【摘 要】
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殷周之际，政治与文化发生了剧变。这种剧变的背后是精神信仰的冲突。殷商崇拜以帝或上帝为代表的自然神，带有宗教的性质；西周则崇拜以天或天命为代表的人格神，具有理性的光芒。相
【出 处】
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河南教育学院学报(哲学社会科学版)
【基金项目】
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2013年国家社会科学基金青年项目“西周礼乐及相关美学问题研究”(13CZX085);2012年河南工业大学高层次人才基金项目“西周礼乐及相关美学问题”(2012BS025);2012年河南工业大学哲学社会科学繁荣计划专项“西周礼乐及其美学形态”(2012FRJH16)
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殷周之际，政治与文化发生了剧变。这种剧变的背后是精神信仰的冲突。殷商崇拜以帝或上帝为代表的自然神，带有宗教的性质；西周则崇拜以天或天命为代表的人格神，具有理性的光芒。相较之下，西周更注重外在的天命与内在的德性之间的互应，并用“以德配天”的方式进行思想教化。由此来看，西周的思想中已有人文的因子与人性的觉醒，这为“轴心时代”的思想大解放奠定了基础。
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