论文部分内容阅读
摘要 主要探讨了传统园林艺术风格形成的影响因素，包括客观因素与主观因素，以期中国传统园林得到更好的发展。
关键词 传统园林；艺术风格；影响因素
中图分类号 TU986 文献标识码 A 文章编号 1007-5739（2016）15-0162-01
园林艺术风格可以相应地体现一个时代的艺术审美。也是人類社会发展的产物，代表着人类社会发展过程中的一种特殊文化现象。不同的社会历史发展阶段，人类的生活观念与社会观念也不尽相同，这也直接影响着人们对园林艺术的感受与品位。随着我国外来文化的不断侵入，中国传统的园林艺术也受到了一定的波及，如何在中国传统的园林设计的基础上，融入现代元素，成为了人们研究的一大课题。
1 客观因素
1.1 社会生活方式改变
在进入文明期之前，原始人获取生活资料的方式主要是狩猎，进入文明期之后，由于生活资料获取的方式已经转移至农业生产阶段，这个阶段最明显的特点就是分工越来越明细，生活资源也越来越集中，产生了脱离劳动的贵族阶层，由于帝王贵族们越来越强调娱乐化、礼仪化的行事与享受方式，这就在一定的范围中产生了对鸟兽的繁育，保留了天然的草木，对池筑台进行挖掘，以便供帝王贵族们游乐，在之后园林的发展中也继承了这种艺术风格，并在不断完善[1]。
1.2 自然崇拜
在原始时期由于生产力不高，人类主要依赖于大自然，对自然界保有一颗敬畏、恐惧的心理，难以理解大自然中的各种现象，比如电闪与雷鸣等。在上古人类中，人们尽最大化地去模仿自然崇拜物，对山月的崇拜就滋生了民族对山岳的模仿，如古埃及的金字塔，并且以此来象征着一种神秘的力量。其中在中国“高山仰止，景行行止”这句俗语中就充分地体现了人们对山岳崇拜的心理表现随着时代的发展，相关的活动也被赋予了更多的涵义，一路传承与此同时影响着传统的园林艺术创作，在造园中更加注重植物景观、筑山构水的布局结构，从而形成自然风景的模式。
2 主观因素
2.1 “比德”思想
“比德”思想主要在春秋战国时期流行，是一种在功利、伦理的方面对大自然的审美意识。一般情况下，人们之所以会对大自然的山川林木产生美感，主要是因为这些形象可以体现和人高尚品格相似的特点[2]。比如“智者乐水，仁者乐山”这句俗语，孔子从人类人格修养的角度对智者、仁者两者具有的不同的品格进行说明，这就说明了人类在对自然现象的喜爱过程中，也因为自然现象具有与人相似的精神品质，使自然景象人格化，对自然上水的赞美，其实就是对本身理想人格的赞美，从而将“高山流水”当作品德高洁，将山水当作大自然风景的总称，园林形式也相应地朝着风景式的方向发展。
2.2 神仙思想
神仙思想其实就是道家学说、自然崇拜间的产物，神话的内容体现为仙人居住山上，山中长有神木，这些均反映了对山岳、植物的崇拜，也反映了上古时代人们的宇宙、生活观念。另一方面，由于蓬莱神话中出现了水的素材，水体思想也就在园林景观中得到了确立，形成了山水体系。比如在兰池宫中秦始皇建筑了蓬莱山以表达对仙境的憧憬。在园林中神仙思想发挥着主要导向作用，进行对神仙境界的摹拟，其实也就是山岳风景的再现，促进园林顺着风景式方向发展。
2.3 “天人合一”的思想
孔子提出过“生死有命，富贵在天”的思想，其实与“天人合一”的思想如出一辙，充分地体现了人、自然间的联系。而老子提出的“人法地，地法天，天法道，道法自然”，则是充分地体现了万物本身就具有存在规律性，崇尚顺应自然的思想，把优美的自然环境视为自己安身立命之所[3]。“天人合一”的思想在伦理、道德的角度上确立了人的社会性，也在“天道”“人道”的基础上提出了人的自然性。由于“天人合一”的影响，园林被当成“第二自然”，要求其山水树石的布局结构，以及禽、鸟、鱼、虫的养育要保持一种自然状态。
2.4 隐逸文化和山水画的影响
隐逸文化在陶渊明的《桃花源记》中得到了充分的体现，出现了一批遁隐于大自然，以此摆脱时代险恶的环境，寄情于大自然山水的隐逸之士。过去由于没有专门的造园家，都是由人们直接参与建设，其中许多画家对造园从山水画中进行提炼与概括，将画中的三维空间应用到生活中，将园林中整个山水呈现出山嵌水抱之势，反映着大自然界最理想的地貌，也是大自然界山水成景的概况[4]。
3 结语
综上所述，传统园林艺术风格形成过程分析作为一门系统的科学，简析在传统文化化环境的影响下传统园林艺术风格形成的影响因素，包括了客观因素与主观因素，目的是为了更好、更高效地满足我国园林艺术风格的发展，为了更好的造园质量而服务。
4 参考文献
[1] 樊丽.传统画论“比德”思想对中国古典园林艺术的影响[J].西江月，2014，20（3）：198.
[2] 王先浩.我国园林建造艺术与西方园林建造艺术的风格对比[J].中华民居旬，2013，22（58）：44-45.
[3] 陈静勇.对李渔《一家言居室器玩部》中传统住宅室内陈设艺术理论[J].北京建筑工程学院学报，2015，9（21）：141.
