论文部分内容阅读
将学佛和人生结合起来
学佛和做人究竟有什么关系呢?如果觉得学佛只是来佛堂里磕磕头，拜拜佛，而不是将学佛落实到生活的方方面面，那是没有把学佛和自己的人生真正联系起来
我们可以看到，生活中有那么一些人，平时也念佛，也诵经，寺院里有活动也愿意参加，似乎也是在学佛，可是他的人生、他的品行不会因此有所改变。念佛是念佛，烦恼是烦恼，完全是两码事。他的烦恼不会有丝毫减少，人格也得不到丝毫提升，他干坏事的时候还是照干不误，骗人的时候还是照骗不误、他不全区想一想，他所做的这一切，是否符合佛陀的教诲?
这是没有将学佛和自己的人生结而后在一起，也就是说，学佛和做人严重脱的。
可能有的人会问，不仿佛不是照样可以做人吗?做人为什么要学佛呢？
自从来到这个世界，做人就就贯穿于我们的一生，可以这么说做人是我们终身的职业，这职业的特殊性海在于，我们身的职业，着职业的特殊性不在于，我们无法请假，无法辞职，无法将属于自己的工作移交给别冬。所以，如何将人生过得更好，过得更有亿意义，关系到我们每个人的切身利益，也是我们每个人必须面对的首要问题。
一个人从出生到死亡，在世间几十年的生存时间，看起来似乎很长。但如果和人类的历史相比，和宇宙的历史相比，我们每一阶段的生命实在非常短暂。
世间上有很多人，因为没有明确的人生目标，过得百无聊赖，一天到晚恕尽办法消磨日子，用各种各样的娱乐甚至毒品采打发时间，可见短暂的人生对他们来说，不是太短而是太长了
其实我们一生所能拥有的这么几十年时间，除掉睡眠和吃饭，能剩下的时间并不多假如我们每天睡8个小时，就要睡掉人生的三分之一；假如我们能活90年，要整整睡掉30年，这是多么惊人的数字呵!
人生本来就已经很短暂了，而真正可利用的时间就更少，年少的时候懵懂无知，年老的时候又精力不济，佛法告诉我们人生难得，所以这短短几十年的时间，我们一定要珍惜
一方而是要过得幸福，一方面是要过得有意义，这是我们人生的两大目标。很多人只是考虑前者，只是想怎么过得快乐，怎幺过得开心，怎么过得幸福。其实，如果不了解人生的意义，不了解幸福的内涵，没有获得幸福的正确途径，我们为谋求幸福所做的努力，往往和真正的幸福是背道而驰的
幸福在哪里?
人类的文明和进步都是建立在追求自身幸福的基础上，我们每个人在社会上所做的一切努力也是为了同样的目的我们为家庭操劳，为事业操劳，为拥有更多的财富操劳，无非是为了过得更幸福可是，世界上大多数人并不知道真正的幸福究竟是什么。
我们可以静下心来问问自己：过得幸福吗?我们还可以问问自己周围的人，就会发现，真正懂得幸福或是觉得自己幸福的人并不是很多
通常，我们总是将幸福建立在物质基础上当我们缺乏相应的物质基础时，会觉得房子、汽车及相应的物质财富是我们获得人生幸福必需具备的条件我们衡量别人的时候，也会用同样的标准我们会觉得：这个人房子那么宽敞，那个人车子如此豪华……他们一定很幸福一般来说，我们所谓的幸福无非就是这些。
其实，物质条件只能用来衡量我们的生活水准，和幸福并没有必然的因果关系当我们拥有了丰厚的物质条件时，幸福是否就会随着房子和车子一同到来?
