同学们好，国学讲堂如期与大家见面啦！本期我们来看一个关于绘画的故事，这个故事会带给我们什么樣的启迪呢？一起来读一读原文吧！
　　楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
　　1. 祠（cí）：祭祀。古时贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。
　　2. 舍人：门客，手下办事的人。
　　3. 卮（zhī）：古代的一种盛酒器，类似壶。
　　4. 引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引：拿，举。且：准备。
　　5. 固：本来，原来。
　　6. 亡：丢失，失去。
　　《战国策·齐策二》中记载了这样一个故事：楚国有一家人祭祀完祖先后，给帮忙办事的人赏了一壶酒。但是来帮忙的人太多，一壶酒不够分。这时有人提议：每个人在地上画一条蛇，先画成的就可以喝酒。众人表示同意，于是纷纷在地上画了起来。有一个人最先完成了，他端起酒壶，正要痛饮一番时，看到其他人还在画，心里不免很得意，说：“你们太慢了，我不仅画完了蛇，还有时间给它画上脚呢！”于是他左手持壶，右手继续给蛇画起了脚。就在此时，另一个人也画好了，劈手夺过他手里的酒壶，说道：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画上脚呢？你这画的不是蛇，第一个画好蛇的人是我！”说罢仰头喝起了酒。而给蛇画脚的那个人，就这么失去了到手的美酒。
　　这个故事就是成语“画蛇添足”的出处。蛇是没有脚的，但画蛇的人为了炫耀自己的技术，故意给蛇画上了脚，结果画成了不伦不类的怪物，也害自己弄丢了到手的美酒。所以我们在做事时一定要注意适可而止，不要为了彰显自己的本事而故意搞一些小动作，那样只会带来不必要的麻烦，反而影响原定目标的实现。
　　读完了“画蛇添足”，下面我们再来看一个“画龙”的故事。同样是作画，同样是添上一笔，不同的出发点却有不同的结局。这个故事又会给我们什么样的启发呢？
　　南北朝时期的梁朝，有一位很出名的大画家名叫张僧繇（yáo），他的绘画技术很高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺庙都让他去作画。
　　传说有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画，在寺庙的墙壁上画四条金龙。他答应下来，仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生，惟妙惟肖，简直就像真龙一样活灵活现。
　　张僧繇画好后，吸引很多人前去观看，大家都称赞画得好，太逼真了。可是， 当人们走近一看，就发现美中不足的是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他，把龙的眼睛点上。张僧繇解释说：“给龙点上眼珠并不难，但是点上了眼珠这些龙会破壁飞走的。”
　　大家听后都不相信，认为他这样解释很荒唐，墙上的龙怎么会飞走呢？ 日子长了，很多人都以为他是在说谎。
　　张僧繇被逼得没有办法，只好答应给龙“点睛”，但是他为了要让庙中留下两条龙，只肯为另外两条龙点睛。这一天，在寺庙墙壁前有很多人围观，张僧繇当着众人的面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。 奇怪的事情果然发生了，他点过第二条龙眼睛后，过了一会儿，天空乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪，在雷电之中，人们看见被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起，腾云驾雾飞向天空。
　　过了一会儿，云散天晴，人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来。再看看墙上，只剩下没有被点上眼睛的两条龙，而另外两条被“点睛”的龙不知去向了。
　　后来人们根据这个传说引申出“画龙点睛”这个成语，比喻说话或写文章在主要处用上关键性的、精辟的一两句话，点明要旨，使内容更加生动有力，这样的话被称为“点睛之笔”。


　　为什么同样是在画上添上一笔，“画蛇添足”成为人们引以为戒的反面教材，“画龙点睛”却能流芳百世呢？其实问题的关键就在于添的这一笔是否能为画本身带来更好的效果。蛇本来就没有脚，给它画上脚的行为就显得多余且愚蠢；而龙是有眼睛的，给它点上眼睛就立马能以假乱真、活灵活现。在我们的生活和学习中，哪些事物是“蛇”，哪些事物是“龙”呢？哪些事情需要我们适时收手、点到为止，又有哪些事情需要我们做到尽善尽美、滴水不漏呢？
　　这就需要对事物的本质和特性有着清晰的了解，同时对自己的能力也有一定的把握，这些都是通往成功的必修课。