[4] 付美云.试论传统园林艺术风格形成的影响因素[J].湖南生态科学学报，2014，1（1）：39-42.
关键词 传统园林；艺术风格；影响因素
中图分类号 TU986 文献标识码 A 文章编号 1007-5739（2016）15-0162-01
园林艺术风格可以相应地体现一个时代的艺术审美。也是人類社会发展的产物，代表着人类社会发展过程中的一种特殊文化现象。不同的社会历史发展阶段，人类的生活观念与社会观念也不尽相同，这也直接影响着人们对园林艺术的感受与品位。随着我国外来文化的不断侵入，中国传统的园林艺术也受到了一定的波及，如何在中国传统的园林设计的基础上，融入现代元素，成为了人们研究的一大课题。
1 客观因素
1.1 社会生活方式改变
在进入文明期之前，原始人获取生活资料的方式主要是狩猎，进入文明期之后，由于生活资料获取的方式已经转移至农业生产阶段，这个阶段最明显的特点就是分工越来越明细，生活资源也越来越集中，产生了脱离劳动的贵族阶层，由于帝王贵族们越来越强调娱乐化、礼仪化的行事与享受方式，这就在一定的范围中产生了对鸟兽的繁育，保留了天然的草木，对池筑台进行挖掘，以便供帝王贵族们游乐，在之后园林的发展中也继承了这种艺术风格，并在不断完善[1]。
1.2 自然崇拜
在原始时期由于生产力不高，人类主要依赖于大自然，对自然界保有一颗敬畏、恐惧的心理，难以理解大自然中的各种现象，比如电闪与雷鸣等。在上古人类中，人们尽最大化地去模仿自然崇拜物，对山月的崇拜就滋生了民族对山岳的模仿，如古埃及的金字塔，并且以此来象征着一种神秘的力量。其中在中国“高山仰止，景行行止”这句俗语中就充分地体现了人们对山岳崇拜的心理表现随着时代的发展，相关的活动也被赋予了更多的涵义，一路传承与此同时影响着传统的园林艺术创作，在造园中更加注重植物景观、筑山构水的布局结构，从而形成自然风景的模式。
2 主观因素
2.1 “比德”思想
“比德”思想主要在春秋战国时期流行，是一种在功利、伦理的方面对大自然的审美意识。一般情况下，人们之所以会对大自然的山川林木产生美感，主要是因为这些形象可以体现和人高尚品格相似的特点[2]。比如“智者乐水，仁者乐山”这句俗语，孔子从人类人格修养的角度对智者、仁者两者具有的不同的品格进行说明，这就说明了人类在对自然现象的喜爱过程中，也因为自然现象具有与人相似的精神品质，使自然景象人格化，对自然上水的赞美，其实就是对本身理想人格的赞美，从而将“高山流水”当作品德高洁，将山水当作大自然风景的总称，园林形式也相应地朝着风景式的方向发展。
2.2 神仙思想
神仙思想其实就是道家学说、自然崇拜间的产物，神话的内容体现为仙人居住山上，山中长有神木，这些均反映了对山岳、植物的崇拜，也反映了上古时代人们的宇宙、生活观念。另一方面，由于蓬莱神话中出现了水的素材，水体思想也就在园林景观中得到了确立，形成了山水体系。比如在兰池宫中秦始皇建筑了蓬莱山以表达对仙境的憧憬。在园林中神仙思想发挥着主要导向作用，进行对神仙境界的摹拟，其实也就是山岳风景的再现，促进园林顺着风景式方向发展。
2.3 “天人合一”的思想
孔子提出过“生死有命，富贵在天”的思想，其实与“天人合一”的思想如出一辙，充分地体现了人、自然间的联系。而老子提出的“人法地，地法天，天法道，道法自然”，则是充分地体现了万物本身就具有存在规律性，崇尚顺应自然的思想，把优美的自然环境视为自己安身立命之所[3]。“天人合一”的思想在伦理、道德的角度上确立了人的社会性，也在“天道”“人道”的基础上提出了人的自然性。由于“天人合一”的影响，园林被当成“第二自然”，要求其山水树石的布局结构，以及禽、鸟、鱼、虫的养育要保持一种自然状态。
2.4 隐逸文化和山水画的影响
隐逸文化在陶渊明的《桃花源记》中得到了充分的体现，出现了一批遁隐于大自然，以此摆脱时代险恶的环境，寄情于大自然山水的隐逸之士。过去由于没有专门的造园家，都是由人们直接参与建设，其中许多画家对造园从山水画中进行提炼与概括，将画中的三维空间应用到生活中，将园林中整个山水呈现出山嵌水抱之势，反映着大自然界最理想的地貌，也是大自然界山水成景的概况[4]。
3 结语
综上所述，传统园林艺术风格形成过程分析作为一门系统的科学，简析在传统文化化环境的影响下传统园林艺术风格形成的影响因素，包括了客观因素与主观因素，目的是为了更好、更高效地满足我国园林艺术风格的发展，为了更好的造园质量而服务。
4 参考文献
[1] 樊丽.传统画论“比德”思想对中国古典园林艺术的影响[J].西江月，2014，20（3）：198.
[2] 王先浩.我国园林建造艺术与西方园林建造艺术的风格对比[J].中华民居旬，2013，22（58）：44-45.
[3] 陈静勇.对李渔《一家言居室器玩部》中传统住宅室内陈设艺术理论[J].北京建筑工程学院学报，2015，9（21）：141.
[4] 付美云.试论传统园林艺术风格形成的影响因素[J].湖南生态科学学报，2014，1（1）：39-42.