【摘 要】
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鲁迅的"文脉"其实就是由现代性的"文学"而向前近代的"文"退变,从而"超克"现代性的一种写作走向:《狂人日记》之前的留日时期,鲁迅信奉着笛卡尔意义上的具有"主观内面之精神"
【基金项目】
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2015年教育部规划基金项目:“鲁迅文章学研究”(项目号:15YJA751017)
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鲁迅的"文脉"其实就是由现代性的"文学"而向前近代的"文"退变,从而"超克"现代性的一种写作走向:《狂人日记》之前的留日时期,鲁迅信奉着笛卡尔意义上的具有"主观内面之精神"的主体形而上学的虚无世界像,践行"纯文学"的观念。《狂人日记》之后,一直到《写在〈坟〉后面》这"之间",其基于主体形而上学之上的"纯文学"观念渐次崩毁,先前的虚无世界像逐渐退场,虚妄世界像得以建立。这个"之间"的时期,正是鲁迅经由从《呐喊》、"随感录"到《野草》《彷徨》再到《朝花夕拾》的写作时期,《写在〈坟〉后面》是为这一替换的终点。其后,鲁迅的"杂文时代"开启。鲁迅的杂文其实质是文章的写作,也就是"文"。《故事新编》也正是这样一种"文"的写作,它不是一种现代意义上的小说写作,而是以"类小说"形式写成的"文"。
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