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有人说，传统的语文教学强调知识传授，是“结论式教学”，结果造成语文的外延不断萎缩，学生对学语文的兴趣越来越淡，于是大家齐喊“当语文教师可悲”。课改后，出现了语文综合性学习的理念，在全新的理念引领下，大家又把综合性学习搞得轰轰烈烈，问题也伴随而来——缺乏“语文味”。语文综合性学习中不是缺少“语文味”，而是我们缺少活动的组织，缺少发现“语文味”的思维。下面是我开展了初一上册第六单元综合性学习“追寻人类起源之‘感受神话的魅力’”活动后，对综合性学习中“语文味”的理解。
一、“语文味”融合在学生生活中
综合性学习的一个很重要的特征就是让学生和生活“零距离接触”，让学生走出教室，走进图书馆，走进计算机房，走进社会，在更加广阔的语文世界中学习语文，认识生活。有争论就有收获，争论的过程也是学习的过程，也就是体验生活的过程，也就是反思生活的过程。事实上，抛出该材料，对学生思考“我们学习关于人类起源的神话应该抱有怎样的态度”这个问题是很有帮助的，同时也增强了思考这个问题的现实意义：纠正学生错误的思想观念，树立学生正确的价值观、人生观和世界观。
《语文学习》的封面有句话“语文学习的外延与生活的外延相等”，综合性学习是语文学习的分支，它的学习外延更是与生活的外延相等。综合性学习的重要特征之一，是让学生和生活“零距离接触”。学生一旦体味生活，“语文味”也就出来了。
二、“语文味”潜藏在活动过程中
阅读、写作、口语交际、综合性学习，哪个学习过程特别明显，显然是综合性学习。开展综合性学习，其他教师能观摩到的往往是“汇报课”“展示课”，这是显性的效果；其实大量的学习过程在背后，那是隐性的过程。请看下面的例子。
在综合性学习中，有部分学生查到了我国古书《山海经》里对“女娲造人”的描述。原文：
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土做人。女娲造人不暇供乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆人也 。
原文是文言文，学生看看很熟悉，因为内容与袁珂的《女娲造人》很相近，但这段话中许多字词对初一学生来说有难度，主要是如何读、如何解释。如“抟”“縆”等字；而有些字词，比如“暇”“乃”“引”“故”等，掌握了它们的释义，对以后学文言文或有关词语很有帮助。这部分学生想到的不仅是自己要弄懂，更重要的是在展示课中让广大同学读懂，所以，他们随即拿起《古汉语常用字字典》，一一把它们查找、记录、疏通、理解。这也是学习语文的过程。
语文综合性学习强调在活动中学习，但这些活动首先必须是语文活动，也就是说，要让学生在所确定的主题范围内进行活动，这样才会积累广泛的语文知识，培养学生听、说、读、写等方面的语文能力，从而全面提高学生的语文素养。正因为有这一目标指向，所以在活动指导中，教师有的放矢。我让几个学生查找赞美有关人类起源的神话诗歌，他们在网上查来查去，发现这样的诗歌不多，或者不满意。正当他们烦恼时，我插了一句：“你们读了很多这方面的神话，总会有点感触吧，可以把它写下来。”我插这话其实没经过思考，只是即时即景而说的，不料他们几个马上动手写下了几句，其中杨同学写的小诗还在展示课上朗诵。
啊！美丽的神话，
你是众人智慧的结晶，
你是世人永久的骄傲，
让我们来赞美你美丽的神话。
沧桑岁月洗不净你的优美，
你让后代子孙感悟优良品质，
你让大千世界充满神奇，
让我们赞美你美丽的神话，
让我们感受你蕴含的智慧与悠扬的历史。
小诗里有学生自己的感悟，哪怕是很粗浅的，但是学生感情的抒发并且写诗本身就是一项语文活动。这一举动证明学生对开展语文活动是感兴趣的，他们的参与热情很高。展示课上，杨同学亲自上台朗诵，神情兴奋，声音洪亮又抑扬顿挫，她的表现欲得到了充分满足。其他学生则在台下发出唏嘘声以示赞赏，这是无形的感染力在发酵的结果。
