论文部分内容阅读
摘要：当我国传统的二十四节气和禅意插花艺术相融合时，插花艺术在具备中国传统特征的同时还能使传统的二十四节气满是花香。而当中国传统的二十四节气与室内插花艺术相融合时，便可大幅度提升室内装饰的文化艺术品位和设计成果，从而有效实现在实际生活中的“取之自然，用于自然，高于自然”的文化意境。另外，在对室内环境进行装饰设计时，也能通过我国传统的二十四节气中所蕴含的文化元素内涵去提升整个房屋的艺术品质，从而使我国传统二十四节气与插花艺术能在自然美和人文美之间共存，并发挥其本身的“优雅”艺术品质。
关键词：二十四节气;传统插花艺术;禅意插花;意境营造;室内空间
引言：
二十四节气是我国传统节日，传统插花艺术是我国传统文化，当这两者进行结合时，所呈现出来的意境美和思想深度是完全不同的。因为其可以在各个方面都有所体现，例如：古时文人雅士的爱国思想、对室内装饰的情景之美等，这都从侧面体现出花对于时代发展的重要程度。下文则是针对我国传统的二十四节气和插花艺术进行了详细描述和解析，并着重对其所呈现出来的思想和观念进行了深入的研究和探索，以期为其发展前景奠基良好基础。
一、二十四节气传统插花技术——民间、文人
二十四节气传统插花技术主要包括民间、宫廷、文人及宗教。最具特色的当属其中民间插花艺术和文人插花艺术。民间插花艺术多数是书画家和诗文大家中存在，因为他们通常和花、草、树、木在一起，并以其寄托自己内心的雄心壮志、高洁等心情。形成此现状的原因是：古代文人大多精通诗歌、书画、构图以及线条的使用，因此，文人插花一般是运用颜色素清，纸条错落有致，花瓣分明疏朗，盛器古雅，简单，意境甚远，诗意浓厚，这插花结果自然是别具风采。[1]文人在插花技术中所注重的是线条优美和花材简素，而其常用的多数为兰、菊、竹、柳、桂、山茶、水仙、白玉兰、马蹄莲、文竹、棕榈、万年青等。总而言之，文人喜欢无拘无束、随心而为，如此便形成了较具个性的插花艺术。民间插花艺术一般是在较大的节日庆祝、活动当中。因为民间插花最主要的特征是能选用的插花材料并不多，其花器也较为简单，配件简便、形状明了，颜色鲜丽、简易，从而形成一股简洁，明了的插花艺术风格，而其所呈现出来的多为吉祥、供奉先人，祈福等含义。
二、简述二十四节气传统中节气插花艺术
大暑当属全年之中最热，也就是常言的三伏天，而大暑之后的三十天便是三伏。而伏多有隐藏之意，也就是说再次阶段内人们要寻找隐蔽、合适的地方来躲避甚暑。这个师姐的插花多数保持在冷色调且用花淡雅，简洁，如此放在屋内或堂中，能在较大程度上从心理角度去使人们感到清爽和舒服。白露季节的早晚温差较大，而其在空气中还会附着露水。因此，白露时节的插花一般是以冷暖色调参半为主，因为这样能使人们在早感受到凉爽，在晚感受到暖意。
最重要的是，我国传统插花艺术的本质是源于自然、崇尚生态，而普通人看花一般是从外形、颜色、味道为出发点进行观赏，但是我国传统插花艺术绝不仅如此。因为带着禅意去欣赏插花技术的人，一般是从花的性质出发，例如：品性、生长环境、自身品格等方面，因此，我国传统的禅意插花成效多表现在意境和内涵当中，一般情况下，禅意插花颜色的辨识度较高。禅意插花只有在清雅、自然、浓淡适宜的状态下才能发挥出本身最佳效果，从而才能营造出清新脱俗的深远意境。但是每个人对禅意的理解都是不尽相同的，但其本质主要是起源于生活，而生活便是最自然、朴素的，因此，当禅意与花相结合时，所呈现出来的便是符合我国传统禅意插花艺术的意境之美。
三、二十四节气传统插花艺术和禅意插花的意境构造
1.二十四节气与禅意插花艺术的相辅相成
在我国，二十四节气与传统插花艺术都属于“非物质文化遗产”，在将两者结合到一起时，所得出来的意义绝对是一加一大于二的效果。当我国传统的二十四节气和插花艺术相融合时，会使插花艺术更具有我国的传统特征，并且还能使二十四节气散发着迷人花香。而我国传统二十四节气禅意插花艺术的出现，更是让人惊叹不已。插花艺术能给人们带来欢喜心情、花香芬芳，一个美好的禅意插花成果在将美好呈现出来时还会带给人们意味深长的“花意境”。[2]专研花道，能有效锻炼人的和平心境和心性，从而提高对事物的艺术品位。在将花道和传统二十四节气相融合时，能让我们更加深层次的感受到二十四节气对鲜花的成长规则的影响。例如，惊蛰节日中的桃花、白露中的昙花、小暑中的铁线莲、冬至季节的梅花等。
