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前不久,湖北襄樊市的5名贫困大学生被取消受助资格,理由是“不懂感恩”。我不就事论事,倒想请教捐助者:“你为什么做公益事业?”回答肯定是:“为了回报社会。”既然是“回报”,那么理应只付出不索取,可现在,回报者居然要求被回报者“感恩”!这不叫公益事业、不叫慈善,甚至连“施舍”都谈不上,而是做买卖。不知道热衷慈善的比尔·盖茨每天要收到多少封“感恩信”!
我十分同情那5名贫困学子。他们首先是高昂学费的受害者——如果不是学费高得如此离谱,他们还会如此窘迫吗?他们又是制度缺陷的受害者——如果救济制度有效、奖学金制度完善,他们还需要仰人鼻息吗?总之,他们是一群权利遭到践踏的被损害者,才不得不接受“慈善”。
取消贫困学子的受助资格,会起到什么效果呢?这是一种惩罚,而单纯的惩罚只能导致畏惧。换言之。鉴于教训,其他受助学生以后会及时向捐助者汇报情况、献上溢美之词;同时,他们会更深地隐藏自己的内心。因为他们懂了,他们面对的是一群想收获“感恩”的捐助者,却并不愿意关心、了解、体会自己的真实想法。
讨厌关于助学的新闻。画面上那一张张感激涕零的脸,老实说,让我想起“奴性”一词。什么是道德?我想道德首先得让人活,让人死的“道德标准”本身最不道德;其次得让人活得有尊严,一个低三下四的人,我们不会说他“道德高尚”。但从上述种种“感恩表演”中,我看到的简直是强迫人痛哭流涕的“道德”;它不是让人活得有尊严。而是要让人活得像牛马。
由此我还想到:贫困学子为何非得“品学兼优”才有资格获得援助?助學的目的是什么?无非是让受助者好好学习吧?就是说,“好好学习”是助学的目的;可现在又把“学习优秀”作为助学的前提条件,我搞不懂这算什么逻辑。如果我们承认贫困是吃人的,就不该设立这个苛刻的标准。“品学不优”的贫困学子难道不是更需要帮助吗?
近些年有个风气,一提“道德沦丧”就把棒子打到80后身上,仿佛我们是犬儒主义盛行的罪魁,包括此次由大学生“不感恩”惹起的风波。对此本80后是有腹诽的:人应该善良、不能太自私、要会“感恩”;但另一方面我们还是公民,有公民权利,如免于饿死的权利、免于恐惧的权利、追求个人幸福的权利、言论自由的权利等。权利遭到侵犯,要抗争;得到保障,那是正常的,感什么恩?!
或许是被贫困学子的“冷漠”所刺激,“感恩”忽然热门起来。感恩,我不反对;要提醒的是,别把感恩提升到“文化”高度。学者林毓生先生说:“一个民族特别注重道德感情、注重仁爱,容易产生奴性文化。好比我很穷、你有钱,你对我很同情,很好,人格的光辉……但是这变成主流文化,就不容易产生真正的民主自由所界定的独立……感恩文化容易变成你说什么,我就赞成你。没办法坚持自己的意见,没办法独立嘛!产生独立要有个基石!”
我们欠缺的不是混淆权利和义务的“感恩文化”,而是独立的基石——公民教育。
(曹腾飞 荐 詹发文 图)
我十分同情那5名贫困学子。他们首先是高昂学费的受害者——如果不是学费高得如此离谱,他们还会如此窘迫吗?他们又是制度缺陷的受害者——如果救济制度有效、奖学金制度完善,他们还需要仰人鼻息吗?总之,他们是一群权利遭到践踏的被损害者,才不得不接受“慈善”。
取消贫困学子的受助资格,会起到什么效果呢?这是一种惩罚,而单纯的惩罚只能导致畏惧。换言之。鉴于教训,其他受助学生以后会及时向捐助者汇报情况、献上溢美之词;同时,他们会更深地隐藏自己的内心。因为他们懂了,他们面对的是一群想收获“感恩”的捐助者,却并不愿意关心、了解、体会自己的真实想法。
讨厌关于助学的新闻。画面上那一张张感激涕零的脸,老实说,让我想起“奴性”一词。什么是道德?我想道德首先得让人活,让人死的“道德标准”本身最不道德;其次得让人活得有尊严,一个低三下四的人,我们不会说他“道德高尚”。但从上述种种“感恩表演”中,我看到的简直是强迫人痛哭流涕的“道德”;它不是让人活得有尊严。而是要让人活得像牛马。
由此我还想到:贫困学子为何非得“品学兼优”才有资格获得援助?助學的目的是什么?无非是让受助者好好学习吧?就是说,“好好学习”是助学的目的;可现在又把“学习优秀”作为助学的前提条件,我搞不懂这算什么逻辑。如果我们承认贫困是吃人的,就不该设立这个苛刻的标准。“品学不优”的贫困学子难道不是更需要帮助吗?
近些年有个风气,一提“道德沦丧”就把棒子打到80后身上,仿佛我们是犬儒主义盛行的罪魁,包括此次由大学生“不感恩”惹起的风波。对此本80后是有腹诽的:人应该善良、不能太自私、要会“感恩”;但另一方面我们还是公民,有公民权利,如免于饿死的权利、免于恐惧的权利、追求个人幸福的权利、言论自由的权利等。权利遭到侵犯,要抗争;得到保障,那是正常的,感什么恩?!
或许是被贫困学子的“冷漠”所刺激,“感恩”忽然热门起来。感恩,我不反对;要提醒的是,别把感恩提升到“文化”高度。学者林毓生先生说:“一个民族特别注重道德感情、注重仁爱,容易产生奴性文化。好比我很穷、你有钱,你对我很同情,很好,人格的光辉……但是这变成主流文化,就不容易产生真正的民主自由所界定的独立……感恩文化容易变成你说什么,我就赞成你。没办法坚持自己的意见,没办法独立嘛!产生独立要有个基石!”
我们欠缺的不是混淆权利和义务的“感恩文化”,而是独立的基石——公民教育。
(曹腾飞 荐 詹发文 图)