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陕北说书是陕北民间的一种说唱艺术形式，至今在陕北及陕北周边地区广泛流传。2006年因其艺术形式的独特和在陕北陕西乃至全国产生较大的影响力，列入国家级第一批非物质文化遗产代表性项目名录。十多年来，陕北说书理出了较为科学、较为全面的传承谱系，采取了一系列行之有效的保护措施，搜集、整理、出版了一些经典性的书词，推出了数十个在全国曲艺界较有影响的作品。总的来说，陕北说书已经深入人心，说书在陕北随处可见，听书在陕北成为时尚，但保护还在起步阶段，经验还不足，模式还没有成熟，针对陕北说书的创新发展，还众说纷纭，相关部门和工作人员都在积极探索。以笔者之见，陕北说书着力从以下三个维度来寻求创新发展。
一、内容是根本，在内容的创新中实现可持续发展
实践证明，任何艺术形式的传承发展都要用新的作品来体现和承传，一种艺术形式的新作品越来越多，越来越精，越来越贴近生活，这种艺术形式传承发展得就越好。陕北说书从产生至今，一直深受群众喜爱，其中起着决定性作用的就是陕北说书新作品不断问世。陕北说书的传统书目很多，流传至今的《花柳记》《五女兴唐传》《观灯记》《摇钱记》等经典作品是陕北说书的标志和标准，是陕北说书创新发展的深厚基础和丰富宝库。上世纪40年代开始，在延安文艺座谈会讲话精神的引导和鲁迅艺术学院贺敬之、马克等文化名人的精心指導下，说书艺人韩起祥开始编创新书，先后编创新书《四岔捎书》《刘巧团圆》《张玉兰参加选举会》《王丕勤走南路》《翻身记》等400多本，这些新作品不仅开创了陕北说书创新发展的新局面，同时也成就了一代说书大师韩起祥。
近年来，随着非遗保护工作和群众文艺创作的不断深入，陕北说书的创新发展也呈现良好的态势。《乐三边》入围第十七届全国群星奖决赛，《山里回来的年前人》入围第十八届全国群星奖决赛，《咱是说书唱曲的人》入围第九届中国曲艺牡丹奖节目提名奖，《那道道峁梁那道道川》获得陕西省第八届艺术节群星奖，并与苏州评弹合作组成新节目《看今朝》参加中央团拜会和中央电视台元宵晚会。此外，各种新编创的说书小段随处可听，为陕北说书注入了新鲜血液。这些新涌现的新作品无疑都贴近社会，贴近生活，反映新时代，深受老百姓的青睐，对陕北说书的创新发展起到了积极的推动作用。
二、形式是关键，在形式的创新中实现多样化发展
文艺要为人民服务，要满足群众的需求。陕北说书起初只是盲人们生活（乞讨）的一种手段。盲艺人用民间小调演唱一些吉祥话，博得主人的欢喜，赏的饭吃。后来，有些人觉得说书这种艺术形式听起来还挺好，干脆将说书艺人请来，接连说上三天或五天或更长一段时间。说书艺人坐在相对宽敞的地方一个人说，一个村或者多个村的群众前来听书。这种“一人说书、多人听书”的模式至少持续到上世纪40、50年代，从现在留下来少有的韩起祥说书照片上看得一清二楚。在韩起祥之后，陕北说书的另一位里程碑式人物张俊功把陕北说书由一人变多人，由坐场改为站场，开创了陕北说书的崭新局面。张俊功说书有对唱，有表演，模仿得惟妙惟肖，说唱得绘声绘色，甚为壮观。对于听众而言，就不仅仅是听书，还有观书，通过观看说书艺人的表演，增加听书的乐趣和享受。除此之外，陕北说书最初的音乐也很单调，后来吸收了信天游、道情、碗碗腔、秦腔、眉户等曲调，增加了梆子、耍板、二胡、笛子、板胡、小锣、扬琴等乐器，音乐逐渐变得丰富饱满，悦耳动听。至此，陕北说书从形式到内容、从音乐到艺术都发展到新的高度，真正成为时代的艺术、群众的艺术。今后，陕北说书要在形式上继续创新，在创新中寻求发展。
三、传播是手段，在传播的创新中加快发展