2.我国传统禅意插花艺术的传承文化
中国历史很久，但在近两千年前我国就已经具备了插花艺术的原始雏形艺术，而在2008年时，传统插花艺术才得到我国艺术研究人员的重视，从而才被国务院正式列为非物质文化遗产的目录当中。最重要的是，我国插花艺术对“自然”、“禅意”、“线条”、“质朴姿态”是非常重视的，而对于“禅意”而言，由于其是当代社会中较为流行的一个形容词，并且其是建立在我国传统思想上的一种意识——“儒”、“佛”、“道”，而插花艺术主要呈现的是“入世”和“出世”两者的融合，简而言之，即是当下对事物的思考和物体本身的纯真。阐和花的结合，更是人类道与心的交流。花是一种禅意，更是一个修身养性的礼法;艺术和道本为一体，即——道是艺、艺是道，这两者都是对社会、自然、人生的一个深入研究和探索。因为在大自然中，即使是极其微小的生物、植物，只要通过用心经营，再辅以艺术加工，便是“禅道插花艺术”。而在制作过程中，还可使其枝叶“点石成金”，而这些都是成果都是满满的“意境”，如此便是禅花艺术。
3.二十四节气的主要文化内涵
二十四节气文化是我国传统文化组成的主要部分，更是世界的文化瑰宝，所以在2016年便被世界列入了非物质文化遗产当中。例如：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，这节气歌便是对我国二十四节气最优秀的描写与叙述，而朗朗上口的歌谣使我们明白在其内部有更层次的意义。二十四节气是我国古代日历，其主要是用来记录农务时间的，从而使的农业生产与种植更加准确，而其也从侧面反应了农作时间和生态自然之间的内在联系。先人在长期探索过程中发现了与天然、伦理、气候、景象相适宜的二十四节气，并依据时节物候的改变从而给为各个阶段的节气定了名字，而这是智慧结晶的体现。因此，二十四节气和我国传统文化的构造便有着直接关系。例如“冬至饺子夏至面”等传统已经成为国人潜移默化的文化和传统了，上述节日的饮食文化与风俗都是我国人民生活中不可缺少的重要部分，而其也成为我国名族文化的“外在标识符号”和传统习俗了。[3]
四、二十四节气传统插花艺术中诗和花的融合
在我国传统的二十四节气传承过程中，诗歌文化不仅是一个辉煌时代、更是一个民族的凝结智慧。我国传统的禅意插花艺术从本质上讲是一门感官艺术，这两者之间的艺术效应是较为微妙的：在表现方式上有显著区别，但在情感表达上却是殊途同归，有的向往清新、有的向往华丽、有的向往意境、而有的向往安静。
四季变化会给人带来较多的情感波动，而诗歌所表达的情绪却恰好衬托出了此种内在联系，但这都是以禅意为基础。二十四节气是我国先人对时间的形象、具体化，而诗歌、禅意插花艺术则是人类情感寄托的实体化，而感情与时间的关系是互相作用和影响。我国禅意插花艺术是文化艺术的重中之重，其和书、诗、画是不可分离的，因为一个禅意插花作品就是一个世界，且随时改变。我国传统的禅意插花艺术所表达出来的意境便是诗歌的灵感源泉，因为其能将诗歌意境更好的以净化和具体化，而人类所赋予插花艺术的感情，寄托了自己的愿望和志向。
结束语：
综上所述，我国传统的二十四节气和禅意插花艺术的惊人之处便是其能营造出特有的意境美、深度美以及环境美。而当这两者在进行结合时，这样的效果便更加显著，因为其都注重“意”和“形”的表现，从而达到“形传一，意达形”的效果。另外，在禅意插花过程中，会着重体现出二十四节气的传统知识内容，而在二十四节气中也会呈现出诗歌唯美效果，在二者相互渗透时，便会给观赏者在视觉上、感官上带来极大的形态冲擊美，从而达到寄托心理情感的效果。最重要的是，在二十四节气和插花艺术中注入了非常多的传统元素，这对其文化自信提升的影响是非常大的。
参考文献：
[1]戴晔，姜祺文，徐寅岚.探析二十四节气传统禅意插花艺术[J].美与时代（上），2020（07）：52-55.
