作者简介：茆豆（2001.8-），女，汉，安徽省芜湖市人，安徽省芜湖市第一中学高二（1）班在读。
　　天地玄黄，日月乾坤者，博览也。琴棋书画，诗酒年华者，熟读也。心有猛虎，细嗅蔷薇，则谓之博览与熟读。
　　以卷为书，可以知世事
　　博览群书无疑是一种非凡的气度，所谓携书如历三千世，无书唯度一平生。人的一生未免有限，但书里蕴藏的光阴是不可估量的，若是博览，便可以体验自己不曾经历的百种千种人生。而博览又可分为三个阶段：初读时，不求甚解，不管何种类型的书都试着阅读，自诩无所不知，无所不会，眉飞色舞，得意洋洋；而当阅读量沉淀到一定程度，重读时，又从书中窥见历史的无情、宇宙的无垠及自己的无知，读得越多，发现自己知道得越少，于是终日惶惶，忧心忡忡。最后，博览到一定的境界，开始明白寻求知识是一个永无止境的过程，便又复对自己的无知感到释然。杨绛先生曾经说过这样一句話，“这世上哪有什么伤心事，一定是你不读书还想太多。”不管你此刻正处在博览的哪个阶段，博览都是认识这世界及你自己的最佳途径之一。通过博览群书，你能明白自己想要什么，最终去向哪里。
　　对于读书而言，熟读也有熟读的妙处。书的世界太过博大，且无穷无尽，我们所谓的博览，也不过是杯水车薪。好在弱水三千，无须全部收之囊中，择一瓢饮就已足够。《朱子家训》记曰：“熟读精思。”熟读的目的，自然是为了精思。学而不思，必然罔极。因哪怕是再令人食欲大增的食材若是置于盘中而不去咀嚼，也只是无用的废物。盲目接受而不去精思，往往会造就“子路式”暴虎冯河的作风。所以，在博览之后，不要急着合上书本，而是反复翻看可称之为“精华”的句子，直至熟读。如果说，博览可以令你在书山中攀登高峰，那么熟读便可让你在学海中遨游际涯。
　　以人为书，可以明得失
　　读书是生活无比重要的一部分，但不是生活的全部。若是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，书便失去它的实用性和社会性。一个只在书的虚幻世界里与人打交道的人，就如同看了一辈子菜谱，却没炒过吃过任何一个好菜。人是会思想的芦苇，世间没有两本内容一样的书，也没有两个相同的人。与不同的人交往，就如同阅读着不同人的思想。
　　在生活里，更多的人都是“泛泛之交”。形形色色的人们，千姿百态的人生，都需要我们去看，去了解。“以人为镜，可以明得失”，在这里，“镜”和“书”作用是一样的。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”通过博览芸芸众生，他人的成败、进退、得失便可作为自己的借鉴，从而让自己做事处在一种高效率的状态，少走弯路。
　　有时，我们又会遇见需要“熟读”的人。他们或许是莫逆之交，陪你走过风雨坎坷，给你最坚实的依靠；或许是诲人不倦的良师，用自己的经验与智慧为你指明道路的方向；又或许，他们是朝夕相伴的家人，他们一直目送我们前行，是我这只漂泊之船的温暖彼岸。他们的心，一样需要我们去理解，去熟读。
　　我叹服伯牙子期的高山流水遇知音。知己相交，一曲古琴，一个眼神，便了然于心。我敬仰俞伯牙绝弦义气，知己相别千杯尚少，为了自己熟读，并熟读了自己的那个人终生不再抚琴，岂可不动人欤？
　　人生难遇一知己，遇到可熟读的人不易，且读且珍惜。对人的博览让我们成为一个成熟的人；而熟读，则让我们成为一个有心的人。
　　以世为书，可以任平生
　　大格局的人，能以天地为书，万物为字，因果为句，时代为章。
　　世事浩如烟海，我们泛一叶舟轻轻划过。很多风景，只有看过，才能知晓；很多事，只有经历，才能懂得。罗曼·罗兰说过：“世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活”这份热爱，正是由博览带来。正因博览，才能明白，这个世界其实很平凡。它每天都在风云聚变，但恒久看来只是云淡风轻。
　　和每一个平凡的人一样，它只是一个平凡的世界。这世上没有十全十美的文章，正如这世上没有彻头彻尾的绝望。正因博览，我们才能去宽容一切不美好，理解一切不相容。
　　然而，如果将所有的事都堆在心上，心未免太沉了些。人的精力终究有限，很多时候，比起占有，我们更应学会放弃。曾在逆境时读泰戈尔的诗，其间有这样一句让我动容：“有一个夜晚我烧毁了所有的记忆，从此我的梦就透明了；有一个早晨我扔掉了所有的昨天，从此我的脚步就轻盈了。”有些经历，我们要选择性地丢弃，这不是遗忘，而是为了适当丢掉一些阻碍前进的包袱，腾出精力继续远行。
　　有一个人，一生在宦海里沉浮，被贬十二洲。对他而言，仍是“也无风雨也无晴”。我爱他对世事“一蓑烟雨任平生”的博览，也爱他对人间“家童鼻息已雷鸣，敲门都不应”这样充满了烟火气的熟读。我不知他是否“江海寄余生”，但载了东坡的那叶小舟，的确穿过历史的波澜，乘风破浪，驶过我的眼前。
　　你有统帅三军之才，他有诗词歌赋之长，博览与熟读之间无以论短长。在读有字之书的同时，也要读无字之书，读人读世。试着将博览与熟读贯穿生命的始终吧，千帆过尽之际，你会发现更广阔的世界、更完整的自我。