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摘要：教育的本质，也即“教育是什么”的问题。全部教育学，特别是教育原理或教育哲学。都是从不同角度讨论什么是教育即教育的本质。现代社会，教育几乎同社会的每一个成员密切相关。但论及教育的本质，即便是从事教育工作多年的人，也未必能深入地把握它。实际上，教育本质虽然属于抽象的哲学问题，但总是同每个教育者与受教育者息息相关的。在现实中，对教育本质的不同认识导致各种不同的教育观。本文从对教育与经济、政治、文化的关系出发集中阐述了教育活动的本质关系。
关键词：教育；本质；关系
教育的本质，也即“教育是什么”的问题。全部教育学，特别是教育原理或教育哲学。都是从不同角度讨论什么是教育即教育的本质。现代社会，教育几乎同社会的每一个成员密切相关。但论及教育的本质，即便是从事教育工作多年的人，也未必能深入地把握它。实际上，教育本质虽然属于抽象的哲学问题，但总是同每个教育者与受教育者息息相关的。在现实中，对教育本质的不同认识导致各种不同的教育观。人们一旦与教育发生关系，便会自觉或不自觉地受多种教育观念的影响，并以此为指导去处理各种具体的教育问题。对于教育工作者来说，全面、深入地把握教育本质更为重要和必要。因为这不仅直接影响教育目标的确定，教育内容和教育方法的选择，教育评价标准、尺度的确立，而且关系到教育发展战略的选择和各项教育方针政策的制定。
一、关于教育本质
我们认为，关于教育本质问题的探讨首先必须明确本质概念，否则就失去了探讨和争论的意义和价值，因此我们应该先从本质人手。
本质是对存在的规定，本质和存在是同一级的概念，可以说存在即本质：它是事物质的规定性，是此物区别于彼物的主要标志。黑格尔说：“某物的存在，必有其充分的根据，这就是说，某物的真正本质，不在于说某物是自身同一或异于对方，而在于表明一物的存在即在他物之内，这个他物即是与它自身同一的，即是它的本质。根据就是内在存在着的本质，而本质实质上即是根据。”事物的本质是惟一的，其他属性都是本质的派生。对于事物的本质我们可以从两个方面进行界说和规定：
(一)从事物存在的质和别的属性的关系来规定。本质是事物的根本属性，它最集中最突出地体现了事物的质，它是此物区别于彼物的决定性因素，它具有类的普遍性(适用于同类的一切事物)，是事物的类特征，是事物矛盾的普遍性反映，是组成事物基本要素的内在联系，同时事物的本质也是由本身固有的矛盾的特殊性决定，这种特殊性就是事物的本质特征。
(二)从本质和现象的关系来规定。本质作为事物存在的根据，不是直接的、外显的而是通过现象表现出来的本质就是现象中的一般，是该物存在的根据。简言之，作为事物的本质特点，必须满足两点要求。第一，它必须是事物诸属性中最一般的属性，是一类事物共同具有的属性，它能够从根本上将此物与彼物区别开来，成为此物之所以为此物的根据，即黑格尔所认为的“本质是存在的根据”。第二，它必须是对象诸规定中最基本的规定，居于决定其他属性的地位，能充当理论体系的逻辑起点，能合理地说明其他的规定。
二、教育与经济、政治、文化的关系
(一)教育与经济发展的本质关系
教育作为一种社会现象，从它产生一开始就不可避免的与人类的物质资料生产活动紧密的联系在一起，与人们的经济活动不可分割。随着社会生产力不断的发展和提高，人类社会在一次一次的变革中不断前进，教育与经济生活的关系也越来越复杂。教育与经济的关系主要表现在：首先，由于教育具有生产性，它通过再生产劳动力和生产及再生产科学技术而推动经济的发展；其次，经济是教育发展的一个极为重要的要素，经济的发展为教育提供物质基础保障，同时又对教育提出了越来越高的要求；再次，由于经济的不均衡发展，相应的引起了教育公平等一系列问题，教育与经济之间的关系纷争不断，教育产业化理念引起了许多争议。在新时代社会背景下，教育与经济发展的关系更成为当今教育理论研究的一个关键问题，如何看待新时代社会环境下教育与经济的关系显得极为重要。
