一位老师和学生发生了激烈的冲突，而其冲突的原因非常简单，就是因为学生听到老师的吩咐后行动慢了，老师认为学生冒犯了自己的权威，便大发雷霆。而正处于叛逆期的学生也不甘示弱，一来一回便形成了剑拔弩张的紧张局面。这位老师在事后承认，这件事本来不是大事，他只是担心，如果不给这个学生一个下马威，其他孩子会群起而效尤。所以，他想从一开始便表现出自己的强势，把学生的嚣张气焰压下去，震慑其他孩子，杜绝类似的事情发生，没有料到事与愿违。
　　这位老师的这种担忧，相信很多刚刚参加工作的年轻教师都曾经有过，“我如果不管住这个学生，以后还怎么管理其他学生？”正是因为这种心理，很多老师表现得咄咄逼人，导致了师生关系的紧张对立。从某种意义上说，师生关系紧张局面的主要责任在老师，是因为老师没有科学巧妙地应对教育危机。
　　其实，老师的这种担心是多余的。这种担忧来自教师心头而不是现实，是老师自己用假想的困难威胁自己，是老师缺乏自信和对学生不信任的表现。假如现实真的是这样，那么老师用强力去压制，只能使学生产生更强的反抗力。如果老师的强势没有把顽皮的学生震住，岂不是还要面对更加糟糕的结局？师生关系变成了一种敌对力量的较量，使师生都很受伤。
　　良好的师生关系需要学生对老师的一种敬畏感。但是这种感觉不是老师想要就有的，也不是老师通过强力争取来的。敬畏感，因敬而生畏。学生发自内心地尊重老师，便会依赖老师，顺从老师。而这种敬畏感产生的前提，是老师的个人魅力。在学生的眼中，老师必须有值得学生信赖和依靠的魅力，有让学生佩服的绝招。让学生心悦诚服，愿意听老师的话，按照老师的意见做事，不忍心违背老师。这种感情不是靠打出来的，也不是靠骂出来的，而需要老师从内心里征服孩子。
　　对于学生出现的一些不当行为，老师的责任是规范和引导，而不是打击和压制。要晓之以理、动之以情，持之以恒地导之以行。老师不是简单地告诉学生怎么做，而是要让学生从内心里明白为什么要这样做，认同老师的建议和要求，自觉约束和规范自己的行为，从而实现满足自己的需要和尊重老师要求的和谐统一。如果没有内心的接受和认同，只会导致学生内心里更强烈的反抗，外力消除以后会出现更大程度上的反弹。
　　每一个人身上都有两个自我，一个是理性的自我，一个是感性的自我。感性的自我在于追求感官的享受和自由，理性的自我在对感性的自我进行约束和限制，在权衡利弊之后，进行趋利避害的取舍。每时每刻，这两个自我都在进行着激烈的斗争。当老师使用了不恰当的教育手段，只会诱发感性的自我突然间爆发，理性的自我霎时消失了。本来是对孩子好的事情，孩子也不愿接受了，他会不计后果地感情用事。
　　每个人的内心深处，都有自己朴素的是非标准和判断准则。一个孩子有出格、过分的行为，并不意味着其他孩子都会这么做。其他孩子在决定是否效仿某行为之前，都有自己的判断和选择：首先是这么做合适不合适，其次是有没有必要这么做，如果据此推断出了对自己不利的后果，问题学生就不会成为大家效仿的榜样，相反他会遭到更多孩子的批评和谴责。老师适当的示弱，不仅不会受到大家的指责，反而会赢得道义上的认同。
　　相反，对于老师过分的强势行为，如果学生不能认同，就算他迫于老师的压力暂且不敢反驳，他也会形成自己的认识，在遇到其他事情或场合时以另外的方式表达不满。
　　其实，对于孩子的一些差错，相对于暴风骤雨地发作，一个善意的提醒、会意的微笑、深情的眼神、轻柔的抚摸、暂时的沉默等身体语言毫不逊色，甚至可能比严厉训斥具有更强大的“杀伤力”。
　　老师选择教育措施的原则是能否促进孩子的健康发展，而不仅仅是考虑自己是否管住了孩子。孔子说：勿意、勿必、勿固、勿我。别总是站在自己的角度上考虑问题，更多地是要为孩子考虑。
　　如果我不把这个孩子管住，我就会遭到更多孩子的欺负——这样的担忧，完全是无厘头。
　　（作者单位：河南省安阳县许家沟乡北庄小学）