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【摘要】秋中有悲，秋中也有喜。唐代诗人刘禹锡，虽遭贬谪，但是面对萧瑟的秋景，仍然用诗歌唱出了扩大的胸襟和豪迈的诗情！
【关键词】悲秋 乐秋 刘禹锡 贬谪 胸襟 气概
自古以来，秋一直扮演的着悲怀的角色，让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是，秋，便在一页页枯色的纸张里，在一个个方正的汉字中低吟，把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂，熏染得迷迷离离。有人见秋霜而悲白发，有人睹残花而伤红颜，有人望归鸿而思亲人，有人闻寒蝉而叹余生，有人拂秋风而觉萧瑟，有人触秋雨而感悲凉……，最早的悲秋之作当属战国时代宋玉的《九辩》，“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。……皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。”作者眼中的秋天是何等的冷落悲凉！ 秋中有悲，秋中亦有喜，同是咏秋，由于作者的心绪不同，眼中景物的色调也就不同了，于是在秋高气爽，秋雨丝丝中，感受到的就是另外一番景象了。正如王国维所言：“以我观物，物皆著我之颜色。”于是唐代诗人孟浩然唱道： “秋因薄暮起，兴是清秋发。”诗人心中泛起淡淡哀愁，但清秋的美景却触发了他四下观望的兴致，于是有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”（王勃《滕王阁序》）秋水长天，水天一色，两相映衬，落霞流金，意境开阔高远，空灵洒脱，充满了喜悦、欢畅、旷达的意蕴，千百年来盛传不衰。
存在于大自然中的秋景本是为人所共睹的。可是在写秋时，融入自己最真切的体验，把自然之景与自已所感所思融化为一体，写出自己实实在在的人生态度。才能称之为诗中佳品。中唐诗人刘禹锡的咏秋诗就是如此：
秋 词
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
此时的刘禹锡正是身贬郎州司马期间，面对萧瑟的秋景，诗人深深懂得古来悲秋的实质是志士失志，对现实失望，对前途悲观，因而在秋天只看到萧条，感到寂寥，但他却并没有表现出颓然和寂寞。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。” 诗人同情他们的遭遇和处境，但不同意他们的悲观失望的情感，强调秋天很有生气，表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信，这种自信，虽然有一抹不幸的意味，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可，绝非仅仅是一时的感性冲动，而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。即要辩证的去看待。于是，他又说到：
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。” “一鹤凌云”，冲破了秋天的肃杀氛围，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。使志士们精神为之抖擞。也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄，矫健凌厉，奋发有为。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。它给予读者的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。自古“诗言志”，“诗情”即志氣。人果真有志气，便有奋斗精神，便不会感到寂寥。
读这样的诗，洋溢在我们心头的，绝非什么悲凉的气息，我们随着诗人的“诗情”，借助诗人想象的翅膀，天马行空般驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
刘禹锡生活的年代处于唐朝由盛转衰的阶段，正是“安史之乱”以后，黄巢起义之前。阶级斗争和各种社会矛盾不断尖锐，这使地主阶级内部出现了分化。地主阶级中的有识之士，为了挽救封建王朝的危机，维护国家统一，也为了维护自己的利益，进行了政治上的革新活动。这就是公元805年上半年唐顺宗李诵掌权时的著名的“二王八司马”革新活动。这场革新活动只维持了一百四十六天，不幸在政敌的反扑下失败了。唐顺宗李诵被迫退位，革新活动的首领王叔文、王俖贬官，王叔文被赐死。其他积极参与活动的刘禹锡、柳宗元等八人也都被贬为远州刺史，继而又被贬为司马，而且还诏令八人“纵缝恩赦，不在量移之限。”
刘禹锡先是被贬为连州（今广东省连县）司马。十年后，他奉诏回到长安，又因“语涉讥刺，执政不悦”，复被外任为十年前贬而为去的连州刺史。以后，又先后调任夔州（今四川省奉节县）刺史，和州（今安徽省和县）刺史。直到唐敬宗李湛宝历二年（公元八二六年）才回洛阳，任主客郎中，分司东都。他从三十四岁开始，到五十七岁，渡过了二十三年的贬谪生活。“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）“远谪年犹少，放归鬓已衰。”两年后，由宰相裴度推荐，他二次被召回长安，但又因写了《再游玄都观绝句》，“執政闻诗序，滋补悦”，本欲委任知制诰，又改为礼部郎中、集贤殿学士，搜集、整理图书去了。又四年，裴度罢相，他也在京都待不下去了，先后任苏州、汝州（今河南省汝县）、同州（今陕西省大荔县）刺史。后因患足疾，改任太子宾客、分司东都，又改秘书监，还加了检校礼部尚书等虚衔，直到逝世。
长期贬谪的不幸遭遇，以及种种打击、凌辱和诬陷，固然给他带来生活上的困顿和精神上的折磨，但是当他面对凄清的秋景时，他依然在放声高歌！他的精神精华突出表现在辩证的卓识，坚定的信念，以天下为己任的抱负，豪迈刚强的秉性气质等。这些为他的诗歌创作增添了风骨的内在力度和沉雄健壮的气势，令他的诗百读不厌，流传千古！
【参考文献】
[1]萧涤菲程千帆等编，《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版，1983年
