【中图分类号】G632
　　我们在教读初中课本上古文的过程中，会遇到这样一些关于“通假字”的问题，如分辨不清哪些字是通假字?哪些不是?通假字的读音怎么确定?
　　例如：《隆中对》中的“欲信大义于天下”的“信”字，书下注释为“信”通“伸”，但又没注音。可能初读者一时就会拿不准该字的读音；又如《核舟记》中“八分有奇”的“有”，书下注释为“有”通“又”；而《出师表》中“尔来二十有一年矣”中的“有”却没加注解，并且这两句都分别不在同册教材中，那我们该怎样去分辨、去理解呢？
　　对于这些问题，笔者查阅了一些资料，并对初中六册语文课本上的“通假字”进行分析、整理，不觉豁然开朗。
　　所谓“通假字”，其实有广义与狭义之分。从广义的角度讲，包括古今字、异体字和通假字。“古今字”是由于古汉语中多义词的某个义项，在词义系统发展过程中，逐渐从原词的引申义列中分化独立而形成的新词，或上古同音借用形成的同形词在汉语发展中分化出来的新词，在书面上，为这些新词另造新字的现象。而记录原来的多义词或同形词的字就是“古字”，记录分化后形成的新词的字就是“新字”。例如新版初中七年级上册P43面注释《论语十则》中“不亦说乎”的“说”时书下注解是这样的：“说〔yue4〕”“悦”的古字，也就是说“说”是“悦”的古字，而“悦”是今字，而读音就应该是今字的读音了。
　　再说“异体字”。它是同作一个意思但不同写法的字，说到此处我们会记起鲁迅笔下的孔乙己所写的“茴香豆”的“茴”，孔乙己所写的“茴”字其余的四种写法是：回、囘、囬等。其实这四种写法是“茴”的四个异体字。
　　而以上所讲的“古今字”与“异体字”，在初中课本注释中常用“同”字解释。如“诲女知之乎”，“是知也”书下注释为“女”同“汝”，“知”同“智”，还有许多例子不一一枚举。而到底哪些是古今字哪些是异体字，注释中没有注释出来。对初中学生来说，也没有必要说出，但作为教师来说，掌握与之有关的知识也不无重要。
　　最后说说“通假字”。当然此处的“通假字”是狭义的，它是我国古书的用字现象之一。通假就是借用，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字而临时借用了音同或音近的字来代替。常用某字通某字表示与某字通用，一般来说用通的情况都是通假字。而在初中教材的古文中就大量存在：如“既而风定天清，一切乌有”中的“乌”通“无”；“楼至八层、裁如星点”中的“裁”通“才”等等。其中“乌”通“无”是用音近字，“裁”通“才”是用音同字，其读音当然是本字的读音了。
　　说到此，本文开头的答案业就自然而然地解释出来了。“信”通“伸”读音当然是“shen一”了，因为“信”古代就读“shen一”（见《古汉语常用字典》商务印书馆国际有限公司出版），“尔某二十又一矣”中的“有”与“八分有奇”是同类通假字。