然而经济对教育起决定作用，经济发展的水平制约着教育发展的规模和速度，制约着教育结构和教育体制的变化，制约着教育的内容和手段。有什么样的经济体制就会有什么样的教育体制，我国现在是市场经济体制，必然要求教育体制与之相适应，也就是说我国的现代教育不可避免地会带有市场的色彩。而市场经济最为关注的是生产效率，以及投入与产出的比例，因此，它经常又是短视的，很容易忽视社会的长远利益。如果在教育活动中，只按照市场经济的逻辑安排教育实践，最终一定会危害到教育民主，最终危害到社会的稳定和发展。那么如何规范教育体制市场化中出现的盲目、趋利取向，如何处理盈利和公共福利性质之间的矛盾，成为当今教育产业化走向急需解决的问题。
总之，与经济活动的关系密切是现代教育的重要特征，盲目的任其发展或切断两者之间的联系既不现实也不可取，而且，现代教育是一项耗资巨大的社会工程，所以，必须站在经济学的角度审慎地研究教育问题，辩证地看待教育产业化问题，政府的政策也应当有助于发挥教育服务于经济发展和增强国家竞争力的作用。在新的社会文化背景下促进教育和经济协调、健康的发展。
(二)教育与政治的关系
政治决定、制约教育，教育通过生产、选拔具有一定政治、思想、道德素质的人反作用于政治。经验表明，教育与政治不同，它有其自身的运行规律和特点，忽视教育自身特殊性，盲目办教育，必然会遭到教育内部规定性和规律的惩罚。以往“教育工具论”过分强调了教育作为阶级斗争工具的政治功能以及政治对教育的决定、制约作用，把教育办成为政治的附庸，是错误和有害的。但以往的经验也表明，忽视了政治对教育的制约，甚至主张教育独立，容易导致道德滑坡、方向迷失。特别是在社会主义初级阶段容易导致享乐主义、极端个人主义、拜金主义和资产阶级自由化等思潮的泛滥。这正是我们一贯强调加强政治思想工作，两个文明一起抓的重要原因。教育不能脱离政治，其政治功能不能削弱；实际上，卢梭提出的自然教育在人类社会是不存在的，特别是在知识经济社会即将到来，东西方政治思想观点相互渗透、碰撞的今天，只有加强教育的政治功能，才能有利于解决上述各种社会问题。这是社会赋予教育的一项重要任务。
(三)教育与文化的关系。
教育是人类文化的组成部分，它又对其他文化的建设和发展具有十分重要的作用，它传递、保存、选择、整理以及创造、发展文化。如前所述，有人提出教育应培养文化人，这里的文化人指一个人应具有的文化素养，其中包括德、智、体、美和知、情、意、行等多方面的要求。也有人认为，文化与教育的关系是深层次的本质关系。政治对教育的影响一般地是通过文化中介起作用。例如长期以来，我国受“大一统”传统文比的影响，强调统一、折衷，导 致教育千校一面，千人一面。基础教育长期陷入应试教育的怪圈不能自拔，高等教育培养的人专业知识面窄，人文素质差，已越来越与知识现代的经济社会要求的开放文化不适应。因而，面对21世纪和知识经济社会的挑战，转变传统的育人模式，培养以自主性、创造性为主体基本精神特征的2l世纪新人，成为现代教育主动适应并作用于现代文化的必然选择。
