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摘要：中国传统“天圆地方”的思想在中国古代宇宙观中占据着核心地位，并由此影响到中国人的审美倾向。地道的紫砂壶讲究的是“方非一式，圆不一相”。紫砂壶中的圆与方，圆方互济，其实是儒道互补，体现着中国传统文化的主体精神。
关键词：紫砂壶；圆；方
中国分类号：J528文献标识码：A文章编号：2095-4115（2014）05-225-1
中国传统的“天圆地方”思想的在中国古代宇宙观中占据着核心地位，并由此影响到中国人的审美倾向。比如小到玉琮和钱币，大到庙宇的设计上，无不带上深深的烙印。由此可见，方圆造型存在于我们生活的方方面面，更深深烙在了中国人的审美心理之中。我们探求紫砂文化的过程中，不断地创造紫砂的造型，从造型的变化中探索出紫砂的发展道路，所谓万变不离其宗，紫砂造型的发展模式离不开方与圆的基本构造，世间万物皆如此。紫砂丰富的造型、千变万化的形式，可谓“方非一式，圆不一相”。方与圆在紫砂壶壶形上的运用，可以说是淋漓尽致的，体现了人们的审美观念。紫砂壶在方与圆的千变万化中，也阐释着中国传统文化精神紫砂壶中的圆与方，圆方互济，其实是儒道互补，体现着中国传统文化的主体精神。
圆，是中国道家通变、趋时的学问；方，是中国儒家人格修养的理想境界。正如古人所云：知欲圆而行欲方。紫砂壶就是在方与圆的千变万化中，阐释着朴素的哲理。
圆是最有弹性的几何形体。它在紫砂壶的造型中占据着绝对的主导地位，几乎所有的壶型都有圆的踪影。紫砂圆器造型注重“圆、稳、匀、正”，且要求“柔中带刚”，要达到珠圆玉润的地步，紫砂壶造型，都以圆器为型。在圆器当中尤以球体、半球体、圆柱体这几种几何形的变化，融入紫砂的创作当中，其中尤以掇球、仿古、一粒珠等最能体现圆器的精髓。而在创作时，辅以曲线和弧线、抛物线的运用，在制作上达到协调统一。使得各部位间的比例匀称，线条圆顺，达到形神意态的相结合。有时是壶身；壶盖；壶钮的圆形对照比，如大亨和程寿珍的掇球壶；有时是提梁和壶身的圆形对照，比如经典的大彬提梁壶；更多的还有圆形把圈与壶身的对照。顾景舟《提璧壶》就是圆壶的代表作。其壶盖面似一古雅玉璧而得名。壶体扁圆柱形，平盖，扁圆钮，扁提梁，微曲线造型，结构严谨，刚中带柔，和谐匀称，虚实节奏协调。是当代紫砂名壶之一，也是顾氏毕生的经典之作，曾经多次制作和修改壶器造型，有“壶不惊人誓不休”之感慨。紫砂圆壶的制作，多以打泥条围身筒的方式成型。
方是比较理智的几何形状，方壶往往总给人一种或挺括周正；端庄大气或刚正不阿；一丝不苟或挺拔清奇；坚硬利索的感觉。紫砂方器的造型则要求“线条流畅，轮廓分明，平稳庄重”，主要以方形为基本形，运用各种长短直线组成，加之以挺括的线面、分明的轮廓，呈现出有“度、力、角、粒、润”等的特点，创作出变化多端的方器造型，如四方、六方、八方、长方等等。方器壶体讲究气势，端正、方直的器形尤为人们所喜。常见的方壶有方斗壶、升方壶、高方壶、扁方壶。北京故宫博物院珍藏的明代《雕漆四方执壶》被称为明朝制壶高手时大彬方壶的代表作。该壶呈方形，略呈上阔下敛状，矮足。这是一件紫砂胎朱红雕漆四方执壶，朱红色漆层约三毫米，四面开光，内雕刻人物；山水；树石；花鸟等多种纹样，漆质优良，刻工精细，展现出明代宫廷雕漆艺术华美丰厚的艺术特点。同时也映衬出紫砂壶胎造型曲线的顺畅优雅，壶的底部为黑漆，漆层下刻有“时大彬制”四字楷书款。此类方器多以镶身筒的方式制作而成。