[2]姜祺文，戴晔，徐寅岚.传统二十四节气禅意插花艺术室内空间展陈设计[J].文物鉴定与鉴赏，2019（23）：80-82.
[3]小芹.中国传统插花的风格与特点[J].湖南林业，2006（7）：32-32.
关键词：二十四节气;传统插花艺术;禅意插花;意境营造;室内空间
引言：
二十四节气是我国传统节日，传统插花艺术是我国传统文化，当这两者进行结合时，所呈现出来的意境美和思想深度是完全不同的。因为其可以在各个方面都有所体现，例如：古时文人雅士的爱国思想、对室内装饰的情景之美等，这都从侧面体现出花对于时代发展的重要程度。下文则是针对我国传统的二十四节气和插花艺术进行了详细描述和解析，并着重对其所呈现出来的思想和观念进行了深入的研究和探索，以期为其发展前景奠基良好基础。
一、二十四节气传统插花技术——民间、文人
二十四节气传统插花技术主要包括民间、宫廷、文人及宗教。最具特色的当属其中民间插花艺术和文人插花艺术。民间插花艺术多数是书画家和诗文大家中存在，因为他们通常和花、草、树、木在一起，并以其寄托自己内心的雄心壮志、高洁等心情。形成此现状的原因是：古代文人大多精通诗歌、书画、构图以及线条的使用，因此，文人插花一般是运用颜色素清，纸条错落有致，花瓣分明疏朗，盛器古雅，简单，意境甚远，诗意浓厚，这插花结果自然是别具风采。[1]文人在插花技术中所注重的是线条优美和花材简素，而其常用的多数为兰、菊、竹、柳、桂、山茶、水仙、白玉兰、马蹄莲、文竹、棕榈、万年青等。总而言之，文人喜欢无拘无束、随心而为，如此便形成了较具个性的插花艺术。民间插花艺术一般是在较大的节日庆祝、活动当中。因为民间插花最主要的特征是能选用的插花材料并不多，其花器也较为简单，配件简便、形状明了，颜色鲜丽、简易，从而形成一股简洁，明了的插花艺术风格，而其所呈现出来的多为吉祥、供奉先人，祈福等含义。
二、简述二十四节气传统中节气插花艺术
大暑当属全年之中最热，也就是常言的三伏天，而大暑之后的三十天便是三伏。而伏多有隐藏之意，也就是说再次阶段内人们要寻找隐蔽、合适的地方来躲避甚暑。这个师姐的插花多数保持在冷色调且用花淡雅，简洁，如此放在屋内或堂中，能在较大程度上从心理角度去使人们感到清爽和舒服。白露季节的早晚温差较大，而其在空气中还会附着露水。因此，白露时节的插花一般是以冷暖色调参半为主，因为这样能使人们在早感受到凉爽，在晚感受到暖意。
最重要的是，我国传统插花艺术的本质是源于自然、崇尚生态，而普通人看花一般是从外形、颜色、味道为出发点进行观赏，但是我国传统插花艺术绝不仅如此。因为带着禅意去欣赏插花技术的人，一般是从花的性质出发，例如：品性、生长环境、自身品格等方面，因此，我国传统的禅意插花成效多表现在意境和内涵当中，一般情况下，禅意插花颜色的辨识度较高。禅意插花只有在清雅、自然、浓淡适宜的状态下才能发挥出本身最佳效果，从而才能营造出清新脱俗的深远意境。但是每个人对禅意的理解都是不尽相同的，但其本质主要是起源于生活，而生活便是最自然、朴素的，因此，当禅意与花相结合时，所呈现出来的便是符合我国传统禅意插花艺术的意境之美。
三、二十四节气传统插花艺术和禅意插花的意境构造
1.二十四节气与禅意插花艺术的相辅相成
在我国，二十四节气与传统插花艺术都属于“非物质文化遗产”，在将两者结合到一起时，所得出来的意义绝对是一加一大于二的效果。当我国传统的二十四节气和插花艺术相融合时，会使插花艺术更具有我国的传统特征，并且还能使二十四节气散发着迷人花香。而我国传统二十四节气禅意插花艺术的出现，更是让人惊叹不已。插花艺术能给人们带来欢喜心情、花香芬芳，一个美好的禅意插花成果在将美好呈现出来时还会带给人们意味深长的“花意境”。[2]专研花道，能有效锻炼人的和平心境和心性，从而提高对事物的艺术品位。在将花道和传统二十四节气相融合时，能让我们更加深层次的感受到二十四节气对鲜花的成长规则的影响。例如，惊蛰节日中的桃花、白露中的昙花、小暑中的铁线莲、冬至季节的梅花等。
2.我国传统禅意插花艺术的传承文化
