醒、会意的微笑、深情的眼神、轻柔的抚摸、暂时的沉默等身体语言毫不逊色,甚至可能比严厉训斥具有更强大的“杀伤力”。
老师选择教育措施的原则是能否促进孩子的健康发展,而不仅仅是考虑自己是否管住了孩子。孔子说:勿意、勿必、勿固、勿我。别总是站在自己的角度上考虑问题,更多地是要为孩子考虑。
如果我不把这个孩子管住,我就会遭到更多孩子的欺负——这样的担忧,完全是无厘头。
(作者单位:河南省安阳县许家沟乡北庄小学)
这位老师的这种担忧,相信很多刚刚参加工作的年轻教师都曾经有过,“我如果不管住这个学生,以后还怎么管理其他学生?”正是因为这种心理,很多老师表现得咄咄逼人,导致了师生关系的紧张对立。从某种意义上说,师生关系紧张局面的主要责任在老师,是因为老师没有科学巧妙地应对教育危机。
其实,老师的这种担心是多余的。这种担忧来自教师心头而不是现实,是老师自己用假想的困难威胁自己,是老师缺乏自信和对学生不信任的表现。假如现实真的是这样,那么老师用强力去压制,只能使学生产生更强的反抗力。如果老师的强势没有把顽皮的学生震住,岂不是还要面对更加糟糕的结局?师生关系变成了一种敌对力量的较量,使师生都很受伤。
良好的师生关系需要学生对老师的一种敬畏感。但是这种感觉不是老师想要就有的,也不是老师通过强力争取来的。敬畏感,因敬而生畏。学生发自内心地尊重老师,便会依赖老师,顺从老师。而这种敬畏感产生的前提,是老师的个人魅力。在学生的眼中,老师必须有值得学生信赖和依靠的魅力,有让学生佩服的绝招。让学生心悦诚服,愿意听老师的话,按照老师的意见做事,不忍心违背老师。这种感情不是靠打出来的,也不是靠骂出来的,而需要老师从内心里征服孩子。
对于学生出现的一些不当行为,老师的责任是规范和引导,而不是打击和压制。要晓之以理、动之以情,持之以恒地导之以行。老师不是简单地告诉学生怎么做,而是要让学生从内心里明白为什么要这样做,认同老师的建议和要求,自觉约束和规范自己的行为,从而实现满足自己的需要和尊重老师要求的和谐统一。如果没有内心的接受和认同,只会导致学生内心里更强烈的反抗,外力消除以后会出现更大程度上的反弹。
每一个人身上都有两个自我,一个是理性的自我,一个是感性的自我。感性的自我在于追求感官的享受和自由,理性的自我在对感性的自我进行约束和限制,在权衡利弊之后,进行趋利避害的取舍。每时每刻,这两个自我都在进行着激烈的斗争。当老师使用了不恰当的教育手段,只会诱发感性的自我突然间爆发,理性的自我霎时消失了。本来是对孩子好的事情,孩子也不愿接受了,他会不计后果地感情用事。
每个人的内心深处,都有自己朴素的是非标准和判断准则。一个孩子有出格、过分的行为,并不意味着其他孩子都会这么做。其他孩子在决定是否效仿某行为之前,都有自己的判断和选择:首先是这么做合适不合适,其次是有没有必要这么做,如果据此推断出了对自己不利的后果,问题学生就不会成为大家效仿的榜样,相反他会遭到更多孩子的批评和谴责。老师适当的示弱,不仅不会受到大家的指责,反而会赢得道义上的认同。
相反,对于老师过分的强势行为,如果学生不能认同,就算他迫于老师的压力暂且不敢反驳,他也会形成自己的认识,在遇到其他事情或场合时以另外的方式表达不满。
其实,对于孩子的一些差错,相对于暴风骤雨地发作,一个善意的提醒、会意的微笑、深情的眼神、轻柔的抚摸、暂时的沉默等身体语言毫不逊色,甚至可能比严厉训斥具有更强大的“杀伤力”。
老师选择教育措施的原则是能否促进孩子的健康发展,而不仅仅是考虑自己是否管住了孩子。孔子说:勿意、勿必、勿固、勿我。别总是站在自己的角度上考虑问题,更多地是要为孩子考虑。
如果我不把这个孩子管住,我就会遭到更多孩子的欺负——这样的担忧,完全是无厘头。
(作者单位:河南省安阳县许家沟乡北庄小学)