“仁者乐山，智者乐水”，名川大山，古往今来一直倍受许多士子才人的追求与向往。从观山看水到图画山川，中国传统山水画更多地赋予描绘对象以主观意尚和人生旨趣，可谓是一种富有哲理和人格化的绘画艺术。历史上文人、画家，送别戚友时诗画咏叹不绝，曾经留下不少的逸闻轶事。明代中叶文人陈沂创作的《龙江晓饯图》画卷（纸本设色，画芯纵26.2厘米，横185.7厘米，现藏于上海博物馆），就是一幅比较典型的饯行送别佳作。
　　“十代故都”金陵文脉源远流长，自三国东吴开都以降享誉华夏。明初的南京不仅是全国政治中心，也是文学艺术重镇之一。宋濂、刘基、方孝孺等一代大家之后，金陵文坛虽然有所寂落，但至明代中叶，因为徐霖、陈铎等名流雅士在此潇洒谈艺而重新繁盛。誉称文坛“金陵三俊”的顾、陈沂、王韦，诗文书画风采相映，一批文人骚客又相继活跃期间、发扬光大，逐渐地摆脱原先趋于保守的贵族情趣，形成了追求个性的新兴地域风尚，在文学艺术史上产生了较大影响。后人还将陈沂与顾、王韦、朱应登，共同誉为文坛“江东四大家”。清代张廷玉等撰《明史》中，特为此立传。
　　陈沂（1469-1538年），初字宗鲁，后改鲁南，号石亭、小坡，祖籍鄞县（今浙江宁波一带）。陈沂自小就生活于留都金陵，据说他在五岁时就能属对、十岁能诗咏。正德十二年（1517年）进士，先后为庶吉士、编修、侍讲。历任山东左参议、山西太仆寺少卿。因为官清廉，刚直不阿，与执政忤，遂改山西行太仆，后上疏朝廷乞归故里，在金陵城南夫子庙旁（今四福巷一带）筑居“遂初斋”，绝意世俗，闭门读写。
　　陈沂饱读诗文，博学多才，诗文、杂记等兼写，一生著述较丰，尤以文史成就最高。
　　明代周晖《金陵琐事》、清代徐沁《明画录》等文献述，陈沂亦擅书画艺术，“七岁即能摹仿古画”。因为崇尚宋代文豪苏东坡的书法而号“小坡”，后来在朝廷翰林院曾与“吴门四家”中的文徵明交好，在绘画方面受益匪浅。陈沂楷书丰腴而不臃肿，瘦劲而不纤弱，深得颜体筋骨之精髓，舒展自如，内蕴骨力，别具风格。明人周晖称其书艺不逊于当时名书家吴宽，而且“篆隶亦佳”。陈沂一生纵情自然、好游名山大川，所历“皆图成卷”，所留下的《游名山录》颇为后世称道。陈沂山水画主要承继马远、夏圭、戴进等前贤笔墨意趣，风格苍健清秀，晚年愈加炉火纯青。可惜由于沧桑变迁等多种缘故，陈沂的存世作品相当有限，如北京故宫博物院尚藏有其作《雪中丘壑图》、《行楷致李天卿札》。
　　明成祖之后的留都南京，寓居了不少文人墨客。陈沂在南京期间，与顾、王韦、朱应登、都穆、徐霖、罗凤、许等不少士人，相互友善交游，诗文酬唱雅集，因此结下了比较深厚的情谊。正德十年（1515年）秋天，曾为留都金陵掌管科举考试的“试政户曹”、嘉兴文士李宗铭，即将告归故里。一些志趣投契的士友于这年农历九月初六早上，在南京龙江馆酒铺为李宗铭饯酒送别，《龙江晓饯图》画卷就是众友人即兴挥毫的书画之作。其中陈沂亲题卷首“龙江晓饯”并且作图，艺术而生动地再现了金陵城北仪凤门、龙江关一带的山川胜境。
　　需要说明的是，龙江关亦名工关，乃明初朝廷工部在南京仪凤门外长江边设立的钞关，系江南商贸的重要关口，主要负责掌管南来北往客商贩运竹木的税收。这里成了南京地区重要的货物集散地和航运码头，也是当时人们的迎来送往之所。