如果幸福和物质条件能成正比，世界上最富有的人，一定是最幸福的人可我们会发现，事实远非如此世界上有很多富有的人，一生为财富所累，成天担惊受怕，他们的生活中并无幸福可言而另一些人，虽然物质条件很简陋，但一样可以怡然自得地生活，可以在最简陋的条件下找到人生的幸福。
我们又常常将幸福建立在一个未知数上，建立在我们不曾实现的人生目标上
幸福在哪里?我们盲目地追逐着。当我们没有成家的时候，会觉得成家是幸福的基础；当我们没有孩子的时候，又会觉得孩子是幸福的源泉；当我们没有地位的时候，会将显赫的社会地位当作幸福的保障；当我们工作繁忙的时候，我们会觉得，能够闲一点会很幸福；可有的人过得太清闲了，看到别人生活得很有目标，又会觉得忙忙碌碌才过得充实。
我们所理解的这些幸福，只是相对自身现有的生活状态而言，同样不具有幸福的本质，所以，当它们真正实现的时候，能给我们带来的，也仅仅是由于暂时满足而产生的相似的幸福感。
幸福的关键在于自己的心态
但人的欲望是无止境的，我们的满足是很短暂的，新的欲望很快会产生。我们总是习惯性地享受眼前所拥有的一切，只有失去之后才会认识到它们的价值。
假如有一天什么都有了，好像人生也因此失去了奋斗的目标现在的人，物质条件远比以往任何一个时代的人们都优越，一个中产阶级的生活水准，可能已经超过了古代的帝王，但很多人并没有因此而满足，并没有因此而产生幸福的感觉。
相反，因为心灵空虚而去寻找刺激，因为生活无聊而去吸毒，因为对人生的厌倦而去酗酒闹事，并由此造成了诸多社会问题，当我们了解到这些之后，便会发现，所谓的人生幸福，并不仅仅是外在的东西，更不仅仅是改善物质条件就能抵达的。
幸福的产生和建立，离不开最基本的物质条件，但更重要的是健康的心态和对幸福的正确认识。
物质只能造就我们的生活环境，我们还需要有相应的心情去享受，所以，良好的心情是幸福产生的基础。
我们要追求幸福，还需要找到不幸产生的根源，只有在生活中消除一切与幸福相违背的因素，才能获得幸福。
我们常常觉得人类的不幸和烦恼是来自客观环境：物质条件的匮乏，他人对我的伤害……我们总在哀叹世界的不公平，人生的不如意。可我们仔细观察一下就会发现，同样的事情发生在不同的人身上，所产生的结果也大相径庭，所以，真正对我们构成伤害的并不是客观的环境，而是我们的心，是我们对客观环境的主观认识。
我们有一颗什么样的心，对环境就会产生什么样的反映。
因为我们有嗔恨心，所以听到别人的辱骂就会烦恼、会愤怒，会感到深深的伤害。而一个修行人，则会将生活中的挫折当做修行的助缘。佛经记载，佛陀在因地为忍辱仙人时，被歌利王截截肢解身体，但不起丝毫嗔心，最终证得佛果，
因为我们有贪心，即使拥有了很多财富，还在为占有更多而烦恼，永远没有满足之时。反之，少欲知足的人，即使过着最简单的生活，也能在简朴的物质条件中发现人生乐趣正如孔子所赞叹的颜回那样：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人皆不堪其忧，回也不改其乐。”
由此可见，幸福人生的关键在于我们有什么样的心态，在于我们用什么样的观念来生活。如果没有健康的心态，没有正确的人生观念，想把这几十年过得幸福真是不太容易。
也许有的人会问：学佛有什么好处吗?可以给我们变出一台电视机来吗?可以给我们变出一幢房子来吗?物质条件的改善对我们的生活来说固然重要，但如果没有良好的心态。即便拥有再多，也不可能解决人生的痛苦和烦恼。
而学佛的意义正在于此：佛法可以给我们提供正确的人生观念，依法修行能使我们培养健康的心态所以说，学佛是为我们的幸福人生服务的。
学佛和做人究竟有什么关系呢?如果觉得学佛只是来佛堂里磕磕头，拜拜佛，而不是将学佛落实到生活的方方面面，那是没有把学佛和自己的人生真正联系起来
我们可以看到，生活中有那么一些人，平时也念佛，也诵经，寺院里有活动也愿意参加，似乎也是在学佛，可是他的人生、他的品行不会因此有所改变。念佛是念佛，烦恼是烦恼，完全是两码事。他的烦恼不会有丝毫减少，人格也得不到丝毫提升，他干坏事的时候还是照干不误，骗人的时候还是照骗不误、他不全区想一想，他所做的这一切，是否符合佛陀的教诲?
这是没有将学佛和自己的人生结而后在一起，也就是说，学佛和做人严重脱的。
可能有的人会问，不仿佛不是照样可以做人吗?做人为什么要学佛呢？
自从来到这个世界，做人就就贯穿于我们的一生，可以这么说做人是我们终身的职业，这职业的特殊性海在于，我们身的职业，着职业的特殊性不在于，我们无法请假，无法辞职，无法将属于自己的工作移交给别冬。所以，如何将人生过得更好，过得更有亿意义，关系到我们每个人的切身利益，也是我们每个人必须面对的首要问题。
一个人从出生到死亡，在世间几十年的生存时间，看起来似乎很长。但如果和人类的历史相比，和宇宙的历史相比，我们每一阶段的生命实在非常短暂。
世间上有很多人，因为没有明确的人生目标，过得百无聊赖，一天到晚恕尽办法消磨日子，用各种各样的娱乐甚至毒品采打发时间，可见短暂的人生对他们来说，不是太短而是太长了
其实我们一生所能拥有的这么几十年时间，除掉睡眠和吃饭，能剩下的时间并不多假如我们每天睡8个小时，就要睡掉人生的三分之一；假如我们能活90年，要整整睡掉30年，这是多么惊人的数字呵!
人生本来就已经很短暂了，而真正可利用的时间就更少，年少的时候懵懂无知，年老的时候又精力不济，佛法告诉我们人生难得，所以这短短几十年的时间，我们一定要珍惜
一方而是要过得幸福，一方面是要过得有意义，这是我们人生的两大目标。很多人只是考虑前者，只是想怎么过得快乐，怎幺过得开心，怎么过得幸福。其实，如果不了解人生的意义，不了解幸福的内涵，没有获得幸福的正确途径，我们为谋求幸福所做的努力，往往和真正的幸福是背道而驰的
幸福在哪里?
