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摘要：唐顺宗永贞元年（805），因参与王叔文革新失败，柳宗元被贬为永州司马。司马为一低微“闲职”，且遭人排挤。初到永州，无官舍可住，柳宗元只得寄居在破败的寺庙里。至永州半年，母亲因病去世。人生地疏，语言不通，水土不服，再加上沉重的精神压力，柳宗元的健康状况也急剧恶化，“百病所集”，内外交困。为排解内心的愤懑、凄苦和忧伤，他寄情山水，常常不惮艰远，不避幽僻，伐竹取道，探山访水，写景抒怀。《江雪》这首五言绝句就写于被贬永州期间。
关键词：柳宗元 《江雪》 情怀
一、品诗
自小学四年级读唐代诗人柳宗元的《江雪》，熟稔到不假思索即朗朗上口，脑海中浮现出的是千山积雪，江面茫茫，一位老翁身披蓑衣，头戴斗笠独自垂钓的形象。那时不明白，天寒地冻，千里冰封，老翁因何“独钓”？他究竟在“钓”什么？老师说，这首诗表达了诗人清峻高洁的品格。“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，夸张的笔法，寥寥十字，即展现出天地之间的无限寥廓、苍茫，凌厉肃杀之气。一“绝”一“灭”，突出了天气的极端严寒，环境的极其恶劣。无鸟影，绝人迹，鸟不来，人不至，千山万壑白雪皑皑，凄清静寂，毫无生机。此景此境，令人寒意刺骨。在这远离尘世喧嚣、令人绝望窒息的极寒之地，披蓑戴笠的渔翁悠然而坐，泰然垂钓。
“孤舟蓑笠翁”一句，仿佛电影蒙太奇特写镜头，让我们恍然看见老翁躬身独坐、泰然自若的姿态神情；“独钓寒江雪”句，“寒江雪”三字，空蒙、阔大，把镜头突然推远，强烈的视觉冲击，让人影愈显渺小，环境的压迫更加逼仄。一个“独”字，近看，把人从千里冰封中离析出来，孤零零独自一人，无所依傍；远看，又把人融入广袤无垠、蛮荒寒凉、万籁俱寂的浩渺天宇间，于寒江独钓的孤独、寂寞充斥天地，愈加凸显出诗人清高孤傲、遗世独立、凛然无畏的高洁品格。
全诗浅白自然，语言简洁凝练，意蕴丰富。采用入声韵，读来铿锵有声，刚劲有力，韵促味深。兼之言简义丰，品味高蹈，无愧“唐人五言绝句最佳”之誉。诗人运用典型概括的手法，由写景入手，描绘了一幅人鸟绝迹、天寒地冻的空旷图景；接着白描勾画出独钓寒江的渔翁形象。夸张、对比、衬托手法自然运用，将孤舟老翁置以千山万径中，愈显其渺小；老翁于鸟绝人灭的阒寂中垂钓，更见峻洁孤高、不屈服于逆境的铮铮风骨。苏轼称赞末尾两句说：“人性有隔也哉？殆天所赋，不可及也已！”
二、感悟
“永贞革新”失败后，柳宗元被贬永州，身居穷乡僻壤，借山水抒写内心的孤苦寂寞；身处苦寒之地，在一草一木中寄托真挚情怀，于艰难困顿中坚守着富有正义感的政治家的风标。在永州期间，柳宗元并没有消极颓废，他游历山水，结交当地士子，专注于著书立说，在哲学、政治、历史、文学等方面深入钻研，著述颇丰。其《永州八记》《柳河东全集》中540多篇诗文有317篇创作于永州。十年后，被召回京城，不久又被贬官到柳州任刺史。柳宗元在柳州的时间虽然仅有4年，却为柳州黎民百姓办了很多好事，在历史上留下了深远的影响。
