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摘要：印度女性社会地位低下由来已久，尽管印度也竭力提高妇女的地位，但是效果却并不显著。本文通过分析政府政策、宗教、教育来看印度女性社会地位低下原因；其主要表现在堕杀女婴、高昂的嫁妆、童婚、寡妇的痛楚、妓女的无奈印度女性人身安全无保障、就业等问题；并从国家法律、教育、经济政策方面提出了措施来解决印度妇女社会地位低下的问题。
关键词：印度妇女 地位低下
印度女性社会地位低下已然为事实，印度妇女紧紧的关系着印度的更好发展。印度虽已立法无数来保护印度妇女地位的权益，但收效甚微。印度妇女地位低下仍然表现在社会的方方面面。
一. 印度女性社会地位低下原因
印度女性社会地位一直不高，甚至是生活在水深火热之中。在自己的家庭生活中是没地位的人，在社会中也是受到不公平待遇的人。众多的原因导致印度妇女社会地位低下。
1.政府政策软弱无力
印度女性社会地位低下已俨然成为事实，印度政府也采取了很多的措施去保障印度妇女的权益，诸如法律上的保护，如1929年颁布了《禁止童婚法》明确规定童婚为非法，1961 年印度通过“嫁妆禁止法”，则把在印度流传已久的嫁妆习俗宣布为非法。然而，现代印度的童婚和嫁妆在印度人民心中并没有消失。所以，印度法律严重缺乏执行力度。
2.宗教因素
追根到底看，印度教对于印度女性社会低下有着不可抹灭的重要影响。在著名的《摩奴法论》中，有着关于妇女所需遵从的礼教：“无论在幼年，成年或者老年，女子即使在家里也绝不可自作主张。女子必须幼年从妇、成年从夫、夫死从子；女子不得享有自主地位。她不得想要脱离父亲、夫主或者儿子，因为脱离他们，女子就使得两家声名狼藉。她应该总是高高兴兴，善于料理家务，收拾好日常用具，在花费上不松手。”从这个法典中可以看出，种姓制度通过压迫妇女，使其处于男性的绝对控制之下而存在的。正如王树英所说：“种姓制度是妇女地位低下的原因之一”。
3.教育因素
在印度家庭，由于重男轻女思想的影响，女孩一般上学的机会比男孩少。家庭优先让男孩上学， 而让女孩留在家里帮助料理家务或照顾弟妹。许多父母认为女孩子的任务是生孩子，做家务，知识对于女孩子没有用处，故而他们大多不太会送女孩去接受教育。正是由于这样，印度妇女大多不会有能力去改变自己的命运，只能卑微的依附于自己的丈夫。
二.印度女性社会地位低下的表现
印度妇女在其人生各阶段都遭受了性别歧视：堕杀女婴、女婴营养不良、少年食物不足和健康问题、失学、成人后就业机会不平、婚后家庭地位低下。
1.堕杀女婴。男优女劣的观念就被以宗教的方式加以肯定，重男轻女思想严重导致杀女婴现象时有发生。印度人认为儿子能传宗接代，故儿子其地位也要比女儿高得多。并且婆罗门教认为，只有通过儿子奉献的祭品，去世的的祖先才能最终解脱，升入天堂。正是在这种宗教思想的影响下，才使得印度杀女婴、堕女胎的现象屡见不鲜。女婴如果被生下来后，由于营养不良、照顾不周等原因，其死亡率也很高。
2.高昂的嫁妆。《摩奴法论》中规定到：“她们应该受到父亲、兄弟、夫主及伯叔的礼遇和装饰，如果他们求多福。妇女受礼遇，天神就欢喜；妇女不受礼遇，一起法事就白做。”印度教徒认为结婚是妇女获得解脱的惟一手段，因而必须尽可能多地陪送礼品。故也有些家庭希望通过丰厚的嫁妆来提高女儿在夫家的地位。甚至一些男子会因谁家的给的嫁妆高，男子就答应同谁家的女子结婚。嫁妆制度就这样开始流传开来。由于嫁妆所引发的祸也时常发生。印度的新闻媒体经常报道到，由于嫁妆问题导致新娘或年轻妇女自杀，或因为嫁妆不能满足夫家要求而被活活烧死。“嫁妆死亡率”一直在提高。
