【摘 要】
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南朝志怪小说集《续齐谐记》中的《阳羡书生》最初来源于印度佛教经典,在传入中国后逐渐本土化.从故事中的铜盘、鹅等意象,以及故事发生的时间、地点,还有编撰者的道教思想倾向等方面推测,此则故事已被浸染上道教文化的色彩.而《续齐谐记》之后的那些具有相似情节或母题的故事,已基本属于表现道教神异法术的类型.
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南朝志怪小说集《续齐谐记》中的《阳羡书生》最初来源于印度佛教经典,在传入中国后逐渐本土化.从故事中的铜盘、鹅等意象,以及故事发生的时间、地点,还有编撰者的道教思想倾向等方面推测,此则故事已被浸染上道教文化的色彩.而《续齐谐记》之后的那些具有相似情节或母题的故事,已基本属于表现道教神异法术的类型.
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