如何在西方后现代文化和批评语境中诠释和发展《圣经》传统,是当代《圣经》解释学各种方法中的重要进路。希伯来《圣经》的智慧文献,作为犹太教正典“著作”部分最具边缘化意味的文本,还没有太多地被置于后现代理论框架下进行解读。借助德里达的解构哲学,可以了解作者在《传道书》中是如何运用一种新的二分法,解构了过分简单化、容易引起偏见的智愚二分法,但是他所替代的新的二分法(益处/虚空),与其说对以二元对立著称的智慧神学构成了破坏,不如说新的真实的明确区分仍然是难以捉摸的,它不得不被无限地推迟,这正对应于德里达意味上的“延异”。如果说,德里达的“解构”是为了达到对逻辑中心论的颠覆,那么,《传道书》的“语言辩证法”则表现了在传统的智慧教导不足以描述现实生活的复杂和多元的情况下,人如何重新处理与上帝的关系,接受自相矛盾的生存世界。