在动漫中发展和丰富起来的“萌”系，是日本“美少女”文化在经历嬗变重组后一次极为广泛的传播。作为流行事件，“萌”的火爆已持续有年，“卖萌”更是作为富于细腻心理的社交行为而受到关注和研究。在有人还搞不清为什么要“一起学猫叫一起喵喵喵”时，“卖萌”之激情已引发新生代诸多梦幻般体验——对此你不能妄加“幼稚”的骂名，因为说不准下一秒就被“萌翻”。很少人可以抗拒可爱，或者说承认可爱本身并没有任何“耻感”。相比较魅惑一类，性感“有害”而“萌”“无害”，“甜死人”并没有那么容易牵扯道德。但是“卖萌”并不能完全撇清指责，其形姿指南之“撅嘴”“咬嘴唇”“歪头”，并不是一点也没有过界的危险——它的身体性指向是清楚的，它的求慕意图也是明显的。但“萌”的状貌因为总是显得幸福怡然，且接近儿童的天真，而受到人们的包容。若“横逸斜出”，“不慎”含有一些蠢蠢欲动的因子，则大不了被放到一个叫做“发乎情，止乎礼”的情感悸动的篮筐。总而言之，“知好色则慕少艾”是人性，讨巧作乐好过枯木朽株，所以“卖萌”的少男少女大体上是可放心的。
　　“卖萌”实是自导之戏剧，源于生活且略有奇异之味道。以小动物之呆萌为样，以取自动漫形象的猫耳、蝴蝶结等元素为饰，装扮甜美可爱之形象，为“卖萌”之入门级;以神情之娇柔、親昵而令人喜爱为“卖萌”之进阶;至弃“萌”视觉基本设定，巧秀有韵，不见卖弄，可谓修炼有成，不过至此微妙滋味常已属“非卖”。然而，“卖”与“非卖”，不在赤裸含蓄之辨，而在“物主”有无达成“生意”之意愿。早在“倚门卖俏”中，俏之“出售”便有高明低劣之别，然“卖”便是有价值要谋取，如换取好感、爱意和其他利益等。
　　虽“卖萌”必有所求之物，然“卖萌”者常不是因为缺乏，而是因为富余。有人发现原生家庭氛围越是宽松愉悦，自小越是受欢迎越会成为“卖萌”的角儿。人生叙事的“动用”再次说明：人之表现永嵌于其经历之中。正是“卖萌”的马太效应，允可了“萌主”持久的迷醉和冀望。当然，流行也有渗透不到的地方，始终对“卖萌”不屑也大有人在。而无论是缺是余、对众对私，“卖萌”者的戏码常常需要自我调节，才有演下去的乐趣和空间。一味仿效西施捧心只会起反效果，“萌”精神的发扬也贵创新忌模仿，如以“傲娇”“蠢萌”“反差萌”开“萌”之新天地，皆有为时颇长之“红利”。
　　“卖萌”以人体“软装”撬动少女经济，附饰繁多，旨在烂漫。“萌”所强化的柔曼色系，在造梦运动上加剧的自我催眠，也可视为对无趣命运轻微的挑衅。随着这些折叠的童年“缤纷”的打开，“卖萌”在幼崽崇拜的娱戏上继续加载回忆的慰藉。