柳州原本為蛮荒之地，当地有一种欠钱不还则沦为奴婢、一旦为奴终身为奴的陋俗。柳宗元到任后发布政令，规定已经沦为奴婢的可以出钱赎回；作为奴婢为债主服役期间，可按劳动时间折算工钱，抵完债后即恢复人身自由，与亲人团聚。这一举措受到广大贫苦百姓欢迎，后来推行到柳州以外的州县。
柳州没有水井，老百姓吃水用水都背负着小口大肚子的罂瓶，极其艰难地沿着狭窄的崖路上下往返到柳江边汲水。柳宗元决定凿井供百姓饮用。在此之前，也曾有人试挖，但都崩塌，说是伤了“龙脉”，破坏“风水”，不敢继续开凿。柳宗元不信“讹言”，投入大量人力物力，不分白天黑夜紧张施工，凿井成功，从此柳州人喝上了甘甜的井水。
柳宗元还亲手创办学堂，采取各种方法鼓励小孩积极念书。破除封建迷信，严禁江湖巫医骗钱害人。推广医学，培养医生为百姓服务。他努力改变柳州农业落后的现状，带头开荒垦地，使柳州土地耕种面积大增。此外，他还十分注重城市美化，拖着病体亲自参加植树活动，整治了不少街巷，开发了许多自然景观。
公元819年，柳宗元病逝于柳州。在柳州度过的风雨四年里，柳宗元就像一根风中的残烛，顽强地燃烧自己，尽其所有的光芒，惠泽一方百姓，令人无限感佩。
三、感知
通过了解诗人柳宗元生平，回头再读《江雪》，不禁被寥寥二十字描述的意境、蕴含的风骨深深折服。这首山水诗，描述了一幅冰天雪地寒江垂钓图。飞鸟绝迹，人踪湮没，山山冰雪，路路阻绝。意境幽静冷僻，情调沧桑凄寂。诗中冷峻孤傲“独钓寒江雪”的渔翁实为柳宗元自我形象的写照，表达了诗人在遭受打击之后深感孤寂而又傲岸不屈的情怀。
儿时不懂柳宗元，读懂不枉为少年。今日再读《江雪》，终于明白，雪原苍苍，茫茫天地间，柳宗元垂钓的是一份执着，一份坚守，一份高洁，一份不屈不挠的爱民之情，一份忧国忧民的赤子情怀。荡涤心灵的《江雪》，寒江独钓的渔翁，是屹立不倒的文学形象，也是我辈崇仰学习的风范。
（作者简介：范彦辰，女，济南外国语学校学生，研究方向：语言文学）（责任编辑 刘冬杨）
关键词：柳宗元 《江雪》 情怀
一、品诗
自小学四年级读唐代诗人柳宗元的《江雪》，熟稔到不假思索即朗朗上口，脑海中浮现出的是千山积雪，江面茫茫，一位老翁身披蓑衣，头戴斗笠独自垂钓的形象。那时不明白，天寒地冻，千里冰封，老翁因何“独钓”？他究竟在“钓”什么？老师说，这首诗表达了诗人清峻高洁的品格。“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，夸张的笔法，寥寥十字，即展现出天地之间的无限寥廓、苍茫，凌厉肃杀之气。一“绝”一“灭”，突出了天气的极端严寒，环境的极其恶劣。无鸟影，绝人迹，鸟不来，人不至，千山万壑白雪皑皑，凄清静寂，毫无生机。此景此境，令人寒意刺骨。在这远离尘世喧嚣、令人绝望窒息的极寒之地，披蓑戴笠的渔翁悠然而坐，泰然垂钓。
“孤舟蓑笠翁”一句，仿佛电影蒙太奇特写镜头，让我们恍然看见老翁躬身独坐、泰然自若的姿态神情；“独钓寒江雪”句，“寒江雪”三字，空蒙、阔大，把镜头突然推远，强烈的视觉冲击，让人影愈显渺小，环境的压迫更加逼仄。一个“独”字，近看，把人从千里冰封中离析出来，孤零零独自一人，无所依傍；远看，又把人融入广袤无垠、蛮荒寒凉、万籁俱寂的浩渺天宇间，于寒江独钓的孤独、寂寞充斥天地，愈加凸显出诗人清高孤傲、遗世独立、凛然无畏的高洁品格。