方与圆是相对而存在的，无方就显不出圆。据说最初的圆是由正方形不断地切割而来的。所以在紫砂壶造型中通常是方与圆相互融合的，通常人们把这种现象融入一器之中，体现方圆的精髓所在，或器形中圆中带方，方中带圆，或天圆地方等等，整体上给我们一种及端庄典雅又柔和圆润的美感，这样的壶别具一格，更有个性特点。但是这类壶制作起来却是最困难的，过圆则使之柔弱无力，或者臃肿含糊；过方则僵硬生涩。例如“传炉壶”无论从造型还是意态上足以能够表现方圆相济的形体要求，极其符合“方中有圆、圆中寓方”的美学原理。“传炉壶”为四方造型，壶腹呈方鼓形，短颈、方壶口、压盖、盖面鼓起，方形钮、圈底。此壶的三弯流特别有精神，环形方把也是刚柔相济。整体观之，“传炉壶”的线条饱满富有张力，古朴稳重，给人以美的享受。要想把“传炉壶”做得比例恰当、珠圆玉润、骨肉亭匀实属不易。
紫砂造型无论是行欲方、智欲圆、刚柔相济，还是方圆互见，都充分显示了紫砂艺术的典型性艺术，方圆造型存在于我们生活的方方面面，更深深烙印到了中国人的意识形态之中。因为做壶也即是做人，“方”代表着为人正直，品行方正；“圆”代表着圆满周全，为人处事灵活变通。紫砂壶虽小，但蕴含的人生哲学却是奥妙无穷。对于紫砂壶的造型，如何运用方圆造型更加巧妙的表现出紫砂的形神意态，这也是紫砂人不断摸索和前进方向。
参考文献：
[1]徐秀棠.中国紫砂[M].上海：上海古籍出版社，1998，11.
[2]周高起.紫砂名陶典籍[M].杭州：浙江摄影出版社，2000.
[3]吴鸣.紫砂的本体语言[J].景德镇陶瓷，2003，（01）.
关键词：紫砂壶；圆；方
中国分类号：J528文献标识码：A文章编号：2095-4115（2014）05-225-1
中国传统的“天圆地方”思想的在中国古代宇宙观中占据着核心地位，并由此影响到中国人的审美倾向。比如小到玉琮和钱币，大到庙宇的设计上，无不带上深深的烙印。由此可见，方圆造型存在于我们生活的方方面面，更深深烙在了中国人的审美心理之中。我们探求紫砂文化的过程中，不断地创造紫砂的造型，从造型的变化中探索出紫砂的发展道路，所谓万变不离其宗，紫砂造型的发展模式离不开方与圆的基本构造，世间万物皆如此。紫砂丰富的造型、千变万化的形式，可谓“方非一式，圆不一相”。方与圆在紫砂壶壶形上的运用，可以说是淋漓尽致的，体现了人们的审美观念。紫砂壶在方与圆的千变万化中，也阐释着中国传统文化精神紫砂壶中的圆与方，圆方互济，其实是儒道互补，体现着中国传统文化的主体精神。
圆，是中国道家通变、趋时的学问；方，是中国儒家人格修养的理想境界。正如古人所云：知欲圆而行欲方。紫砂壶就是在方与圆的千变万化中，阐释着朴素的哲理。