3.童婚。童婚的盛行应该有一下几个方面的原因。一是经济方面原因。“有种风俗，姑娘年龄越小，给男方的东西就越少”。女方为了避免高昂的嫁妆，故在孩童时期就为其找到婆家。二是宗教方面的原因。在印度教徒心中父母最重要的职责不是如何教育培养女儿而是把女儿早早的嫁出去。三是贞操原因。四是“女儿年幼时，绝对听从父亲的选择。这样可以避免发生女儿成年后违背家长的意愿而自由恋爱的事”。由于“童婚的流行，一害个人，二害国家，危害极大。女孩过早结婚、怀孕、生育、不仅影响健康，而且因为年龄幼小分娩而造成死亡”。
4.寡妇的痛楚。一是萨提制度，即寡妇在丈夫死后应自焚殉夫。寡妇被打上不吉祥的烙印。因为他们的罪孽深重才导致丈夫死亡，所以在丈夫死去后，妻子自焚殉夫。他们认为这样可以表达自己对丈夫的忠贞与热爱，可以维护死去丈夫的名誉，也可以消除自己的罪孽而使自己升入天堂。二是寡妇改嫁困难。种姓制度在一定程度上也阻碍了寡妇改嫁。如果寡妇要改嫁，那么她就可能会被驱除出种姓。这也使得大多的寡妇只能望而却步。三是，寡妇的生活困难。由于社会上对于寡妇的歧视，寡妇大都过着非常贫困的生活。许多寡妇都以苦力为生，她们的工作量与报酬不能成正比。更不乏一些寡妇以乞讨为生。
5.妓女的无奈。一般来说是贫困与饥饿迫使妇女出卖自己的身体，选择了作妓女。寡妇是印度社会中妓女来源之一。寡妇们或为了生计，或为了摆脱家中对她的歧视和虐待而做了妓女。一些低种姓的男人因为负责累累，无力偿还，被迫把自己年轻的少妇卖到妓院抵债，待她们青春已过，再用低价赎回。
6.女性人身安全无保障。路透社近日的调查显示，在女性安全方面，印度的危险程度在全球排名第四。首都新德里则被称为“强奸之都。外出工作的妇女和女学生都很担心自己的人身安全。
7.就业问题。“大多数印度妇女从事的是收入低、地位也低、单调而重复的劳动，例如农活。”印度职业妇女不仅在就业职位上受到歧视，还受到了工资上的歧视，男女同工不同酬。印度妇女大多工作时为了贴补家用和勉强维生，她们大多没有太长远的职业发展前景。
三.改善女性地位低下的措施 印度女性地位低下已经成了困扰印度前进的一大障碍。印度妇女的健康、就业、安全问题都需要得到改善。要想改善印度女性地位，笔者试着从教育、技能培训方面给出一些建议。
1.法律政策。印度近些年也颁布了很多的法律来保护印度妇女的权益。例如，1956年通过的印度教徒继承法，1961年通过的嫁妆禁止法，可是这些政策大多如流水般没有起到实质的作用。印度应该提高这些政策的执行力度，切实保护好印度妇女的权益。
2.教育政策。印度女性缺乏正确的知识储备去与这些不公平的现象做出正确而有效的抵抗。“女青年通过接受教育可以避免包办婚姻，感情纠纷和嫁妆等与她们有关的纠纷。提高妇女教育水平不仅仅对提高妇女地位有重大的影响。“提高妇女的教育水平是关系到减少人口增长、减少贫困和提高整个民族健康水水平的大事。”
3.经济政策。印度妇女不仅社会地位低下，经济大多也贫困。针对这一现状，印度应该对这些妇女进行经济上的援助，缓解他们的经济压力。不仅如此应该免费提供一些技能培训，让更多的妇女可以通过自己的劳动来解决贫困问题。
四.结论
印度妇女地位低下表现在了生活中的方方面面。印度妇女面临的一些问题也正是印度这个国家面临的问题。这严重阻碍了印度现代化的进程，让印度在成为世界强国中步履维艰。印度社会要健康快速发展，正确有效的提高印度妇女的地位迫在眉睫。要想从根本上解决印度社会问题， 必须在政策上真正的落实保护妇女权益，必须全面的提高妇女地位，给予印度妇女普遍教育的权利和机会， 从而自觉地自强自立，找到属于自己的职业， 真正改善自己的地位。
参考文献
1.Jason Burke，”India gang rape： six men charged with murder”，2012年12月，http：//www.guardian.co.uk/world/2012/dec/29/india-gang-rape-six-men-charged-murder.