新时代科技日新月异，生活也因科技而丰富多彩。随着QQ、微信、快手、抖音等平台的出现，网络直播、手机游戏、移动应用精彩纷呈，既丰富了人们的生活，又激活了非物质文化遗产的活力，使得非遗在当代社会绽放出更加绚丽的光彩。就拿陕北说书来说，传统的现场说书，听众最多也就几百人，说书艺人只能一场一场说，听众只能一场一场听。现在有了互联网，完全打破了时空的限制，一处直播，世界各地都可以同时看，一个录播，任何人随时随地都可以反复观看。比如马美如，16岁开始跟着师傅开始学习说书，走村串户。自从快手直播开始，一炮而红，成为陕北最红的说书艺人。她的粉丝189.9万人，直播在线观众2万多。高小青，粉丝66.9万人，直播观众3000多。贺丽50.2万人，在线观众2000多。张小飞粉丝42.5万人，在线观众1500多。曹张萍，粉丝15万左右，在线观众500—1000人。2019年5月，榆林市文广局和扬州市文广局组织了一场榆林扬州曲艺交流展演，其中一位说书艺人在扬州瘦西湖拍了一小段视频发在快手上，其实内容很简单，只有四句（故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，榆扬文化搞交流，说书说到瘦西湖）。没有想到不到半小时，浏览量就超过2万，真让人感叹互联网时代的神奇。陕北说书快手直播为什么如此受人热捧，究其原因不外乎以下三点：
一是快手直播设备简单，形式灵活，说书艺人在直播中表演的内容丰富、形式多样，深受群众喜爱。最关键的是通过直播，说书艺人可以收到一定的经济效益，经济效益能够激发说书艺人直播的自觉性和主动性，保证直播的精彩源源不断。像定边的盲艺人贾治财，由于眼睛的影响，走街串户式的说书很不方便，靠说书几乎没有收入，自从有了快手，可以足不出户说书唱曲，收入也有了一定的保障。在一次采访中，他表示对陕北说书快手直播的信心很大，愿意一直从事下去。
二是群众听书方便。过去在庙会、过年过节才能听书，现在坐在家里在手机上就能看陕北说书的直播，而且喜欢谁就看谁的直播。陕北说书快手直播让老百姓能够获得真正属于自己的快乐。
三是这种新的传播手段打破了时空限制，没有男女老少之分，没有贵贱之分，没有城乡差别，同一时间，不同地域，一样快乐。氛围好，快乐多，艺人愿意演，观众愿意看。由此可见，互联网为陕北说书创新发展注入了新的力量。陕北说书应紧跟时代步伐，抓紧机遇，充分运用互联网的发展，着力创新发展。
新时代，陕北说书只有与时代同步，只有贴近社会生活，只有满足群众更多更高的精神文化需求，才能真正成为人民的大众的艺术，才能真正受到群众的欢迎，为此，必须从内容、形式和传播等三个方面寻求创新，实现又好又快的可持续发展。
（榆林市群众艺术馆）
一、内容是根本，在内容的创新中实现可持续发展
实践证明，任何艺术形式的传承发展都要用新的作品来体现和承传，一种艺术形式的新作品越来越多，越来越精，越来越贴近生活，这种艺术形式传承发展得就越好。陕北说书从产生至今，一直深受群众喜爱，其中起着决定性作用的就是陕北说书新作品不断问世。陕北说书的传统书目很多，流传至今的《花柳记》《五女兴唐传》《观灯记》《摇钱记》等经典作品是陕北说书的标志和标准，是陕北说书创新发展的深厚基础和丰富宝库。上世纪40年代开始，在延安文艺座谈会讲话精神的引导和鲁迅艺术学院贺敬之、马克等文化名人的精心指導下，说书艺人韩起祥开始编创新书，先后编创新书《四岔捎书》《刘巧团圆》《张玉兰参加选举会》《王丕勤走南路》《翻身记》等400多本，这些新作品不仅开创了陕北说书创新发展的新局面，同时也成就了一代说书大师韩起祥。
近年来，随着非遗保护工作和群众文艺创作的不断深入，陕北说书的创新发展也呈现良好的态势。《乐三边》入围第十七届全国群星奖决赛，《山里回来的年前人》入围第十八届全国群星奖决赛，《咱是说书唱曲的人》入围第九届中国曲艺牡丹奖节目提名奖，《那道道峁梁那道道川》获得陕西省第八届艺术节群星奖，并与苏州评弹合作组成新节目《看今朝》参加中央团拜会和中央电视台元宵晚会。此外，各种新编创的说书小段随处可听，为陕北说书注入了新鲜血液。这些新涌现的新作品无疑都贴近社会，贴近生活，反映新时代，深受老百姓的青睐，对陕北说书的创新发展起到了积极的推动作用。
二、形式是关键，在形式的创新中实现多样化发展