由此可见，社会决定影响教育，但不同时期的教育究竟侧重于为社会培养政治人、经济人、文化全面和谐发展的人，从根本上说，并不是由教育本身决定的。这在不同时候、不同社会中会有不同的反映，如当代美国与中国、古代斯巴达与雅典的教育各有自己的特点，正是由于它们所处的社会政治、经济、文化等条件的不同所致。与此同时，教育具有相对独立性，它有自身的特殊规定性和运行规律，这种特殊规定性和运行规律经过历史的积淀作用会形成不同的教育传统，对人们的教育思想、观念、行为模式等产生深刻影响。教育对社会也具有净化、改造、推动的作用，从社会历史发展的趋势来看，这一作用正日趋上升，如2l世纪80年代，由美国高质量教育委员会撰写的《国家在危险中：教育改革势在必行》这一报告向人们发出了警告：教育质量绝不能忽视，在现代社会，人类创造了高度的文明，同时作为人类文明伴生物的一系列社会问题，如暴力、吸毒、贩毒、高科技犯罪等也将更加突出。在解决上述问题的途径中，现代教育无疑具有重要的作用。对此，人们寄以厚望。现代教育的重要作用不仅表现在它为现代社会培养人，而且它还倾向先于经济的发展，面向未来为一个尚未到来的社会培养着新人。
处于新世纪的今天，教育已成为世界历史舞台的主旋律之一，面对科技革命、知识经济和21世纪社会的发展趋势，如何重新认识教育问题，摆正教育的位置，迎接未来社会的挑战，已成为世界各国共同关注的话题。《中国教育改革和发展纲要》指出：“世界范围的经济竞争，综合国力竞争，实质上是科学技术的竞争和民族素质的竞争。“从这个意义上说，谁掌握了面向21世纪的教育，谁就能在21世纪的国际竞争中处于战略主动地位。为此，必须高瞻远瞩，及早筹划我国教育事业的大计，迎接2l世纪的挑战。因此，彻底摒弃以往传统观念把教育看作是“消费性的产业”以及“教育说起来重要，行起来次要，忙起来不要等错误思想和做法，从科教兴国的战略高度重新认识教育本质问题，并积极充分地创造条件，使教育本质的涵义真正得到体现，这是关系中华民族兴衰和国力强弱的根本大计。
参考文献：
[1]马克思恩格斯选集(第1卷)[c]，北京：人民出版社，1972。
[2]马克思恩格斯选集(第3卷)[c]，北京：人民出版社，1972。
[3]何建富，对人的本质的沉思[J]，甘肃教育学院学报，2002，(2)。
[4]扬艳春，从人的本质出发深化大学生思想政治工作[J]，南京政治学院学报,2002，(2)。
[5]郑邦山，以人为本：高校思想政治教育的新理念[J]，郑州大学学报(哲学社会科学版)，2005，(4)。
关键词：教育；本质；关系
教育的本质，也即“教育是什么”的问题。全部教育学，特别是教育原理或教育哲学。都是从不同角度讨论什么是教育即教育的本质。现代社会，教育几乎同社会的每一个成员密切相关。但论及教育的本质，即便是从事教育工作多年的人，也未必能深入地把握它。实际上，教育本质虽然属于抽象的哲学问题，但总是同每个教育者与受教育者息息相关的。在现实中，对教育本质的不同认识导致各种不同的教育观。人们一旦与教育发生关系，便会自觉或不自觉地受多种教育观念的影响，并以此为指导去处理各种具体的教育问题。对于教育工作者来说，全面、深入地把握教育本质更为重要和必要。因为这不仅直接影响教育目标的确定，教育内容和教育方法的选择，教育评价标准、尺度的确立，而且关系到教育发展战略的选择和各项教育方针政策的制定。
一、关于教育本质
我们认为，关于教育本质问题的探讨首先必须明确本质概念，否则就失去了探讨和争论的意义和价值，因此我们应该先从本质人手。
本质是对存在的规定，本质和存在是同一级的概念，可以说存在即本质：它是事物质的规定性，是此物区别于彼物的主要标志。黑格尔说：“某物的存在，必有其充分的根据，这就是说，某物的真正本质，不在于说某物是自身同一或异于对方，而在于表明一物的存在即在他物之内，这个他物即是与它自身同一的，即是它的本质。根据就是内在存在着的本质，而本质实质上即是根据。”事物的本质是惟一的，其他属性都是本质的派生。对于事物的本质我们可以从两个方面进行界说和规定：