2. D?拉德哈?德维，M?拉文徳朗：“印度妇女的就业问题”，《国际社会科学杂志（中文版）》，1985年第1期。
3.郭洪纪：“印度文化中的独特取向与怪异现象”，《青海师范大学学报（ 哲学社会科学版）》，2011年第4期。
4蒋忠新译：《摩奴法论》，中国社会科学出版社，2007年。
5.李小溪：“印度妇女权益问题浅析”，《南亚研究》，2001年第2期
6. 邱永辉：《现代印度的种姓制度》，四川人民出版社，1996年。
7王树英：《南亚印度教与文化》，中央民族大学出版社，1999年。
8. 吴云虹，李燕：“教育是提高印度妇女地位的关键”，《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》，2007年第2期。
9.易宁：《走进古印度文明》，民主与建设出版社，2001年。
关键词：印度妇女 地位低下
印度女性社会地位低下已然为事实，印度妇女紧紧的关系着印度的更好发展。印度虽已立法无数来保护印度妇女地位的权益，但收效甚微。印度妇女地位低下仍然表现在社会的方方面面。
一. 印度女性社会地位低下原因
印度女性社会地位一直不高，甚至是生活在水深火热之中。在自己的家庭生活中是没地位的人，在社会中也是受到不公平待遇的人。众多的原因导致印度妇女社会地位低下。
1.政府政策软弱无力
印度女性社会地位低下已俨然成为事实，印度政府也采取了很多的措施去保障印度妇女的权益，诸如法律上的保护，如1929年颁布了《禁止童婚法》明确规定童婚为非法，1961 年印度通过“嫁妆禁止法”，则把在印度流传已久的嫁妆习俗宣布为非法。然而，现代印度的童婚和嫁妆在印度人民心中并没有消失。所以，印度法律严重缺乏执行力度。
2.宗教因素
追根到底看，印度教对于印度女性社会低下有着不可抹灭的重要影响。在著名的《摩奴法论》中，有着关于妇女所需遵从的礼教：“无论在幼年，成年或者老年，女子即使在家里也绝不可自作主张。女子必须幼年从妇、成年从夫、夫死从子；女子不得享有自主地位。她不得想要脱离父亲、夫主或者儿子，因为脱离他们，女子就使得两家声名狼藉。她应该总是高高兴兴，善于料理家务，收拾好日常用具，在花费上不松手。”从这个法典中可以看出，种姓制度通过压迫妇女，使其处于男性的绝对控制之下而存在的。正如王树英所说：“种姓制度是妇女地位低下的原因之一”。
3.教育因素
在印度家庭，由于重男轻女思想的影响，女孩一般上学的机会比男孩少。家庭优先让男孩上学， 而让女孩留在家里帮助料理家务或照顾弟妹。许多父母认为女孩子的任务是生孩子，做家务，知识对于女孩子没有用处，故而他们大多不太会送女孩去接受教育。正是由于这样，印度妇女大多不会有能力去改变自己的命运，只能卑微的依附于自己的丈夫。
二.印度女性社会地位低下的表现
印度妇女在其人生各阶段都遭受了性别歧视：堕杀女婴、女婴营养不良、少年食物不足和健康问题、失学、成人后就业机会不平、婚后家庭地位低下。
1.堕杀女婴。男优女劣的观念就被以宗教的方式加以肯定，重男轻女思想严重导致杀女婴现象时有发生。印度人认为儿子能传宗接代，故儿子其地位也要比女儿高得多。并且婆罗门教认为，只有通过儿子奉献的祭品，去世的的祖先才能最终解脱，升入天堂。正是在这种宗教思想的影响下，才使得印度杀女婴、堕女胎的现象屡见不鲜。女婴如果被生下来后，由于营养不良、照顾不周等原因，其死亡率也很高。
2.高昂的嫁妆。《摩奴法论》中规定到：“她们应该受到父亲、兄弟、夫主及伯叔的礼遇和装饰，如果他们求多福。妇女受礼遇，天神就欢喜；妇女不受礼遇，一起法事就白做。”印度教徒认为结婚是妇女获得解脱的惟一手段，因而必须尽可能多地陪送礼品。故也有些家庭希望通过丰厚的嫁妆来提高女儿在夫家的地位。甚至一些男子会因谁家的给的嫁妆高，男子就答应同谁家的女子结婚。嫁妆制度就这样开始流传开来。由于嫁妆所引发的祸也时常发生。印度的新闻媒体经常报道到，由于嫁妆问题导致新娘或年轻妇女自杀，或因为嫁妆不能满足夫家要求而被活活烧死。“嫁妆死亡率”一直在提高。
3.童婚。童婚的盛行应该有一下几个方面的原因。一是经济方面原因。“有种风俗，姑娘年龄越小，给男方的东西就越少”。女方为了避免高昂的嫁妆，故在孩童时期就为其找到婆家。二是宗教方面的原因。在印度教徒心中父母最重要的职责不是如何教育培养女儿而是把女儿早早的嫁出去。三是贞操原因。四是“女儿年幼时，绝对听从父亲的选择。这样可以避免发生女儿成年后违背家长的意愿而自由恋爱的事”。由于“童婚的流行，一害个人，二害国家，危害极大。女孩过早结婚、怀孕、生育、不仅影响健康，而且因为年龄幼小分娩而造成死亡”。