文艺要为人民服务，要满足群众的需求。陕北说书起初只是盲人们生活（乞讨）的一种手段。盲艺人用民间小调演唱一些吉祥话，博得主人的欢喜，赏的饭吃。后来，有些人觉得说书这种艺术形式听起来还挺好，干脆将说书艺人请来，接连说上三天或五天或更长一段时间。说书艺人坐在相对宽敞的地方一个人说，一个村或者多个村的群众前来听书。这种“一人说书、多人听书”的模式至少持续到上世纪40、50年代，从现在留下来少有的韩起祥说书照片上看得一清二楚。在韩起祥之后，陕北说书的另一位里程碑式人物张俊功把陕北说书由一人变多人，由坐场改为站场，开创了陕北说书的崭新局面。张俊功说书有对唱，有表演，模仿得惟妙惟肖，说唱得绘声绘色，甚为壮观。对于听众而言，就不仅仅是听书，还有观书，通过观看说书艺人的表演，增加听书的乐趣和享受。除此之外，陕北说书最初的音乐也很单调，后来吸收了信天游、道情、碗碗腔、秦腔、眉户等曲调，增加了梆子、耍板、二胡、笛子、板胡、小锣、扬琴等乐器，音乐逐渐变得丰富饱满，悦耳动听。至此，陕北说书从形式到内容、从音乐到艺术都发展到新的高度，真正成为时代的艺术、群众的艺术。今后，陕北说书要在形式上继续创新，在创新中寻求发展。
三、传播是手段，在传播的创新中加快发展
新时代科技日新月异，生活也因科技而丰富多彩。随着QQ、微信、快手、抖音等平台的出现，网络直播、手机游戏、移动应用精彩纷呈，既丰富了人们的生活，又激活了非物质文化遗产的活力，使得非遗在当代社会绽放出更加绚丽的光彩。就拿陕北说书来说，传统的现场说书，听众最多也就几百人，说书艺人只能一场一场说，听众只能一场一场听。现在有了互联网，完全打破了时空的限制，一处直播，世界各地都可以同时看，一个录播，任何人随时随地都可以反复观看。比如马美如，16岁开始跟着师傅开始学习说书，走村串户。自从快手直播开始，一炮而红，成为陕北最红的说书艺人。她的粉丝189.9万人，直播在线观众2万多。高小青，粉丝66.9万人，直播观众3000多。贺丽50.2万人，在线观众2000多。张小飞粉丝42.5万人，在线观众1500多。曹张萍，粉丝15万左右，在线观众500—1000人。2019年5月，榆林市文广局和扬州市文广局组织了一场榆林扬州曲艺交流展演，其中一位说书艺人在扬州瘦西湖拍了一小段视频发在快手上，其实内容很简单，只有四句（故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，榆扬文化搞交流，说书说到瘦西湖）。没有想到不到半小时，浏览量就超过2万，真让人感叹互联网时代的神奇。陕北说书快手直播为什么如此受人热捧，究其原因不外乎以下三点：
一是快手直播设备简单，形式灵活，说书艺人在直播中表演的内容丰富、形式多样，深受群众喜爱。最关键的是通过直播，说书艺人可以收到一定的经济效益，经济效益能够激发说书艺人直播的自觉性和主动性，保证直播的精彩源源不断。像定边的盲艺人贾治财，由于眼睛的影响，走街串户式的说书很不方便，靠说书几乎没有收入，自从有了快手，可以足不出户说书唱曲，收入也有了一定的保障。在一次采访中，他表示对陕北说书快手直播的信心很大，愿意一直从事下去。
二是群众听书方便。过去在庙会、过年过节才能听书，现在坐在家里在手机上就能看陕北说书的直播，而且喜欢谁就看谁的直播。陕北说书快手直播让老百姓能够获得真正属于自己的快乐。
三是这种新的传播手段打破了时空限制，没有男女老少之分，没有贵贱之分，没有城乡差别，同一时间，不同地域，一样快乐。氛围好，快乐多，艺人愿意演，观众愿意看。由此可见，互联网为陕北说书创新发展注入了新的力量。陕北说书应紧跟时代步伐，抓紧机遇，充分运用互联网的发展，着力创新发展。
新时代，陕北说书只有与时代同步，只有贴近社会生活，只有满足群众更多更高的精神文化需求，才能真正成为人民的大众的艺术，才能真正受到群众的欢迎，为此，必须从内容、形式和传播等三个方面寻求创新，实现又好又快的可持续发展。
（榆林市群众艺术馆）