(一)从事物存在的质和别的属性的关系来规定。本质是事物的根本属性，它最集中最突出地体现了事物的质，它是此物区别于彼物的决定性因素，它具有类的普遍性(适用于同类的一切事物)，是事物的类特征，是事物矛盾的普遍性反映，是组成事物基本要素的内在联系，同时事物的本质也是由本身固有的矛盾的特殊性决定，这种特殊性就是事物的本质特征。
(二)从本质和现象的关系来规定。本质作为事物存在的根据，不是直接的、外显的而是通过现象表现出来的本质就是现象中的一般，是该物存在的根据。简言之，作为事物的本质特点，必须满足两点要求。第一，它必须是事物诸属性中最一般的属性，是一类事物共同具有的属性，它能够从根本上将此物与彼物区别开来，成为此物之所以为此物的根据，即黑格尔所认为的“本质是存在的根据”。第二，它必须是对象诸规定中最基本的规定，居于决定其他属性的地位，能充当理论体系的逻辑起点，能合理地说明其他的规定。
二、教育与经济、政治、文化的关系
(一)教育与经济发展的本质关系
教育作为一种社会现象，从它产生一开始就不可避免的与人类的物质资料生产活动紧密的联系在一起，与人们的经济活动不可分割。随着社会生产力不断的发展和提高，人类社会在一次一次的变革中不断前进，教育与经济生活的关系也越来越复杂。教育与经济的关系主要表现在：首先，由于教育具有生产性，它通过再生产劳动力和生产及再生产科学技术而推动经济的发展；其次，经济是教育发展的一个极为重要的要素，经济的发展为教育提供物质基础保障，同时又对教育提出了越来越高的要求；再次，由于经济的不均衡发展，相应的引起了教育公平等一系列问题，教育与经济之间的关系纷争不断，教育产业化理念引起了许多争议。在新时代社会背景下，教育与经济发展的关系更成为当今教育理论研究的一个关键问题，如何看待新时代社会环境下教育与经济的关系显得极为重要。
然而经济对教育起决定作用，经济发展的水平制约着教育发展的规模和速度，制约着教育结构和教育体制的变化，制约着教育的内容和手段。有什么样的经济体制就会有什么样的教育体制，我国现在是市场经济体制，必然要求教育体制与之相适应，也就是说我国的现代教育不可避免地会带有市场的色彩。而市场经济最为关注的是生产效率，以及投入与产出的比例，因此，它经常又是短视的，很容易忽视社会的长远利益。如果在教育活动中，只按照市场经济的逻辑安排教育实践，最终一定会危害到教育民主，最终危害到社会的稳定和发展。那么如何规范教育体制市场化中出现的盲目、趋利取向，如何处理盈利和公共福利性质之间的矛盾，成为当今教育产业化走向急需解决的问题。
总之，与经济活动的关系密切是现代教育的重要特征，盲目的任其发展或切断两者之间的联系既不现实也不可取，而且，现代教育是一项耗资巨大的社会工程，所以，必须站在经济学的角度审慎地研究教育问题，辩证地看待教育产业化问题，政府的政策也应当有助于发挥教育服务于经济发展和增强国家竞争力的作用。在新的社会文化背景下促进教育和经济协调、健康的发展。
(二)教育与政治的关系
政治决定、制约教育，教育通过生产、选拔具有一定政治、思想、道德素质的人反作用于政治。经验表明，教育与政治不同，它有其自身的运行规律和特点，忽视教育自身特殊性，盲目办教育，必然会遭到教育内部规定性和规律的惩罚。以往“教育工具论”过分强调了教育作为阶级斗争工具的政治功能以及政治对教育的决定、制约作用，把教育办成为政治的附庸，是错误和有害的。但以往的经验也表明，忽视了政治对教育的制约，甚至主张教育独立，容易导致道德滑坡、方向迷失。特别是在社会主义初级阶段容易导致享乐主义、极端个人主义、拜金主义和资产阶级自由化等思潮的泛滥。这正是我们一贯强调加强政治思想工作，两个文明一起抓的重要原因。教育不能脱离政治，其政治功能不能削弱；实际上，卢梭提出的自然教育在人类社会是不存在的，特别是在知识经济社会即将到来，东西方政治思想观点相互渗透、碰撞的今天，只有加强教育的政治功能，才能有利于解决上述各种社会问题。这是社会赋予教育的一项重要任务。