开展综合性学习活动，活动和过程是合二为一的。这也是综合性学习的特点，因为综合性学习尤其突出以活动为载体，让学生在活动中体验，在活动中获得，在活动中提高，在活动中成长。
三、“语文味”暴露在展示课设计中
从搜集资料到整理资料，再到展示成果，都是学生从个体到小组到全班的过程，所以，学生在综合性学习中具有很强的学习自主性，教师在学习过程中扮演主导者的角色。这次综合性学习，我把展示课的设计也大胆放手给学生去做，表现在以下两方面。
1.展示课过程的设计。大量的资料摆在学生面前，学生对资料进行剪辑，按文章中心选取材料，安排详略等。学生如果学会了对资料进行选取的方法，那么，他们在写作中也会自觉用上这种方法，根据文章选取材料，安排详略。
展示课的材料准备好了，哪部分材料先展示，哪部分后展示？展示顺序多个，哪个最合理，为什么是最合理的？学生讨论着，琢磨着。最后，学生认为先展示世界各民族中广泛流传的关于人类起源的神话，然后镜头缩小到我国的神话，再聚焦到点上，如《淮南子·精神篇》、《淮南子·说林篇》、《山海经》等。
在展示课上，我们还可以发现一个明显的顺序，那就是从现象到本质。学生前面展示的关于神创造人类的神话，不论是世界的，还是我国的，这些都是考察的对象，是现成的、表面的，即现象部分；而学生对它们进行比较，发现它们的相同点和不同点，教师再向学生提问“既然同学们都认为女娲、上帝创造人是不对的，这是对人类起源的错误解释，但是这类神话为什么能够世代流传”，那就是对神话故事本质的拷问。现在，学生懂得展示课要如此安排顺序，相信他们在写作时也会好好斟酌写作顺序的，于无形中接受语文学习。
说明文并不都是平淡无味的，许多文章运用比喻、拟人等修辞手法加以描绘，使其形象生动；同样，展示课要增色，有创意，让它成为一篇散文。还有一点要提及的是，短诗、短文分别安排在哪个板块后面更合适，也让参与展示课设计的学生绞尽脑汁，我们说这样的思考过程就是学习语文的过程。
2.展示课主持人串词的撰写。生活中，我们看大型晚会、大型活动的电视节目，经常会被主持人的幽默风趣和临场气魄所倾倒，同样也会被他富有文学味的语言所感染。活动中，学生们非常积极，给有演讲方面才华的学生演练的机会，他们也能在语文学习方面取得更多收获。
综合性学习要有“语文味”，需要教师实实在在地去开展综合性学习活动，学生用心参与、体味，自然呈现浓厚的“语文味”。
(责任编辑陈剑平）
一、“语文味”融合在学生生活中
综合性学习的一个很重要的特征就是让学生和生活“零距离接触”，让学生走出教室，走进图书馆，走进计算机房，走进社会，在更加广阔的语文世界中学习语文，认识生活。有争论就有收获，争论的过程也是学习的过程，也就是体验生活的过程，也就是反思生活的过程。事实上，抛出该材料，对学生思考“我们学习关于人类起源的神话应该抱有怎样的态度”这个问题是很有帮助的，同时也增强了思考这个问题的现实意义：纠正学生错误的思想观念，树立学生正确的价值观、人生观和世界观。
《语文学习》的封面有句话“语文学习的外延与生活的外延相等”，综合性学习是语文学习的分支，它的学习外延更是与生活的外延相等。综合性学习的重要特征之一，是让学生和生活“零距离接触”。学生一旦体味生活，“语文味”也就出来了。
二、“语文味”潜藏在活动过程中
阅读、写作、口语交际、综合性学习，哪个学习过程特别明显，显然是综合性学习。开展综合性学习，其他教师能观摩到的往往是“汇报课”“展示课”，这是显性的效果；其实大量的学习过程在背后，那是隐性的过程。请看下面的例子。
在综合性学习中，有部分学生查到了我国古书《山海经》里对“女娲造人”的描述。原文：
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土做人。女娲造人不暇供乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆人也 。