　　该画卷拖尾中，首先裱有李宗铭的同乡文士王儒作序，随后依次为友人张文宿、陈沂、唐侃、王永富、郑天鹏、金士贤、丁瓒、林公黼、吴题写的吟咏诗文，字里行间传递着对友人南归的一片深情。
　　徐徐展开陈沂笔下的《龙江晓饯图》，但见朝阳之下，一座巨岩突兀而起，苍松杂树曲拙劲拔，明初所建的南京仪凤城门，雄踞长江南岸，重檐镝楼依稀可见。同为华夏母亲河的长江，一泻千里地奔向东方。人们俯瞰辽阔浩渺的长江，船帆往来，烟霭轻笼，秋风徐徐拂面。江渚近岸老树披纷，芦苇枯衰，荒草萋迷，平添了几许秋天的意韵。对岸远山山峦逶迤，绵延起伏，横亘于寥廓空明的天际之间。随着初阳冉冉升起，缥缈的云雾逐渐散开，水光山色，气象万千，进而渲染出一种诗意别样的山水境界……画卷左下角，陈沂钤有一枚“鲁南”阴文方印。
　　陈沂在这幅实景山水图卷的绘画创作中，主要采用平远、深远法构图，通过散点透视法布局，借画寓意抒怀，情境交融。画卷的中、近景，如突岩、树丛、城楼、岸坡等，或以水墨、石青等勾勒，或采用花青、浅绛等皴染，或者逸笔草草绘就而成，使得画面墨色相融，浓淡虚实有致。浩瀚江面复以水墨逸笔淡抹，远处云岫则以湿笔轻皴擦染，层次变化比较丰富，平淡简率的写意韵味宛然在目。
　　整幅画卷融入了宋人的画意风格，笔墨苍劲秀润，技法娴熟老到，气势雄壮辽阔，意境空灵飘逸，眷别情思隽永，生动而感人，富有深邃渺远之意态……留都南京的旖旎风光历历入画，由此也反映了陈沂清新秀雅的审美意趣和绘画风格。
　　“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”。在《龙江晓饯图》画卷的拖尾中，众友人虽然并非皆为史上的书法名家，但其赋咏寄语的毛笔书写功底不凡，楷、行、草体不拘一格，或端庄工秀，或率真洒脱，在一定程度上体现了诗文书写者各自的性情禀赋。通篇书法笔墨风华流畅，充溢着文心诗意，也让离情别绪一一跃然素纸。
　　在生产力水平十分有限的古代社会中，迎来送往也是一个历久不衰的永恒话题。与元代以前绘画表现内涵有所不同的是，随后的士人墨客在出行纪游、文交雅集、品茗茶事、隐逸卜居等图像叙事方面，增添了不少世俗化的意趣情味。
　　《龙江晓饯图》以金陵山川为图像背景，其中虽未具体表现众友人岸边拱手、折柳揖别等场景，不过江面上点缀的一叶归舟，却暗喻着友人李宗铭即将离去，为古都金陵的山川秀色增添了无尽的诗画意境，这不正好也象征着彼此之间的万里情缘吗？晚秋的江风中略带着初冬的凉意，多少让人有些惆怅感叹。尽管人们同样也无法从画面的环境空间中，窥探到“劝君更尽一杯酒”的饯行情形，然而画面之外更为宏阔、博大的图景，似乎早已存在于人们的心中……从众人的诗文题咏中，观者分明也能感受到友人之间的依依惜别深情。
　　《龙江晓饯图》将陈沂、王儒等10位友人的书画手迹合璧于一卷，不仅再现了当时士子的饯别情境，个中也蕴含着甚为浓郁的人文意蕴，而且在昔日类似的书画题材中似乎并不多见。人们沉浸于该图卷细细品鉴，还是蛮有一番雅玩情味的。尽管历经沧桑岁月，卷中那股缅邈静逸的书卷气息和幽思情味，依旧扑面而来……
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