中国历史很久，但在近两千年前我国就已经具备了插花艺术的原始雏形艺术，而在2008年时，传统插花艺术才得到我国艺术研究人员的重视，从而才被国务院正式列为非物质文化遗产的目录当中。最重要的是，我国插花艺术对“自然”、“禅意”、“线条”、“质朴姿态”是非常重视的，而对于“禅意”而言，由于其是当代社会中较为流行的一个形容词，并且其是建立在我国传统思想上的一种意识——“儒”、“佛”、“道”，而插花艺术主要呈现的是“入世”和“出世”两者的融合，简而言之，即是当下对事物的思考和物体本身的纯真。阐和花的结合，更是人类道与心的交流。花是一种禅意，更是一个修身养性的礼法;艺术和道本为一体，即——道是艺、艺是道，这两者都是对社会、自然、人生的一个深入研究和探索。因为在大自然中，即使是极其微小的生物、植物，只要通过用心经营，再辅以艺术加工，便是“禅道插花艺术”。而在制作过程中，还可使其枝叶“点石成金”，而这些都是成果都是满满的“意境”，如此便是禅花艺术。
3.二十四节气的主要文化内涵
二十四节气文化是我国传统文化组成的主要部分，更是世界的文化瑰宝，所以在2016年便被世界列入了非物质文化遗产当中。例如：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，这节气歌便是对我国二十四节气最优秀的描写与叙述，而朗朗上口的歌谣使我们明白在其内部有更层次的意义。二十四节气是我国古代日历，其主要是用来记录农务时间的，从而使的农业生产与种植更加准确，而其也从侧面反应了农作时间和生态自然之间的内在联系。先人在长期探索过程中发现了与天然、伦理、气候、景象相适宜的二十四节气，并依据时节物候的改变从而给为各个阶段的节气定了名字，而这是智慧结晶的体现。因此，二十四节气和我国传统文化的构造便有着直接关系。例如“冬至饺子夏至面”等传统已经成为国人潜移默化的文化和传统了，上述节日的饮食文化与风俗都是我国人民生活中不可缺少的重要部分，而其也成为我国名族文化的“外在标识符号”和传统习俗了。[3]
四、二十四节气传统插花艺术中诗和花的融合
在我国传统的二十四节气传承过程中，诗歌文化不仅是一个辉煌时代、更是一个民族的凝结智慧。我国传统的禅意插花艺术从本质上讲是一门感官艺术，这两者之间的艺术效应是较为微妙的：在表现方式上有显著区别，但在情感表达上却是殊途同归，有的向往清新、有的向往华丽、有的向往意境、而有的向往安静。
四季变化会给人带来较多的情感波动，而诗歌所表达的情绪却恰好衬托出了此种内在联系，但这都是以禅意为基础。二十四节气是我国先人对时间的形象、具体化，而诗歌、禅意插花艺术则是人类情感寄托的实体化，而感情与时间的关系是互相作用和影响。我国禅意插花艺术是文化艺术的重中之重，其和书、诗、画是不可分离的，因为一个禅意插花作品就是一个世界，且随时改变。我国传统的禅意插花艺术所表达出来的意境便是诗歌的灵感源泉，因为其能将诗歌意境更好的以净化和具体化，而人类所赋予插花艺术的感情，寄托了自己的愿望和志向。
结束语：
综上所述，我国传统的二十四节气和禅意插花艺术的惊人之处便是其能营造出特有的意境美、深度美以及环境美。而当这两者在进行结合时，这样的效果便更加显著，因为其都注重“意”和“形”的表现，从而达到“形传一，意达形”的效果。另外，在禅意插花过程中，会着重体现出二十四节气的传统知识内容，而在二十四节气中也会呈现出诗歌唯美效果，在二者相互渗透时，便会给观赏者在视觉上、感官上带来极大的形态冲擊美，从而达到寄托心理情感的效果。最重要的是，在二十四节气和插花艺术中注入了非常多的传统元素，这对其文化自信提升的影响是非常大的。
参考文献：
[1]戴晔，姜祺文，徐寅岚.探析二十四节气传统禅意插花艺术[J].美与时代（上），2020（07）：52-55.
[2]姜祺文，戴晔，徐寅岚.传统二十四节气禅意插花艺术室内空间展陈设计[J].文物鉴定与鉴赏，2019（23）：80-82.
[3]小芹.中国传统插花的风格与特点[J].湖南林业，2006（7）：32-32.