中国古代诗词存在大量的虚实结合现象。在此，我结合中学语文教学实际，谈谈诗词鉴赏中的虚与实。古人云：有者为实，无者为虚;有据为实，假托为虚;客观为实，主观为虚;具体为实，抽象为虚;显者为实，隐者为虚;有形为实，徒言为虚;当前为实，未来为虚;已知为实，未知为虚…… 本文将从四个方面谈中国诗歌中的虚与实。
　　一、当前之景为实，已逝之景为虚
　　作者把已逝之景写入诗词，大多是通过与当前的实景构成某种关系来表达诗人内心的情怀。如李煜《望江南》：“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。”表面上，后三句作者极写往昔的繁华生活，但实际表达的是词人现实中的无限凄凉。以虚衬实，抒发亡国之痛。这种写已逝之景，用虚实结合手法表达感情的诗不少，特别是借古讽今的怀古诗，大多使用这一手法。如刘禹锡的《西塞山怀古》，苏轼的《念奴娇  赤壁怀古》，辛弃疾的《京口北固亭怀古》等等。
　　二、当前之景为实，设想未来之景为虚
　　古典诗词中有不少诗句写的境况还没有发生，仅是一种设想。诗人把它与当前之情景进行比较，以虚衬实，来抒发心中的情怀。如柳永《雨霖铃》中云：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”这就是设想酒醒梦回后见到的景象：弱柳扶晓风，残月挂枝头。词人设想的这种凄清的景象，为当前和恋人分别之场景平添了些许惜别感伤之情。再如孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”此诗前三联均为已发生之事，老友要我去喝酒谈天，何等惬意畅快;最后一联笔锋一转，约定到重阳节，我们还要来一起赏菊。这是虚写，但它必不可少，不仅深化了诗人与朋友间的情谊，更使诗歌有了时空的交叠变换，整个诗境就拓宽了。
　　三、从己方角度写为实，从对方角度写为虚
　　所写本来是讲自己对家乡亲人的无限思念，却转换角度从对方出发，想象对方如何深刻地思念自己。这种写法也叫对写法，如杜甫《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。”诗句是诗人在安史之乱时思念妻子儿女之作。怀念妻子是实，诗人却从对方落墨，想象妻子在月夜如何对月念己。再如柳永《八声甘州》抒写了作者漂泊江湖的失意及久客他乡思家念归的情感。“想佳人，妆楼颙望，误几回，天际时归舟。”这几句却设想故乡家人正盼自己归来，是虚写。以上两首诗词感情都达到双向交流的效果，因而更动人，艺术感染力更强。运用“对写法”的诗词还有高适的《除夜》，王维的《九月九日忆山东兄弟》，白居易的《邯郸冬至夜思家》，欧阳修的《踏莎行》等。运用虚实结合沟通了双方情感，无论写思念还是愁苦，都有一种断肠之效果。
　　四、客观之景为实，梦境、仙境、誓愿为虚
　　作者写完对现实的认知之后，更多地通过写梦境、仙境来抒情，表达理想的诗词也不在少数。李白《梦游天姥吟留别》中，用瑰丽的诗句写吉祥美丽的神仙世界，来反衬现实世界的凶险与丑恶，从而抒发诗人对现实世界的憎恶。苏轼《江城子》（十年生死两茫茫）则以梦境“小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。”來写对亡妻的怀念。虚实结合，可见思念之深之切之苦。再如汉乐府诗《上邪》：“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合”，这是设想了五种不可能发生的景象。女主人公把这些作为“与君绝”的条件，实际是坚定了誓死不“与君绝”的信念。这种誓愿是虚写，却有力地表现了女主人公对爱情的忠贞不渝之情。
　　通过以上分析，可以看出诗歌艺术的意境往往与“虚实”关系紧密。虚与实互相渗透，互相转化，从而达到虚中有实，实中有虚的境界。可以大大丰富诗歌内涵，拓展诗词意境，更好地表达作者的情感，充实人们的审美趣味。虚实结合是诗歌鉴赏的重要切入点，许多原本我们说不出好处的经典诗歌，从“虚与实”入手，很快就能得到解释。