“做人，要活出味来。”周国平先生在他的散文中提到的味，恐怕就是指的为人要具备的真性情。
　　这是一种不虚伪、不造作、不空泛的个性魅力。
　　中华文明史中，具有真性情的人不在少数，但其中最有代表性的，当属魏征。
　　玄武门事发，秦王成功夺权，身为旧臣的魏征，面对李世民却没有丝毫惊慌。当被质问为何挑拨离间时，他也只是坦然回答：“若是太子能够听我的，就必不会有今日的下场。”
　　他的坦言令人震惊，他的真性情中透露出的人格魅力，令后世敬仰。
　　他被太宗拜为上卿，以礼相待。魏征就用他的耿直与坚守来回报知遇之恩，并写下了《谏太宗十思疏》，成为贞观之治的主要缔造者之一。
　　真性情是一种不愿折节屈从、坚守真理的快慰。世间为利益奔波的人太多，坚守心灵追求的人太少了。于是，有许多人在抱怨不止的同时，向着利益前行的脚步也不曾停止。
　　他们的真性情往往只停留在口头。当利益的要求变动之时，他们就成了墙头的芦苇，趋利而倒！当这种人的数量变为多数时，世间便再无人敢说真话。
　　于是就有了十年浩劫，有了“大跃进”。然而，就算在生命受到威胁、名誉受到侮辱的时刻，具有真性情的人，也从不妥协。
　　在亩产万斤的漫天谎言中，当年横刀立马的彭大将军，亲自下地种稻，并写下万言书上报党中央，以澄清事实。
　　当毛主席“人多力量大”的理论被无数人追捧之时，马寅初保留了他作为知识分子的良知与清醒。就算被停职，被批斗，《新人口理论》体现的严谨的学术态度也从未改变过。
　　“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，坚守真性情，为心灵奋斗，人生才会更有意义。