原文是文言文，学生看看很熟悉，因为内容与袁珂的《女娲造人》很相近，但这段话中许多字词对初一学生来说有难度，主要是如何读、如何解释。如“抟”“縆”等字；而有些字词，比如“暇”“乃”“引”“故”等，掌握了它们的释义，对以后学文言文或有关词语很有帮助。这部分学生想到的不仅是自己要弄懂，更重要的是在展示课中让广大同学读懂，所以，他们随即拿起《古汉语常用字字典》，一一把它们查找、记录、疏通、理解。这也是学习语文的过程。
语文综合性学习强调在活动中学习，但这些活动首先必须是语文活动，也就是说，要让学生在所确定的主题范围内进行活动，这样才会积累广泛的语文知识，培养学生听、说、读、写等方面的语文能力，从而全面提高学生的语文素养。正因为有这一目标指向，所以在活动指导中，教师有的放矢。我让几个学生查找赞美有关人类起源的神话诗歌，他们在网上查来查去，发现这样的诗歌不多，或者不满意。正当他们烦恼时，我插了一句：“你们读了很多这方面的神话，总会有点感触吧，可以把它写下来。”我插这话其实没经过思考，只是即时即景而说的，不料他们几个马上动手写下了几句，其中杨同学写的小诗还在展示课上朗诵。
啊！美丽的神话，
你是众人智慧的结晶，
你是世人永久的骄傲，
让我们来赞美你美丽的神话。
沧桑岁月洗不净你的优美，
你让后代子孙感悟优良品质，
你让大千世界充满神奇，
让我们赞美你美丽的神话，
让我们感受你蕴含的智慧与悠扬的历史。
小诗里有学生自己的感悟，哪怕是很粗浅的，但是学生感情的抒发并且写诗本身就是一项语文活动。这一举动证明学生对开展语文活动是感兴趣的，他们的参与热情很高。展示课上，杨同学亲自上台朗诵，神情兴奋，声音洪亮又抑扬顿挫，她的表现欲得到了充分满足。其他学生则在台下发出唏嘘声以示赞赏，这是无形的感染力在发酵的结果。
开展综合性学习活动，活动和过程是合二为一的。这也是综合性学习的特点，因为综合性学习尤其突出以活动为载体，让学生在活动中体验，在活动中获得，在活动中提高，在活动中成长。
三、“语文味”暴露在展示课设计中
从搜集资料到整理资料，再到展示成果，都是学生从个体到小组到全班的过程，所以，学生在综合性学习中具有很强的学习自主性，教师在学习过程中扮演主导者的角色。这次综合性学习，我把展示课的设计也大胆放手给学生去做，表现在以下两方面。
1.展示课过程的设计。大量的资料摆在学生面前，学生对资料进行剪辑，按文章中心选取材料，安排详略等。学生如果学会了对资料进行选取的方法，那么，他们在写作中也会自觉用上这种方法，根据文章选取材料，安排详略。
展示课的材料准备好了，哪部分材料先展示，哪部分后展示？展示顺序多个，哪个最合理，为什么是最合理的？学生讨论着，琢磨着。最后，学生认为先展示世界各民族中广泛流传的关于人类起源的神话，然后镜头缩小到我国的神话，再聚焦到点上，如《淮南子·精神篇》、《淮南子·说林篇》、《山海经》等。
在展示课上，我们还可以发现一个明显的顺序，那就是从现象到本质。学生前面展示的关于神创造人类的神话，不论是世界的，还是我国的，这些都是考察的对象，是现成的、表面的，即现象部分；而学生对它们进行比较，发现它们的相同点和不同点，教师再向学生提问“既然同学们都认为女娲、上帝创造人是不对的，这是对人类起源的错误解释，但是这类神话为什么能够世代流传”，那就是对神话故事本质的拷问。现在，学生懂得展示课要如此安排顺序，相信他们在写作时也会好好斟酌写作顺序的，于无形中接受语文学习。
说明文并不都是平淡无味的，许多文章运用比喻、拟人等修辞手法加以描绘，使其形象生动；同样，展示课要增色，有创意，让它成为一篇散文。还有一点要提及的是，短诗、短文分别安排在哪个板块后面更合适，也让参与展示课设计的学生绞尽脑汁，我们说这样的思考过程就是学习语文的过程。
2.展示课主持人串词的撰写。生活中，我们看大型晚会、大型活动的电视节目，经常会被主持人的幽默风趣和临场气魄所倾倒，同样也会被他富有文学味的语言所感染。活动中，学生们非常积极，给有演讲方面才华的学生演练的机会，他们也能在语文学习方面取得更多收获。
综合性学习要有“语文味”，需要教师实实在在地去开展综合性学习活动，学生用心参与、体味，自然呈现浓厚的“语文味”。
(责任编辑陈剑平）