无法触摸的极简艺术

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  艺术家Bruce Nauman的装置作品《自然光 蓝色光房间(Natural Light, Blue Light Room)》在伦敦的Blain Southern画廊进行了展览,这是此作品自1971年首次面世以来第一次对外展览。
  该装置就像一个Petri培养皿,两个不同光源的光线在里面发生碰撞、交织和结合,把时间变成一种可触摸的“艺术品”,代表的是一种极简之美。进入房间后,人们就会被充满房间的照明光所吸引,这些光激活了整个空间。屋顶上静静的蓝色光,在从对面照进来的不断变化的自然光的干扰下,也在不断地发生着变化,因此观者的眼睛要不断地调整位置,不断地重设对于光线、深度、空间和距离的感知。在这里,短暂和氛围是核心主题,灯光、温度和不可触摸的元素不需要通过艺术来体现,它们本身就组成了艺术品。
  图片由Peter Mallet提供
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这天,小文克提笔写起人物日记来,可……写着写着……总感觉差点儿什么?小文克左思右想也想不出到底哪里不对……于是,第二天,带着两个黑眼圈的小文克来到了作文城。  一进作文城,他就跟随指示,来到“人物日记馆”。看到屏幕上写着:  人物日记,就是以人物为材料写的日记,可以从一个人身上,写出许多篇日记来。写人物日记,不论是随意型的,还是分类花样型的,都要注意以下三点:“定好观察对象”“注意观察方法”“抓住
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明代后期,在通俗小说领域中兴起了编著神怪小说的热潮。诸多神怪小说在儒、道、释“三教合一”的思想主导下,接受了古代神话、六朝志怪、唐代传奇、宋元说经话本和“灵怪”、“妖术”、“神仙”等小说话本的影响,吸取了道家仙话、佛教故事和民间传说的养料后产生。《西游记》就是在这样的背景下出现的。  作为我国四大名著之一,它尚“奇”贵“幻”,以神魔怪异为主要题材,参照现实生活中政治、伦理、宗教等方面的矛盾和斗争,
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1975年甘肃广河县齐家坪墓葬,和1976年青海贵南县尕马台墓葬,各出土了一面铜镜。这两处墓葬均属齐家文化,这两面铜镜的出土,标志着中国古代铜镜至少在3000多年前就已出现,这是目前我国发现现存最早的两面铜镜。至于我国古代铜镜最早从什么时候开始铸造、使用,目前还不太清楚,有待今后的考古发掘和研究。  我国古代铜镜从齐家文化时期开始出现,经过漫长历史的发展、演变,一直延续到清代,其间虽然经历了各个社
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