(三)教育与文化的关系。
教育是人类文化的组成部分，它又对其他文化的建设和发展具有十分重要的作用，它传递、保存、选择、整理以及创造、发展文化。如前所述，有人提出教育应培养文化人，这里的文化人指一个人应具有的文化素养，其中包括德、智、体、美和知、情、意、行等多方面的要求。也有人认为，文化与教育的关系是深层次的本质关系。政治对教育的影响一般地是通过文化中介起作用。例如长期以来，我国受“大一统”传统文比的影响，强调统一、折衷，导 致教育千校一面，千人一面。基础教育长期陷入应试教育的怪圈不能自拔，高等教育培养的人专业知识面窄，人文素质差，已越来越与知识现代的经济社会要求的开放文化不适应。因而，面对21世纪和知识经济社会的挑战，转变传统的育人模式，培养以自主性、创造性为主体基本精神特征的2l世纪新人，成为现代教育主动适应并作用于现代文化的必然选择。
由此可见，社会决定影响教育，但不同时期的教育究竟侧重于为社会培养政治人、经济人、文化全面和谐发展的人，从根本上说，并不是由教育本身决定的。这在不同时候、不同社会中会有不同的反映，如当代美国与中国、古代斯巴达与雅典的教育各有自己的特点，正是由于它们所处的社会政治、经济、文化等条件的不同所致。与此同时，教育具有相对独立性，它有自身的特殊规定性和运行规律，这种特殊规定性和运行规律经过历史的积淀作用会形成不同的教育传统，对人们的教育思想、观念、行为模式等产生深刻影响。教育对社会也具有净化、改造、推动的作用，从社会历史发展的趋势来看，这一作用正日趋上升，如2l世纪80年代，由美国高质量教育委员会撰写的《国家在危险中：教育改革势在必行》这一报告向人们发出了警告：教育质量绝不能忽视，在现代社会，人类创造了高度的文明，同时作为人类文明伴生物的一系列社会问题，如暴力、吸毒、贩毒、高科技犯罪等也将更加突出。在解决上述问题的途径中，现代教育无疑具有重要的作用。对此，人们寄以厚望。现代教育的重要作用不仅表现在它为现代社会培养人，而且它还倾向先于经济的发展，面向未来为一个尚未到来的社会培养着新人。
处于新世纪的今天，教育已成为世界历史舞台的主旋律之一，面对科技革命、知识经济和21世纪社会的发展趋势，如何重新认识教育问题，摆正教育的位置，迎接未来社会的挑战，已成为世界各国共同关注的话题。《中国教育改革和发展纲要》指出：“世界范围的经济竞争，综合国力竞争，实质上是科学技术的竞争和民族素质的竞争。“从这个意义上说，谁掌握了面向21世纪的教育，谁就能在21世纪的国际竞争中处于战略主动地位。为此，必须高瞻远瞩，及早筹划我国教育事业的大计，迎接2l世纪的挑战。因此，彻底摒弃以往传统观念把教育看作是“消费性的产业”以及“教育说起来重要，行起来次要，忙起来不要等错误思想和做法，从科教兴国的战略高度重新认识教育本质问题，并积极充分地创造条件，使教育本质的涵义真正得到体现，这是关系中华民族兴衰和国力强弱的根本大计。
参考文献：
[1]马克思恩格斯选集(第1卷)[c]，北京：人民出版社，1972。
[2]马克思恩格斯选集(第3卷)[c]，北京：人民出版社，1972。
[3]何建富，对人的本质的沉思[J]，甘肃教育学院学报，2002，(2)。
[4]扬艳春，从人的本质出发深化大学生思想政治工作[J]，南京政治学院学报,2002，(2)。
[5]郑邦山，以人为本：高校思想政治教育的新理念[J]，郑州大学学报(哲学社会科学版)，2005，(4)。