作为一门反映人类文明历程的课程，历史课在养成现代公民的人文素养方面具有特殊的教育功能，通过历史人文素养教育，能帮助学生树立现代公民所必需的现代意识，形成健全的公民人格。
　　一、传统讲授法：感受人文的真谛
　　教学《抗日战争》时，我特意介绍了这么一个情节：日本军队当年在南京，不经任何审判，采用各种手段，在不到一个月的时间里，屠杀中国人民30万以上，至今仍令中国人民在感情上难以接受。日军的这一行为让我们想到了什么？——野蛮！而二战后的东京大审判，采用了严格的法律程序，对谷寿夫等战犯用了差不多两年的时间才完成审判程序。两相对照，反差强烈，让我们感受到了什么？——文明！学生在我的这一番讲述之后，很是震撼。
　　随后，我继续加以引导：南京大屠杀至今让我们悲愤难平，我们完全有理由对日本军国主义进行声讨。而在二战后期，美国向日本广岛、长崎投放了原子弹，使两地顿成一片瓦砾，我们又该如何看待这一史实呢？学生在迟疑了片刻后，纷纷发表自己的观点。待学生平静下来后，我郑重地告诉他们，战争的发动者是日本军国主义者，而广岛和长崎遭受轰炸，受害的大都是日本普通民众，我们一样应该对他们抱有同情心理，否则就是狭隘的民族观。缺乏正确的历史观，中日两国人民就难以世世代代友好下去。
　　一番细致的阐述，使学生对历史的认识不再偏狭极端。可见，对历史材料进行合理的剖析，对学生人文精神的养成具有良好的引导作用。
　　二、情景再现法：体会人文的力量
　　教学《五四运动》时，我给学生播放了影片《开天辟地》，其中有学生火烧曹宅的片段。就此我向学生提问：“学生用火烧曹宅的方式来表达爱国之情是否恰当？”学生有的说完全可以，因为烧的是卖国贼的家；有的说不该用火烧，应该用批评教育的方式……显然学生并未真正理解在当时社会背景下怎样做才是正确的，通过怎样的诉求与行动才能唤起民众、反击列强、打击卖国贼，坚定中国政府的外交立场。紧接着，我又引导学生思考，抗日战争爆发后，曹汝霖拒绝当汉奸，在贫困中死去，而在五四运动中表现抢眼的爱国学生梅思平，却蜕变为可耻的汉奸，二者的经历颇具讽刺意味。那么，从曹汝霖和梅思平的人生轨迹演变中我们又能体会到什么？
　　学生听后深感震撼。他们纷纷表示，国家与民族的利益高于一切，必要时可以牺牲自己的一切，同时他们也认识到人间世事的复杂性，更认识到人的操守、气节与尊严的重要性。学生在经过这一轮点拨后，认识得到升华，对人文精神有了更深刻的理解。
　　三、学习探究法：领会人文的魅力
　　在讲授《美国1787年宪法》时，我以华盛顿、尼克松、克林顿为例，让学生尝试探究：他们是如何对待当年的总统选举与总统任期的？其各自结果如何？从中可以体会到什么？学生对这类问题非常感兴趣，利用课余时间认真查找、收集相关资料。他们通过比对，很自然地得出结论：华盛顿功成不居，任期届满后拒绝续任，为美国政体运作、为美国总统开了一个好头；尼克松在选举中不择手段，终因“水门事件”黯然下台；克林顿因不当行为最初不断撒谎，遭致国会弹劾，最終选择诚恳道歉才换回民众信任。由此学生认识到，政治家的人格操守非常重要，知所进退，重视民心，把国家的利益、个人的诚信放在心上，人民才会记住你、选择你，否则，历史就会抛弃你。
　　历史课本中类似的人文教育素材很多，值得我们大力挖掘并加以运用，只要我们善用历史素材，关注每一朵思想的火花，对于学生的解读或肯定，或引导，就能优化课堂教学，让人文的阳光引领学生成长。
　　
　　（作者单位：成都市金牛中学
　　四川成都610036）
　　责任编辑余志权