4.寡妇的痛楚。一是萨提制度，即寡妇在丈夫死后应自焚殉夫。寡妇被打上不吉祥的烙印。因为他们的罪孽深重才导致丈夫死亡，所以在丈夫死去后，妻子自焚殉夫。他们认为这样可以表达自己对丈夫的忠贞与热爱，可以维护死去丈夫的名誉，也可以消除自己的罪孽而使自己升入天堂。二是寡妇改嫁困难。种姓制度在一定程度上也阻碍了寡妇改嫁。如果寡妇要改嫁，那么她就可能会被驱除出种姓。这也使得大多的寡妇只能望而却步。三是，寡妇的生活困难。由于社会上对于寡妇的歧视，寡妇大都过着非常贫困的生活。许多寡妇都以苦力为生，她们的工作量与报酬不能成正比。更不乏一些寡妇以乞讨为生。
5.妓女的无奈。一般来说是贫困与饥饿迫使妇女出卖自己的身体，选择了作妓女。寡妇是印度社会中妓女来源之一。寡妇们或为了生计，或为了摆脱家中对她的歧视和虐待而做了妓女。一些低种姓的男人因为负责累累，无力偿还，被迫把自己年轻的少妇卖到妓院抵债，待她们青春已过，再用低价赎回。
6.女性人身安全无保障。路透社近日的调查显示，在女性安全方面，印度的危险程度在全球排名第四。首都新德里则被称为“强奸之都。外出工作的妇女和女学生都很担心自己的人身安全。
7.就业问题。“大多数印度妇女从事的是收入低、地位也低、单调而重复的劳动，例如农活。”印度职业妇女不仅在就业职位上受到歧视，还受到了工资上的歧视，男女同工不同酬。印度妇女大多工作时为了贴补家用和勉强维生，她们大多没有太长远的职业发展前景。
三.改善女性地位低下的措施 印度女性地位低下已经成了困扰印度前进的一大障碍。印度妇女的健康、就业、安全问题都需要得到改善。要想改善印度女性地位，笔者试着从教育、技能培训方面给出一些建议。
1.法律政策。印度近些年也颁布了很多的法律来保护印度妇女的权益。例如，1956年通过的印度教徒继承法，1961年通过的嫁妆禁止法，可是这些政策大多如流水般没有起到实质的作用。印度应该提高这些政策的执行力度，切实保护好印度妇女的权益。
2.教育政策。印度女性缺乏正确的知识储备去与这些不公平的现象做出正确而有效的抵抗。“女青年通过接受教育可以避免包办婚姻，感情纠纷和嫁妆等与她们有关的纠纷。提高妇女教育水平不仅仅对提高妇女地位有重大的影响。“提高妇女的教育水平是关系到减少人口增长、减少贫困和提高整个民族健康水水平的大事。”
3.经济政策。印度妇女不仅社会地位低下，经济大多也贫困。针对这一现状，印度应该对这些妇女进行经济上的援助，缓解他们的经济压力。不仅如此应该免费提供一些技能培训，让更多的妇女可以通过自己的劳动来解决贫困问题。
四.结论
印度妇女地位低下表现在了生活中的方方面面。印度妇女面临的一些问题也正是印度这个国家面临的问题。这严重阻碍了印度现代化的进程，让印度在成为世界强国中步履维艰。印度社会要健康快速发展，正确有效的提高印度妇女的地位迫在眉睫。要想从根本上解决印度社会问题， 必须在政策上真正的落实保护妇女权益，必须全面的提高妇女地位，给予印度妇女普遍教育的权利和机会， 从而自觉地自强自立，找到属于自己的职业， 真正改善自己的地位。
参考文献
1.Jason Burke，”India gang rape： six men charged with murder”，2012年12月，http：//www.guardian.co.uk/world/2012/dec/29/india-gang-rape-six-men-charged-murder.
2. D?拉德哈?德维，M?拉文徳朗：“印度妇女的就业问题”，《国际社会科学杂志（中文版）》，1985年第1期。
3.郭洪纪：“印度文化中的独特取向与怪异现象”，《青海师范大学学报（ 哲学社会科学版）》，2011年第4期。
4蒋忠新译：《摩奴法论》，中国社会科学出版社，2007年。
5.李小溪：“印度妇女权益问题浅析”，《南亚研究》，2001年第2期
6. 邱永辉：《现代印度的种姓制度》，四川人民出版社，1996年。
7王树英：《南亚印度教与文化》，中央民族大学出版社，1999年。
8. 吴云虹，李燕：“教育是提高印度妇女地位的关键”，《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》，2007年第2期。
9.易宁：《走进古印度文明》，民主与建设出版社，2001年。