学校是对未成年人进行思想道德教育的主渠道，品德课教学是学校德育工作的重要组成部分，也是学校德育工作的主阵地。
"中国学派"是一个在科学哲学上无法逻辑自洽的自闭性概念。进入21世纪后,钟敬文提出的"中国民俗学派"不仅没能落实,反而愈显飘渺。执着于不同学术理念的民俗学者,共性越来越少,交流越来越困难,民俗学分门别派已成大势所趋。广义的学术派别包括门派、学派与流派。那些依靠师承关系或行政力量强制圈定的学术团队,就是门派;能够吸引一批优秀同业者自愿加入的学术共同体,就是学派;学派获得了跨时空传承的生命力,就是流派。学派形成是以学科成熟为前提的,现代学术中的科学学派业已成为新思想、新理论的孵化器和扩音器。不同学派虽然在资源
刘慈欣的小说《三体》提出了一个重要的道德问题:在存在其他外星文明的宇宙中,是否存在共同的道德法则?道德是否会在星际文明的竞争中等于零?尽管随着群体范围的扩大和生存威
裴李岗遗址位于河南新郑新村镇裴李岗村西的一处岗地,中心地理坐标北纬34°26′ 14″,东经113°39′2″.遗址海拔高度约141米,高出今河床约30米.今双洎河在遗址西约1200米,由
一个多世纪以来人类经济生活的文明史是经济内循环和外循环共同推动的历史。就中国现阶段的情况而论,目前我们强调的双循环战略实际上是一种强调经济内循环为主的政策主张。经济内循环为主战略的实施效应因市场模式不同而不同,基于数字经济比其他市场模式更具有资源配置效率,我们有必要对数字经济下的经济内循环为主战略展开理论分析。经济内循环包括理论解读和实际运作两部分内容,我们研究数字经济下的经济内循环为主战略,首先分析数字经济构成及其运作机理,并据此说明其对微观经济运行的影响;其次研究厂商如何运用大数据、互联网和人工智能技
传记诞生前的传记并非为文学而文学,其用途另有所属,传奇诞生之初的传奇却自始带有娱人之意。自传传奇虽未蓬勃而兴,但此类文字对后世影响甚厚。于公元前1875年左右诞生的《辛努海》应为世界最早的传记传奇典范,对其原始文本的分析研究会带给学界以古老而清新的声音。无论其真实的历史背景抑或其恣肆的文采,都将给历史研究与现代传记研究带来启迪。重译被忽略的经典,再现其魔法般魅力,研究其文学历史的余韵,观照现实之干瘪,意义非同小可。