人类的文明和进步都是建立在追求自身幸福的基础上，我们每个人在社会上所做的一切努力也是为了同样的目的我们为家庭操劳，为事业操劳，为拥有更多的财富操劳，无非是为了过得更幸福可是，世界上大多数人并不知道真正的幸福究竟是什么。
我们可以静下心来问问自己：过得幸福吗?我们还可以问问自己周围的人，就会发现，真正懂得幸福或是觉得自己幸福的人并不是很多
通常，我们总是将幸福建立在物质基础上当我们缺乏相应的物质基础时，会觉得房子、汽车及相应的物质财富是我们获得人生幸福必需具备的条件我们衡量别人的时候，也会用同样的标准我们会觉得：这个人房子那么宽敞，那个人车子如此豪华……他们一定很幸福一般来说，我们所谓的幸福无非就是这些。
其实，物质条件只能用来衡量我们的生活水准，和幸福并没有必然的因果关系当我们拥有了丰厚的物质条件时，幸福是否就会随着房子和车子一同到来?
如果幸福和物质条件能成正比，世界上最富有的人，一定是最幸福的人可我们会发现，事实远非如此世界上有很多富有的人，一生为财富所累，成天担惊受怕，他们的生活中并无幸福可言而另一些人，虽然物质条件很简陋，但一样可以怡然自得地生活，可以在最简陋的条件下找到人生的幸福。
我们又常常将幸福建立在一个未知数上，建立在我们不曾实现的人生目标上
幸福在哪里?我们盲目地追逐着。当我们没有成家的时候，会觉得成家是幸福的基础；当我们没有孩子的时候，又会觉得孩子是幸福的源泉；当我们没有地位的时候，会将显赫的社会地位当作幸福的保障；当我们工作繁忙的时候，我们会觉得，能够闲一点会很幸福；可有的人过得太清闲了，看到别人生活得很有目标，又会觉得忙忙碌碌才过得充实。
我们所理解的这些幸福，只是相对自身现有的生活状态而言，同样不具有幸福的本质，所以，当它们真正实现的时候，能给我们带来的，也仅仅是由于暂时满足而产生的相似的幸福感。
幸福的关键在于自己的心态
但人的欲望是无止境的，我们的满足是很短暂的，新的欲望很快会产生。我们总是习惯性地享受眼前所拥有的一切，只有失去之后才会认识到它们的价值。
假如有一天什么都有了，好像人生也因此失去了奋斗的目标现在的人，物质条件远比以往任何一个时代的人们都优越，一个中产阶级的生活水准，可能已经超过了古代的帝王，但很多人并没有因此而满足，并没有因此而产生幸福的感觉。
相反，因为心灵空虚而去寻找刺激，因为生活无聊而去吸毒，因为对人生的厌倦而去酗酒闹事，并由此造成了诸多社会问题，当我们了解到这些之后，便会发现，所谓的人生幸福，并不仅仅是外在的东西，更不仅仅是改善物质条件就能抵达的。
幸福的产生和建立，离不开最基本的物质条件，但更重要的是健康的心态和对幸福的正确认识。
物质只能造就我们的生活环境，我们还需要有相应的心情去享受，所以，良好的心情是幸福产生的基础。
我们要追求幸福，还需要找到不幸产生的根源，只有在生活中消除一切与幸福相违背的因素，才能获得幸福。
我们常常觉得人类的不幸和烦恼是来自客观环境：物质条件的匮乏，他人对我的伤害……我们总在哀叹世界的不公平，人生的不如意。可我们仔细观察一下就会发现，同样的事情发生在不同的人身上，所产生的结果也大相径庭，所以，真正对我们构成伤害的并不是客观的环境，而是我们的心，是我们对客观环境的主观认识。
我们有一颗什么样的心，对环境就会产生什么样的反映。
因为我们有嗔恨心，所以听到别人的辱骂就会烦恼、会愤怒，会感到深深的伤害。而一个修行人，则会将生活中的挫折当做修行的助缘。佛经记载，佛陀在因地为忍辱仙人时，被歌利王截截肢解身体，但不起丝毫嗔心，最终证得佛果，
因为我们有贪心，即使拥有了很多财富，还在为占有更多而烦恼，永远没有满足之时。反之，少欲知足的人，即使过着最简单的生活，也能在简朴的物质条件中发现人生乐趣正如孔子所赞叹的颜回那样：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人皆不堪其忧，回也不改其乐。”
由此可见，幸福人生的关键在于我们有什么样的心态，在于我们用什么样的观念来生活。如果没有健康的心态，没有正确的人生观念，想把这几十年过得幸福真是不太容易。
也许有的人会问：学佛有什么好处吗?可以给我们变出一台电视机来吗?可以给我们变出一幢房子来吗?物质条件的改善对我们的生活来说固然重要，但如果没有良好的心态。即便拥有再多，也不可能解决人生的痛苦和烦恼。
而学佛的意义正在于此：佛法可以给我们提供正确的人生观念，依法修行能使我们培养健康的心态所以说，学佛是为我们的幸福人生服务的。