圆是最有弹性的几何形体。它在紫砂壶的造型中占据着绝对的主导地位，几乎所有的壶型都有圆的踪影。紫砂圆器造型注重“圆、稳、匀、正”，且要求“柔中带刚”，要达到珠圆玉润的地步，紫砂壶造型，都以圆器为型。在圆器当中尤以球体、半球体、圆柱体这几种几何形的变化，融入紫砂的创作当中，其中尤以掇球、仿古、一粒珠等最能体现圆器的精髓。而在创作时，辅以曲线和弧线、抛物线的运用，在制作上达到协调统一。使得各部位间的比例匀称，线条圆顺，达到形神意态的相结合。有时是壶身；壶盖；壶钮的圆形对照比，如大亨和程寿珍的掇球壶；有时是提梁和壶身的圆形对照，比如经典的大彬提梁壶；更多的还有圆形把圈与壶身的对照。顾景舟《提璧壶》就是圆壶的代表作。其壶盖面似一古雅玉璧而得名。壶体扁圆柱形，平盖，扁圆钮，扁提梁，微曲线造型，结构严谨，刚中带柔，和谐匀称，虚实节奏协调。是当代紫砂名壶之一，也是顾氏毕生的经典之作，曾经多次制作和修改壶器造型，有“壶不惊人誓不休”之感慨。紫砂圆壶的制作，多以打泥条围身筒的方式成型。
方是比较理智的几何形状，方壶往往总给人一种或挺括周正；端庄大气或刚正不阿；一丝不苟或挺拔清奇；坚硬利索的感觉。紫砂方器的造型则要求“线条流畅，轮廓分明，平稳庄重”，主要以方形为基本形，运用各种长短直线组成，加之以挺括的线面、分明的轮廓，呈现出有“度、力、角、粒、润”等的特点，创作出变化多端的方器造型，如四方、六方、八方、长方等等。方器壶体讲究气势，端正、方直的器形尤为人们所喜。常见的方壶有方斗壶、升方壶、高方壶、扁方壶。北京故宫博物院珍藏的明代《雕漆四方执壶》被称为明朝制壶高手时大彬方壶的代表作。该壶呈方形，略呈上阔下敛状，矮足。这是一件紫砂胎朱红雕漆四方执壶，朱红色漆层约三毫米，四面开光，内雕刻人物；山水；树石；花鸟等多种纹样，漆质优良，刻工精细，展现出明代宫廷雕漆艺术华美丰厚的艺术特点。同时也映衬出紫砂壶胎造型曲线的顺畅优雅，壶的底部为黑漆，漆层下刻有“时大彬制”四字楷书款。此类方器多以镶身筒的方式制作而成。
方与圆是相对而存在的，无方就显不出圆。据说最初的圆是由正方形不断地切割而来的。所以在紫砂壶造型中通常是方与圆相互融合的，通常人们把这种现象融入一器之中，体现方圆的精髓所在，或器形中圆中带方，方中带圆，或天圆地方等等，整体上给我们一种及端庄典雅又柔和圆润的美感，这样的壶别具一格，更有个性特点。但是这类壶制作起来却是最困难的，过圆则使之柔弱无力，或者臃肿含糊；过方则僵硬生涩。例如“传炉壶”无论从造型还是意态上足以能够表现方圆相济的形体要求，极其符合“方中有圆、圆中寓方”的美学原理。“传炉壶”为四方造型，壶腹呈方鼓形，短颈、方壶口、压盖、盖面鼓起，方形钮、圈底。此壶的三弯流特别有精神，环形方把也是刚柔相济。整体观之，“传炉壶”的线条饱满富有张力，古朴稳重，给人以美的享受。要想把“传炉壶”做得比例恰当、珠圆玉润、骨肉亭匀实属不易。
紫砂造型无论是行欲方、智欲圆、刚柔相济，还是方圆互见，都充分显示了紫砂艺术的典型性艺术，方圆造型存在于我们生活的方方面面，更深深烙印到了中国人的意识形态之中。因为做壶也即是做人，“方”代表着为人正直，品行方正；“圆”代表着圆满周全，为人处事灵活变通。紫砂壶虽小，但蕴含的人生哲学却是奥妙无穷。对于紫砂壶的造型，如何运用方圆造型更加巧妙的表现出紫砂的形神意态，这也是紫砂人不断摸索和前进方向。
参考文献：
[1]徐秀棠.中国紫砂[M].上海：上海古籍出版社，1998，11.
[2]周高起.紫砂名陶典籍[M].杭州：浙江摄影出版社，2000.
[3]吴鸣.紫砂的本体语言[J].景德镇陶瓷，2003，（01）.