全诗浅白自然，语言简洁凝练，意蕴丰富。采用入声韵，读来铿锵有声，刚劲有力，韵促味深。兼之言简义丰，品味高蹈，无愧“唐人五言绝句最佳”之誉。诗人运用典型概括的手法，由写景入手，描绘了一幅人鸟绝迹、天寒地冻的空旷图景；接着白描勾画出独钓寒江的渔翁形象。夸张、对比、衬托手法自然运用，将孤舟老翁置以千山万径中，愈显其渺小；老翁于鸟绝人灭的阒寂中垂钓，更见峻洁孤高、不屈服于逆境的铮铮风骨。苏轼称赞末尾两句说：“人性有隔也哉？殆天所赋，不可及也已！”
二、感悟
“永贞革新”失败后，柳宗元被贬永州，身居穷乡僻壤，借山水抒写内心的孤苦寂寞；身处苦寒之地，在一草一木中寄托真挚情怀，于艰难困顿中坚守着富有正义感的政治家的风标。在永州期间，柳宗元并没有消极颓废，他游历山水，结交当地士子，专注于著书立说，在哲学、政治、历史、文学等方面深入钻研，著述颇丰。其《永州八记》《柳河东全集》中540多篇诗文有317篇创作于永州。十年后，被召回京城，不久又被贬官到柳州任刺史。柳宗元在柳州的时间虽然仅有4年，却为柳州黎民百姓办了很多好事，在历史上留下了深远的影响。
柳州原本為蛮荒之地，当地有一种欠钱不还则沦为奴婢、一旦为奴终身为奴的陋俗。柳宗元到任后发布政令，规定已经沦为奴婢的可以出钱赎回；作为奴婢为债主服役期间，可按劳动时间折算工钱，抵完债后即恢复人身自由，与亲人团聚。这一举措受到广大贫苦百姓欢迎，后来推行到柳州以外的州县。
柳州没有水井，老百姓吃水用水都背负着小口大肚子的罂瓶，极其艰难地沿着狭窄的崖路上下往返到柳江边汲水。柳宗元决定凿井供百姓饮用。在此之前，也曾有人试挖，但都崩塌，说是伤了“龙脉”，破坏“风水”，不敢继续开凿。柳宗元不信“讹言”，投入大量人力物力，不分白天黑夜紧张施工，凿井成功，从此柳州人喝上了甘甜的井水。
柳宗元还亲手创办学堂，采取各种方法鼓励小孩积极念书。破除封建迷信，严禁江湖巫医骗钱害人。推广医学，培养医生为百姓服务。他努力改变柳州农业落后的现状，带头开荒垦地，使柳州土地耕种面积大增。此外，他还十分注重城市美化，拖着病体亲自参加植树活动，整治了不少街巷，开发了许多自然景观。
公元819年，柳宗元病逝于柳州。在柳州度过的风雨四年里，柳宗元就像一根风中的残烛，顽强地燃烧自己，尽其所有的光芒，惠泽一方百姓，令人无限感佩。
三、感知
通过了解诗人柳宗元生平，回头再读《江雪》，不禁被寥寥二十字描述的意境、蕴含的风骨深深折服。这首山水诗，描述了一幅冰天雪地寒江垂钓图。飞鸟绝迹，人踪湮没，山山冰雪，路路阻绝。意境幽静冷僻，情调沧桑凄寂。诗中冷峻孤傲“独钓寒江雪”的渔翁实为柳宗元自我形象的写照，表达了诗人在遭受打击之后深感孤寂而又傲岸不屈的情怀。
儿时不懂柳宗元，读懂不枉为少年。今日再读《江雪》，终于明白，雪原苍苍，茫茫天地间，柳宗元垂钓的是一份执着，一份坚守，一份高洁，一份不屈不挠的爱民之情，一份忧国忧民的赤子情怀。荡涤心灵的《江雪》，寒江独钓的渔翁，是屹立不倒的文学形象，也是我辈崇仰学习的风范。
（作者简介：范彦辰，女，济南外国语学校学生，研究方向：语言文学）（责任编辑 刘冬杨）