[2]于非编，《中国古代文学作品选》，高等教育出版社，1988年
【关键词】悲秋 乐秋 刘禹锡 贬谪 胸襟 气概
自古以来，秋一直扮演的着悲怀的角色，让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是，秋，便在一页页枯色的纸张里，在一个个方正的汉字中低吟，把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂，熏染得迷迷离离。有人见秋霜而悲白发，有人睹残花而伤红颜，有人望归鸿而思亲人，有人闻寒蝉而叹余生，有人拂秋风而觉萧瑟，有人触秋雨而感悲凉……，最早的悲秋之作当属战国时代宋玉的《九辩》，“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。……皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。”作者眼中的秋天是何等的冷落悲凉！ 秋中有悲，秋中亦有喜，同是咏秋，由于作者的心绪不同，眼中景物的色调也就不同了，于是在秋高气爽，秋雨丝丝中，感受到的就是另外一番景象了。正如王国维所言：“以我观物，物皆著我之颜色。”于是唐代诗人孟浩然唱道： “秋因薄暮起，兴是清秋发。”诗人心中泛起淡淡哀愁，但清秋的美景却触发了他四下观望的兴致，于是有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”（王勃《滕王阁序》）秋水长天，水天一色，两相映衬，落霞流金，意境开阔高远，空灵洒脱，充满了喜悦、欢畅、旷达的意蕴，千百年来盛传不衰。
存在于大自然中的秋景本是为人所共睹的。可是在写秋时，融入自己最真切的体验，把自然之景与自已所感所思融化为一体，写出自己实实在在的人生态度。才能称之为诗中佳品。中唐诗人刘禹锡的咏秋诗就是如此：
秋 词
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
此时的刘禹锡正是身贬郎州司马期间，面对萧瑟的秋景，诗人深深懂得古来悲秋的实质是志士失志，对现实失望，对前途悲观，因而在秋天只看到萧条，感到寂寥，但他却并没有表现出颓然和寂寞。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。” 诗人同情他们的遭遇和处境，但不同意他们的悲观失望的情感，强调秋天很有生气，表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信，这种自信，虽然有一抹不幸的意味，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可，绝非仅仅是一时的感性冲动，而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。即要辩证的去看待。于是，他又说到：
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。” “一鹤凌云”，冲破了秋天的肃杀氛围，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。使志士们精神为之抖擞。也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄，矫健凌厉，奋发有为。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。它给予读者的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。自古“诗言志”，“诗情”即志氣。人果真有志气，便有奋斗精神，便不会感到寂寥。
读这样的诗，洋溢在我们心头的，绝非什么悲凉的气息，我们随着诗人的“诗情”，借助诗人想象的翅膀，天马行空般驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
刘禹锡生活的年代处于唐朝由盛转衰的阶段，正是“安史之乱”以后，黄巢起义之前。阶级斗争和各种社会矛盾不断尖锐，这使地主阶级内部出现了分化。地主阶级中的有识之士，为了挽救封建王朝的危机，维护国家统一，也为了维护自己的利益，进行了政治上的革新活动。这就是公元805年上半年唐顺宗李诵掌权时的著名的“二王八司马”革新活动。这场革新活动只维持了一百四十六天，不幸在政敌的反扑下失败了。唐顺宗李诵被迫退位，革新活动的首领王叔文、王俖贬官，王叔文被赐死。其他积极参与活动的刘禹锡、柳宗元等八人也都被贬为远州刺史，继而又被贬为司马，而且还诏令八人“纵缝恩赦，不在量移之限。”
刘禹锡先是被贬为连州（今广东省连县）司马。十年后，他奉诏回到长安，又因“语涉讥刺，执政不悦”，复被外任为十年前贬而为去的连州刺史。以后，又先后调任夔州（今四川省奉节县）刺史，和州（今安徽省和县）刺史。直到唐敬宗李湛宝历二年（公元八二六年）才回洛阳，任主客郎中，分司东都。他从三十四岁开始，到五十七岁，渡过了二十三年的贬谪生活。“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）“远谪年犹少，放归鬓已衰。”两年后，由宰相裴度推荐，他二次被召回长安，但又因写了《再游玄都观绝句》，“執政闻诗序，滋补悦”，本欲委任知制诰，又改为礼部郎中、集贤殿学士，搜集、整理图书去了。又四年，裴度罢相，他也在京都待不下去了，先后任苏州、汝州（今河南省汝县）、同州（今陕西省大荔县）刺史。后因患足疾，改任太子宾客、分司东都，又改秘书监，还加了检校礼部尚书等虚衔，直到逝世。
长期贬谪的不幸遭遇，以及种种打击、凌辱和诬陷，固然给他带来生活上的困顿和精神上的折磨，但是当他面对凄清的秋景时，他依然在放声高歌！他的精神精华突出表现在辩证的卓识，坚定的信念，以天下为己任的抱负，豪迈刚强的秉性气质等。这些为他的诗歌创作增添了风骨的内在力度和沉雄健壮的气势，令他的诗百读不厌，流传千古！
【参考文献】
[1]萧涤菲程千帆等编，《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版，1983年
[2]于非编，《中国古代文学作品选》，高等教育出版社，1988年